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知識が乏しい
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1.
知識は身につけるものですが、知性は誰にもはじめから備わっています。
知識の乏しさを知性の乏しさと混同してはいけません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
2.
教養に欠け、知識に乏しい人間ほど、
自分の意見を絶対完全なものと信じ込んで、
強引に押し通そうとするものだ。
特に、自分について無知な人間においては、
その傾向がひときわ強い。
……
（→続きはクリック）
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
以上
【 知識が乏しい 】
全部で、2件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
余は余の義務を果たせり。
（ ネルソン提督 ）
（ Horatio Nelson ）
2.
経験なき理論や信念は、
自らを益せず社会を益しない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
3.
私は存在する、
そして私は存在したい。
……
（→続きはクリック）
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
4.
日本人は会社や仕事に期待しすぎるから、期待を裏切られた分だけ余計に会社や仕事が嫌いになる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
5.
家族をもつことは、一生分のわずらわしさの種を背負い込むことのようにも見えるが、それに見合うだけの、いや、お釣りがくるほどの喜びを手にすることができる。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
6.
クツをそろえること一つが、
いかに重大な意味をもつか
分からぬような人間は、
論ずるに足りない。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
死者の記憶が遠ざかるとき、
同じ速度で、死は私たちに近づく。
……
（→続きはクリック）
（ 石垣りん ）
（ Ishigaki Rin ）
8.
人の知恵は顔に光を添え、固い顔も和らげる。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
9.
鉄の鎖は怖い。
飴玉の鎖は、もっと怖い。
鉄の鎖は重い。
言葉の鎖は、もっと重い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
競争は確かにしんどい。
だから、ともすれば
競争がない状態をつくろうとする。
だが、競争がなくなると、
外部からであれ内部からであれ、
崩壊がやってくる。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
11.
緊張とは、自分の世界で起きていることに対して自分が反応した結果である。
自分を緊張させるのは、自分を取り巻く状況や他人ではなく、他ならぬ自分なのである。
……
（→続きはクリック）
（ ボブ・モワッド ）
（ Bob Moawad ）
12.
第一に、
いつでも神のことを
考えていなくてはならない。
第二に、
自分の持てる力のすべてを、
己れの一族の人たちを世話するために、
特に貧しい人たちのために、
使わなくて……
（→続きはクリック）
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
13.
愛はみずからを喜ばせようとは求めず、
おのれのことは少しも気にかけず、
他のために安らぎを与え、
地獄の絶望のなかに天国をつくる。
（ ウィリアム・ブレイク ）
（ William Blake ）
14.
友人同士では、
活発に会話を交えることができ、そして、
何をいっても失言にならぬような間柄
というものが理想的である。
一方、恋人同士では、
会話を交わさなくても退屈しない……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
15.
何かを
自分の意思で
自分の努力で
変えていく、
それこそ生き甲斐ではないか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
本を愉しむには色々あって、
必ずしも読むばかりが能ではない。
珍しい本を買った時は嬉しいものだが、
但(ただ)し安く買うのでなければ
愉しみとは言えまい。
……
（→続きはクリック）
（ 福永武彦 ）
（ Fukunaga Takehiko ）
17.
自分に対して赤面せずに済むようでなければならない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
18.
怒(おこ)られていると思うのか、
教わっていると思うのかは、
自分次第だ。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
19.
意味のある人生とは、豊かな人間関係を持つこと、そしてその中で自分の可能性を求めて行けることだと思う。
そのためには、それぞれの人生の選択を可能にする流動性のある社会を作って……
（→続きはクリック）
（ 野田正彰 ）
20.
未来がその胸中にある者、
之(これ)を青年という
（ 植木枝盛 ）
（ Ueki Emori ）
21.
復讐は死んだ者のためじゃない。
残された者の自己満足だ。
（ 映画『Sweet Rain 死神の精度』 ）
22.
（夫が）妻をちゃんと人格として認めてくれていたら、
たいていの女性はそれでもう、
ゆったり落ちついていられますね。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
たとえば書物とは
「印刷物」ばかりを意味するものではなかった。
街自体が、開かれた大書物であり、
そこには書きこむべき余白が無限に存在していたのだ。
かつて、私は
「書を捨て……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
24.
知恵と学識を増大しようとする欲望こそ、
人間堕落の第一歩であった。
この道によって人間は
永遠の呵責(かしゃく)へと陥った。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
25.
人の贈り物はその人のために道を開き、高貴な人の前にも彼を導く。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
26.
障害者というけれど、いろいろいるんだ。
障害者という言葉でくくれるものじゃないんだ。
健常者だっていろいろいるだろうが。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
27.
大げさなことは言わないことだ。
事実をゆがめたり、
自分の理解を混乱させたりしないためにも、
それは大切なことだ。
名誉を損ない、
知識と趣味の狭さをさらすことにもなる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
28.
私たちはたびたび人への忠告を怠ることがある。
もし他人が危険な橋を知らずに渡るのを
黙って見ていたら、
それは大きな怠惰である。
ひとこと声をかければいいのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
（潔さがあれば）
盗賊を働いてもいい。
殺人をおかしてもいい。
それらの罪は世の法によって検断されるが、
たとえ検断されても
武士の武士たる所以(ゆえん)のものはほろびはしな……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
30.
どこでどう取り違えたのか、「民主主義」を少数派を排除黙殺する多数決処理法とか、「論議はさせても実利は渡さぬ」手段とだけ考えるおとながふえ、絶対多数党とか、「数の論理」とか……
（→続きはクリック）
（ かこさとし ）
（ Kako Satoshi ）
31.
人間というものはね、
何か間違いを仕出かして
初めて慎重に注意を払うようになるものだ。
物は考えようだ。
今度の間違いは、
これだけの損で済んだが、
このことがなかったら、
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
体の弱い人、経済的に恵まれない人、人生の途中で幸せを見失った人の立場で、行政をしなくてはいけない。
（ 岩國哲人 ）
33.
善い人が認められ、
善行が正しく報いられてこそ、
社会正義が生きる。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
34.
人は便覧（マニュエル）によって動きはしない、
事件によって動かされるのだ。
強力な観念学は事件である、
強力な芸術も亦(また)事件である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
35.
雄弁は、常軌を逸した群衆や暴徒を扇動したり操ったりするために考え出された道具である。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
36.
人間が堕落する時、
まず家（＝自宅）から遠ざかる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
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