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［ 名言 ］
飛魚(とびうお)のきらめきとべる朝日浪
［ 出典 ］
鈴鹿野風呂［すずか・のぶろ］
（俳人、教育者、1887〜1971）
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※「飛魚」（とびうお）は夏の季語
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［ ランダム名言 ］
1.
妻を選ぶのはネクタイを買うのとよく似ている。
選んだ時は素敵に見えるが、家に帰って首に締めてみるとがっかりする。
（ ジョイ・アダムス ）
2.
人生は短く、金(かね)は少ない。
（ ベルトルト・ブレヒト ）
（ Bertolt Brecht ）
3.
知識労働者の生産物は、それだけでは役に立たない。
それらのものが意味をもつためには、他の知識労働者がインプットとして使い、何らかのアウトプットを生み出してくれなければならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
4.
寒気の強い年には、春になって木々の緑が繁茂する。
人は、逆境に鍛えられて、初めて成長する。
すべて皆同じである。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
5.
愛は賢くなければ得られない。
それは相手への想像力である。
想像力とは？
それはいま相手が何を欲しているか。
その欲しているものを与え、欲していないものを与えない。
それは思いやりとも言えるが、より以上に想像力だと思う。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
6.
美ってものは、見方次第なんだよ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
7.
枯園(かれその)でなくした鈴よ永久に鈴
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
8.
その人の靴をはいて１マイル歩くまで、人を裁くな。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
9.
蛇に石ぶつけおのれがぐしやぐしやに
（ 宮坂静生 ）
（ Miyasaka Shizuo ）
10.
いい仕事をしたのに周囲の評価が低い場合がある。
身近の人はその人の仕事の粗が目につきやすく、妬みも働いて高く評価したがらない。
むしろ、その人には見えないところにいる人のほうが正確に評価している。
思いがけないときに思いがけない人が手を（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
11.
街をつくることは、地球の一部をつくること。
そして、地球の未来をつくること。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
12.
断り方を覚えよう。
いつでも誰にでも道をゆずる必要などないのだ。
断り方を知ることは、
引き受け方を知るのと同じくらい大切だ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
13.
未来における愛というものは有り得ない。
愛はただ現在における活動である。
現在において愛を現さない人は愛を持たない人である。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
14.
結婚は恋愛の果実でなければならない。
（ エレン・ケイ ）
（ Ellen Key ）
15.
不要な会社は淘汰され、不要な社員も淘汰される。
不要にならないようにがんばるシステムが倒産制度であり資本主義の神髄だ。
（ 長谷川慶太郎 ）
16.
最悪の策とは、ほとんど常に、もっとも臆病な策である。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
17.
人が財産を使うに際しては、慎重さとためらいとがある。
それは善行ではないし、手腕も能力も必要とはしない。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
18.
すべての偉大なることは単純である。
その多くは、自由、正義、名誉、義務、慈悲、希望という、１つの言葉で表現できる。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
19.
つまらない新聞を読んで「なんて近頃はくだらないんだ！」と言った時代もあったろうが、最近の読者はこう言う。
「なんてくだらない新聞なんだ！」と。
（ ダニエル・J・ブアスティン ）
20.
死はなつかしい人との別れである。
けれども別れは終わりではない。
遺された人は故人の光芒に包まれている。
私たちは光芒の中で人間はどう生きるべきかを教えられ、人生の深さを学んでゆこうとしている。
（ 重兼芳子 ）
21.
もし変化を望むなら、その変化が起こる前に、あなたがその変化そのものにならなくてはなりません。
（ ギタ・ベリン ）
（ Gita Bellin ）
22.
演劇固有の魅力は、
僅(わず)かな幸福を得んがため、
いくたの苦悩に身を震わすにある。
（ ジャン＝ルイ・バロー ）
（ Jean Louis Barrault ）
23.
あまりに長すぎる休息は、
かえって苦痛である。
（ ホメロス ）
（ Homeros ）
24.
死んだ者の罪を問わないのは、
今は生きていてやがて死ぬ者の、
深い真理かもしれませんよ。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
25.
加害行為は一気にやってしまえ。
長期に渡って相手を被害状態に置かないように配慮すれば、それだけ相手を怒らせないですむ。
これにひきかえ、恩恵を与える場合は、たっぷり相手に味わってもらうように小出しに与えよ。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
26.
当たり前の幸福は、失ったときにはじめてその大切さがわかる。
（ 大林宣彦 ）
（ Oobayashi Nobuhiko ）
27.
べつの選択肢を構築する機会は、
ただ沈黙しつづけることもなく降伏しなくてもよいべつの選択肢は、
かならずある。
これがわたしにとってもっとも重要な社会的指針だし、
ある意味で、それはわたしの政治理解にも影響をおよぼしている。
（ エドワード・サイード ）
（ Edward Said ）
28.
（望まれている特性が欠如していることを示すものとして未成熟を考えることを捨てるならば）
教授とは、
充填(じゅうてん)されるのを待っている知的および道徳的空洞に
知識を注ぎ込むことによって
この欠如を補う方法だ
と考える習慣も捨てざるをえない。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
29.
病気の時には自分が一歩現実の世を離れた気になる。
他(ひと)も自分を一歩社会から遠ざかったように大目に見てくれる。
こちらには一人前(いちにんまえ)働かなくてすむという安心ができ、向こうにも一人前として取り扱うのが気の毒だという遠慮が（→続きはクリック）
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
30.
ひややかにみづをたたへて
かくあればひとはしらじな
ひをふきしやまのあととも
（ 生田長江 ）
31.
強さからの攻撃性と、弱さからの攻撃性とは違います。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
32.
何かを変えられるのは、面倒くさがるヤツより、面倒くさいヤツだ。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
33.
こうして説得できるものまで、
権威的に、あるは権力的に説得しているところが、
ぼくたちの社会では多いのではないかね。
（ なだいなだ ）
（ Nada Inada ）
34.
本当のところ、（人類にとっての）危険は
爆弾のなかにあるのでもなければ、
エネルギーの驚異的な開発や技術の支配のなかにあるのでもない。
危険は、まずは、時代の変化を見るのを拒むこと、
そしてこの転回の意味を考察するのを拒むことのうちにあるのだ。
（ モーリス・ブランショ ）
（ Maurice Blanchot ）
35.
若者は、
自分を人と違ったものにする個性の種を
一つでも探し出して、全力を尽くして育て上げることだ。
社会と学校はこの種を奪い、
誰も彼も一まとめに
同じ鋳型に押し込めようとするだろう。
だが、この種を失ってはいけない。
それは自分の価（→続きはクリック）
（ ヘンリー・フォード ）
（ Henry Ford ）
36.
退屈とは、振り返って気づく「幸福」のことである。
（ 漫画『アイリウム』 ）
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