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［ 名言 ］
物事を「科学的」に進めるためには、
真実として認められた事実は、
たとえ自分が不愉快でも
正直に受け入れなければなりません。
そうすることで、
互いに共通する事実を足場にして
互いの意見を出し合い、
どうすべきかの次のステップへと進むことが可能になるからです。
それが「科学的」な議論を進める基本条件と言えるでしょう。
［ 出典 ］
池内了［いけうち・さとる］
（天文学者・宇宙物理学者、1944〜）
『なぜ科学を学ぶのか』
【 池内了の名言 】
【 Ikeuchi Ryou 】
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【 池内了の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
（人間の）キレイなんて、
一過性のものだから。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
2.
生きていることはいいことだ。
日本が、世界が、
動き変わりゆくのを、
じっと見ているだけでも、
一つの芝居を見ているように
興味シンシンたるものがある。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
3.
酒瓶を手に倒れし者の数は計り知れず。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
4.
子どもの読者は大人の読者ほど
作者や著者を気にしない。
主人公はよく知っていても、
著者の名を知らぬのが普通である。
誰が書こうと問題でない。
誰がどのように作品の中に登場するかが問題なのだ。
その意味で、
子どもはもっとも公平で厳しい読者である。
……
（→続きはクリック）
（ 松居直 ）
（ Matsui Tadashi ）
5.
ユメがゆたかにみのることを
願う人は多い。
ユメをつくる人がゆたかになることを
願う人は少ない。
あまりに少ない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
金さえあれば何かができる、
と思ったら大きな間違いで、
金があったって何もできない、
というのが私の考えです。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
7.
静止は、飢えた心に栄養を補給する。
（ 長老ニッシュ ）
8.
すべて命あるものは神聖なり。
（ オセージ族の格言 ）
（ Osage proverb ）
9.
マスコミよりも口コミや！
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
10.
作品の中の自分に
すべてのエネルギイがそそがれる。
そのことは、
余計者であることを認識した人間の、
人生にたいする復讐ともいえる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
11.
プロジェクトチームは
対極的な人の組み合わせにすべきだ。
論理的思考力の強い人とエモーショナル型の人、
発想型の人と数字の分析に強い人、
というように、
まったく違うタイプの人間を組み合わせることが
いちばん大切なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
12.
敵の弱みは我らが強み。
（ チェロキー族の格言・ことわざ ）
（ Cherokee proverb ）
13.
ある対象を批評するとは、
それを正しく評価する事であり、
正しく評価するとは、
その在(あ)るがままの性質を、
積極的に肯定する事であり、
そのためには、
対象の他のものとは違う特質を明瞭化しなければならず、
また、そのためには、
分析あるいは限定という手段は必至(ひっし)のもの……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
ぼくはただの物語性なんか
ちっとも面白くない。
それよりもむしろ、
ほんの一行でもいいから
感覚的なものとか、
ちょっとした物のとらえ方とか、
まあ長い小説でもその一行をいつまでも覚えている
といったものがあるけれども、
その方が面白い。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
15.
ぼくは、まず
自分自身を納得させる理論を考える。
はじめに言葉ありき──。
まず、コンセプトがないと、
行動が出てこない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
16.
話さない部分を残しておくことこそ、
人生における成功のための教訓である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
17.
実践の中心は責任感である。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
善を悪と言い、
悪を善と言いくるめる時の
白人の言葉は、
なんとなめらかなことか。
（ ソーク族〔サウク族〕の格言・ことわざ ）
（ Sauk proverb ）
19.
自分の死と引き換えに、
愛する誰かを守った人は、
完全なる愛を成就した人だ。
私たちの最後の所有物である体を、
愛する人のために捧げたのだから。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
20.
「ぜいたくを言うもんじゃない」
などと芸術家に向って言ってはならない。
ぜいたくと無い物ねだりは
芸術家の特性であって、
それだけが芸術（革命）を生むと信じられている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
21.
「宿題のすまぬうちはテレビを見ない」
この一事だけでも守れたら、
その子は一応安心ができる
と言ってよかろう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
「陰翳」(いんえい)という文字を抹殺することは、
日本の特徴も抹殺しようとするわけで、
事実そういう具合に世の中は動いている。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
23.
（何かに）囚われることは
物の判断にとって最悪のことであり、
さらに囚われることの最大のものは
私念といっていい。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
24.
そもそも私は、
「みんなよく他人と一緒に暮らせるなぁ」
と感心しているんです。
私は、人とべったり一緒に暮らすのが向いていない性質(たち)ですね。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
25.
結局（私は）、
人間というものを書きたいのだろう。
大きな石の一箇所だけ
金槌で長い間繰り返して叩いていくうちに、
パッと二つに割れる。
なにかそのパッと割れるときに、
人間の普遍的なものにぶつかることができるのではないか。
そういう気分でやっているわけなのです。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
26.
良心は、
力を以(もっ)て左右することのできない性質のものであり、
むしろ教化されねばならず、
決してこれを抑圧したり侵犯したりしてはならぬ。
従って、もし信仰でも、
良心が強いられれば、
それはもはや信仰ではない。
（ ミシェル・ド・ロピタル ）
27.
見物者の目に滑稽にみえるものほど、
実は悲しいものごとなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
相撲取りでも、
年を取ってから稽古をしたところで
強くはならない。
しかるべきときに
しかるべきことをやらなければ
伸びないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
29.
「金を持たせると、その人がわかる」という言葉と、
「金を失うと、その人がわかる」という言葉がある。
いずれにしても、
人間が金にふりまわされやすい存在であることを物語っている。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
未来のために現在を犠牲にするのは、
まずもって人間的な行為だ。
人間の条件を形づくるものでさえある。
……
（→続きはクリック）
（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
31.
自然はいつでも狡猾で
自分の力を計算して、
人間に青春を与えるが、
人間が成人すると、
その人間を自分のために取り上げる。
自然は人を
社会や家庭という、
本人には大半がいかんともなし難い諸関係の中に
引き込み、巻き込む。
（ アレクサンドル・ゲルツェン ）
（ Aleksandr Herzen ）
32.
１００人の相手に
各一通の手紙を書き送らなければならないときに、
不注意で一通を書かずにしまって、
自分は書いたつもりでいるとする。
むろん、その相手は
手紙を受けとることができない。
この場合、
こちらにとっては１％の過失であるが、
手紙を受けとらない相手の側から見れば
１００％の……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
学校は楽しいことをたくさん経験するより
「成果を出して頑張るところ」であり、
「子どもは、頑張る子と頑張らない子の二つに分けられる」
という基本命題が厳然としてある。
教師だけでなく親にも、世間にもある。
（ 岡崎勝 ）
（ Okazaki Masaru ）
34.
感情エネルギーの建設的な発散方法のひとつが
創作や表現である。
……
（→続きはクリック）
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
35.
現代の知識人には、
簡単明瞭な物の道理を侮(あなど)る風があるが、
簡単明瞭な物の道理というものが、
実は本当に恐いものなので、
複雑精緻(せいち)な理論の厳(いか)めしさなぞ
見掛け倒しなのが普通であります。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
36.
勇気が名誉であるところでは、
勇敢であれ。
（ アシニボイネ族の格言・ことわざ ）
（ Assiniboine proverb ）
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