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［ 名言 ］
結局（私は）、
人間というものを書きたいのだろう。
大きな石の一箇所だけ
金槌で長い間繰り返して叩いていくうちに、
パッと二つに割れる。
なにかそのパッと割れるときに、
人間の普遍的なものにぶつかることができるのではないか。
そういう気分でやっているわけなのです。
［ 出典 ］
吉行淳之介［よしゆき・じゅんのすけ］
（小説家、1924〜1994）
『猫背の文学散歩』
※秋山駿との対談より
【 吉行淳之介の名言 】
【 Yoshiyuki Junnosuke 】
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〈原文全文〉
結局（私は）、
人間というものを書きたいのだろう。
現代を書くということについては、
現代というものの中で一生懸命生きていれば、
その人間を書けば現代が出てこざるを得ない。
＿＿ Link ＿＿

だれかが言ったことだが、
大きな石の一箇所だけ
金槌で長い間繰り返して叩いていくうちに、
パッと二つに割れる。
なにかそのパッと割れるときに
現代とかなんとかというのでなくて、
もっと人間の普遍的なものにぶつかることができるのではないか。
そういう気分でやっているわけなのです。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
生きるのだ。
生きることが仏法なのだ。
どう生き、どう死ぬか、
それを知ることが仏法なのだ。
人間らしく生きる、
ただそれだけでいいのだ。
仏法には別に子細はないのだ。
生活を離れて仏法はないのだと、
わたしは声を大きくして言おう。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
2.
そもそも音楽は
音楽だけで出来ているものではないのです。
音楽に夢中になっている人たち、
その人たちが醸し出す空気、
そして建物の雰囲気などが一体になって、
その総体が音楽なのです。
それはライブでないと体験できない。
（ 岡田暁生 ）
（ Okada Akeo ）
3.
（企業の）参謀としての頭脳グループが
最も有効に力を発揮すべきは、
３年を中心とした前後１、２年（＝２〜４年）の中期戦略だ。
この期間こそ、
戦略の良し悪しによって
業績が大きく左右される期間だからである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
4.
全体を知って部分がわかるのではない。
さまざまの部分を知ることによって、
全体がわかっていく。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
健康を保って十年生き延びるより、
その半分しか生きられなくとも、
仕事をするほうが大切だ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
6.
男なら日ィ暮れ腹減りの腰弁になるな。
日が暮れるから、腹が減る。
腹が減るから食べる。
それも変り栄(ば)えのしないものを。
また日が暮れる。
腹が減る、食べる……。
何もしない、何事も起らない──
そんなあてがい扶持(ぶち)の人生が、
いちばんつまらん。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
思考するならば、
そのこと自体が、
思考するそのひとを
群れの外へと連れ出して、
そのひとをマイナーにするだろう。
もとよりマイナーなひとであるのなら、
思考はそのひとをマイノリティにするのではなくて、
なお一層マイナーにする。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
8.
全力をこめてやれば、
失敗したって必ず何かを学びとる。
一つ一つの仕事に全力をこめたからとて、
人間はすりへりやしない。
力の泉が、かえって深くなる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
光は一隅より
力は一人より
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
10.
マスコミでは、
一部を誇張した成功者の話ばっかりが、
いいふうに毎日流されて、
人はみなあおられてしまう。
みんな罪悪感を持っている。
生きていることそのものに、
自分の平凡さにだ。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
11.
断固として行なえば
運が動く。
（ 作者不詳 ）
12.
その業績によって高い世評を得る者もいるし、
名も知られずに消えてゆく者もある。
しかし大切なことは、
その人間がしんじつ
自分の一生を生きぬいたかどうか、
という点にかかっているのだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
13.
明確な思想は、
明確な言葉で語られる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
お前は
たしかに生まれた
何のために生まれたのか
お前は
たしかに生きている
何をすればよいのか
お前は
たしかに死ぬ
今のままで
死んでもよいのか
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
15.
是か非か曲か直か、
きっぱりと判断を下さないで、
中途半端などっちつかずの態度を示す表現が
日本語には多い。
そのことはある事実を物語る。
物ごとの本質を見抜いて、
きっぱりと判断して決定する能力が、
私たち日本人にはおしなべて甚だ発育不良である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
心労の伴わないものは、
単なる労働なのだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
部下は（自分に）惚れさせねばならない。
感心させて感心させて、
好きでたまらなくさせてゆけば、
部下は動くものだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
18.
叛逆(はんぎゃく)や懐疑や飢餓を感じていない精神とは、
その特権を誰かに売り渡して了(しま)った精神に過ぎない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
私たちは
便利な都会の生活に飽き飽きして、
田舎に暮らして、
不便でも生きていると実感できる生活を送ってみたい
と考えたりもする。
……
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（ 國方栄二 ）
（ Kunikata Eiji ）
20.
他人の欠点は
誰にでも見える
しかし
自分の欠点が見える人は少ない
自分の欠点が見えるだけでなく
それに挑み
改めていける人となると
さらに少ない
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
21.
人の住んでいる家は
生きているようにみえるものだ。
住んでいる人によっては、
その家が性格を備えているようにみえる場合さえ少なくない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
世の中は嘘であふれているから、
信じられるものはめったにない。
とはいえ、
相手への疑いをあらわにするのはいただけない。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
23.
「親切」というのは、
愛欲などといったような人間の本能とは
べつの系列の感情と行為である。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
24.
自分の手に入れた名誉に安んじることは、
雪の中で休憩するのと同じくらい
危険である。
コックリコックリとやりだせば、
眠ったまま死んでしまうのだから。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
25.
知的作業、知的生産で
最高に充実した成果を挙げるためには、
絶対に途中で中断してはならない。
知的作業の敵は、
まさしく中断の時間であると言ってよいのである。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
26.
すべて物事というものは、
理想すなわち最終目標を、
あらかじめはっきりつかんでいないことには、
とうてい本当のことはできないものであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
27.
教わったことが全部出来たというだけでは
大したことはありません。
教わったものを土台にし、栄養にして、
自分自身の独特な何かを生み出すことができて
はじめて一人前になるんです。
……
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（ 松平康隆 ）
（ Matsudaira Yasutaka ）
28.
ダメな会社経営者は、
改善策を１０〜２０も並べ立て、
それらを全部やらせようと
檄(げき)を飛ばす。
しかし、社員は
次々に出される指示に追いつけなくなり、
結局は何も実現しない。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
29.
人を扱って（＝人に何かをやらせようとして）
思うようにいかないのは、
（自分が）先に立って道をつけるということをしないからである。
……
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（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
30.
仕事の能率をあげるためには、
作業の仕組みというものを
管理職の過去の経験のなかからひきだして、
それを文章化し、図表化していくことが大切だ。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
31.
カタルシス型（の小説家）とは、
つまりこういうことである。
生きてゆくうちに、
なにやら躯(からだ)のなかに沈澱してくるものができる。
それがしだいに蓄積してゆき、
もやもやと重苦しくなってくる。
それを吐き出さないではおられない心持になってくる。
そのとき、その吐き出すものを、
小説と……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
32.
踏み絵を強制されたら、どうするかって？
きまっているじゃないか。
二度踏んづける。
絵を踏んづけ、
踏み絵（という行為）そのものを踏んづけてやる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
議会とは、不毛の大地である。
何ひとつ良いものを生み出したためしがない。
外部からよほどの圧力がかからない限り、
何もできない。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
34.
強烈な自己顕示欲を持っている人間が、
強烈な権力志向を併(あわ)せ持つと、
手に負えない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
35.
美を産みだす精進は、実は
評判の波を広げたい名声餓鬼(がき)の執念なのである。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
36.
教育は、
すぐれてあざやかに、
たたかいである。
人間とたたかいながら
人間のそととたたかい、
また人間とたたかう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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【 神の呪い 】
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【 殺されない権利 】
【 リーダーを引き寄せる 】
【 課題について話し合う 】
【 人間の会話 】
【 俳句を作る力の低下 】
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【 つらくない 】
【 後悔に満ちた一生 】
【 秘密を打ち明けない 】
【 じっくり見守る 】
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