名言ナビ
→ トップページ
テーマ
始まり・スタートの名言
関連テーマ
《 最初・初め 》
《 第一歩 》
《 着手 》
《 踏み出す 》
《 出発 》
《 旅立ち 》
《 行動力・実行力・すぐやる 》
《 終わり・終了 》
関連メニュー
｜1｜2｜3｜4｜5｜
｜6｜7｜8｜9｜10｜
｜11｜12｜13｜14｜15｜
｜16｜
801.
理性の活動領域は、
矛盾がすべて回避されなくてはならない、
という以外になんら制限されていない。
しかし、理性の能力は
経験から動機を提供されて、はじめて発揮される。
（ アンリ・ポアンカレ ）
（ Henri Poincare ）
802.
もっと自分をさらさなきゃ、何も始まらないわよ。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
803.
離婚は当事者の心の中から始まります。
離婚届は最終的な事務処理にすぎません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
804.
「ただの人」「下手」「達者」「上手」を経て、始めて「名人」と称される。
人の弱点として、余りにほめられると、始めは御世辞だなと思っていながらも、ついほめられるのが癖になって、いつの間にか自分は上手なつもりで済ましてしまうようになる。
こうなると、その人の芸はもう進歩する見込みがなくなるから、よくよく注意せねばならぬ。
（ 宝生九郎 ）
805.
自分でやるのだ。
恥ずかしい思いを何度でも体験し、
その口惜しさを忘れるな。
狂ったように精魂こめて
一つのことに打ち込め。
命を賭けるのだ。
命を賭けて一つの目標をやりとげれば、
それは死線を一回越えたことになる。
死ぬくらいの苦しい思いをして、
はじめて道は開かれる。
（ 徳田虎雄 ）
（ Tokuda Torao ）
806.
動きはバランスが崩れないと始まらない。
しかし、バランスが取れなければ、動きは成り立たない。
（ 野口三千三 ）
807.
芸術家の情熱は何も作品に結晶するばかりではない。
作品の以前と以後。
そしてまた創られた自己の作品を乗り越えるという意思。
それをひっくるめてはじめて創造だ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
808.
愛情で夫婦が結ばれるのは、２０代限り。
３０代は互いの努力によってかろうじて関係が保たれる。
４０代は努力するエネルギーがなくなってがまんする以外に方法がなくなり、５０代はがまんさえできなくなって互いにあきらめの境地に入る。
そして６０代に入ってはじめてお互いに感謝するようになるのだ。
（ 会田雄次 ）
（ Aida Yuuji ）
809.
恋の始めも終わりも、二人だけの場合には当惑を感ずるものである。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
810.
「起業したい、でも何のビジネスをしたらいいかわからない」という人へ。
君、起業に向いてないかもよ。
起業して成功する人は、「起業したい」からではなく、「これをやりたい」「これを実現したい」からスタートするんだよ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
811.
価格設定の唯一健全な方法は、市場が支払ってくれるであろう価格からスタートし、その価格に合わせて製品を設計することである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
812.
ある統計では、独立してビジネスをスタートさせるとき、大体１００～３００人ぐらいのお客様がいれば、十分成功できるそうです。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
813.
現在が既知だとおもっていたり、おもったりした瞬間からかれの認識は死にはじめる。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
814.
（株式）市場に勝つことはできません。
そうした夢は、始める前にあきらめることです。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
815.
人はその煩悶の始末をただ理性にばかり委(まか)せるために心を乱すことの方が多いのである。
（ ローレンス・スターン ）
（ Laurence Sterne ）
816.
平和というものは、人間の世界には存在しない。
しいて平和と呼ばれているのは、戦争の終わった直後、またはまだ戦争の始まらない時をいうにすぎない。
（ 魯迅 ）
（ Rojin ）
817.
昔も今も、エリート意識が強い学生が入社を始めると斜陽が始まるのがパターンです。
（ 木村剛 ）
818.
始まりがあれば、終わりがあります。
あなたの周りで、たくさんの「卒業」があるかもしれません。
寂しい気持ちになると思いますが、人生に無駄はなし。
別れは、新しい縁のスタートです。
後ろではなく、前を向きましょう。
（ 江原啓之 ）
（ Ehara Hiroyuki ）
819.
影のない役者は光のない役者だ。
俺は新しい影をつくることから始める。
（ 勝新太郎 ）
（ Katsu Shintarou ）
820.
自己を過大評価した瞬間から、思考の硬直が始まる。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
821.
私の経験からすると、多くの場合、疑った相手はいい人なのである。
すると疑った人間（私）は恥じることになる。
しかし疑わずに騙されて、相手を深く恨んだりなじったりするよりは、疑ったことを一人で恥じる方が始末が簡単なのである。
しかも疑った相手がよい人であったとわかった時の幸福はまた、倍の強さで感じられる。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
822.
リスクを冒し、思い切って自分の人生をかけて、新しい試みに乗り出した時、変化と成長が始まる。
（ ハーベット・オットー ）
823.
成長カーブというのは、成熟しちゃったら終わりだと思われているよね。
…でも、ここで頭を使うと面白いことが起こる。
商品にしても事業にしても、成熟期というのは、じつは次世代のはじまりなんだ。
革新を起こすには最適な時期なのさ。
（ 神田昌典 ）
（ Kanda Masahiro ）
824.
スギ花粉の飛散が始まるとき、我々の悲惨が始まる！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
825.
人生は一度きりの旅だ。
始まりがあって終わりがあり、その間にいろんなことが起こる。
（ ドラマ『glee シーズン１』 ）
826.
成長は、自分の弱さを受け入れ始めたときに始まる。
（ ジャン・ヴァニエ ）
827.
アメリカの心理学者ズーニンは、
「ものごとは最初の４分間が決め手となる」と述べています。
何かに取り組むときには、
最初の４分間で上手く軌道に乗ると、
あとは楽になるという意味です。
逆にいえば、
何かを始めるときには、
最初の４分間が一番つらいということです。
（ 箱田忠昭 ）
（ Hakoda Tadaaki ）
828.
百メートル走でいちばんスピードが出ないのはスタートからの二十～三十メートルである。
一気に走らずに二十五メートルずつ走るような仕事をしていたら、その都度トップスピードに達しないまま、いちばん集中できるところまで自分を高められないまま終わってしまう。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
829.
およそその人の喜ばしき事、
はじめて妻を娶(めと)る夕べ、
はじめて子を生せしとき、
これらにますことなきもの。
（ 滝沢馬琴 ）
（ Takizawa Bakin ）
830.
友だちがいないという人は友断ちをしていないだろうか──。
人間はもっと生きた人間と話しあい、まじりあい、とけあってこそはじめて人生を楽しいもの、生きがいのあるものにしていける。
それには、まず友を作ることである。
誰かに話しかけ、近づいていくことではないか。
（ 小原信 ）

831.
ひとはそれぞれ違う環境に生まれ、異なる資質、性格、才能、顔つき、体型を先天的に与えられる。
運命が与えたその条件に文句をつけても始まらないのだ。
（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
832.
適正な評価こそ、良い環境作りのスタート。
どんな選手もそれなりの能力と適性を持っているからだ。
それを見つけて買ってやれば、身を入れて野球に取り組む。
集中力も生まれる。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
833.
（ディスカッションする前に）まず始めに学生たちそれぞれに課題に対しての自分の考えを紙にまとめてもらうのだ。
とりあえず書くことで人は孤独になれる。
自然に自分と向き合うことになる。
そのステップを終えてから他人と向き合うと、ぐんと中身の濃い話ができる。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
834.
選手が自分の考えた方法では解けない問題にぶつかったとき、はじめてコーチの出番が来る。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
835.
人間、始めるよりも終わらせるほうが大事なんだよ。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
836.
賢い人間は、他人の失敗から学ぶ。
普通の人間は、自分で失敗して始めて学ぶ。
愚かな人間は、同じ失敗を繰り返して、自分の不運を呪う。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
837.
ベンチャーを立ち上げるなら、今までの経験を活かした利息で始めなきゃ成功しない。
（ 漫画『エンゼルバンク』 ）
（ Angel Bank ）
838.
そもそも自己とは、
対人関係のなかで構築されるものであるが故(ゆえ)に、
また可塑的なものです。
だとしたら、
先験的な「自分らしさ」へのこだわりを捨てたときにこそ、
私たちの人生も豊かなものへと成長しはじめるのではないでしょうか。
（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
839.
信じることから始まるのが宗教なら、疑うことから始めるのが科学です。
（ ドラマ『ガリレオ　シーズン２』 ）
840.
まず必要なのは、
日本は今後、どういう教育制度を目指すべきなのか、
という議論を始めることだ。
さらにその前に
「日本は、これからそもそも何でメシを食っていくのか？」ということを、
国民全体が考えなければならない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）

841.
始めるのも、やめるのも、最終的に決めるのは自分だよ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
842.
忙しいという感覚は、仕事に追われ始めたときに感じ始める。
追われるのは自分の仕事が遅れ始めたということでもある。
なぜそうなってしまうのか、早く原因を突き止め、対策を講じることだ。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
843.
あらゆる親子関係は病的なのだ。
しかもそれは、
子が生まれた時から始まり、
永遠に治療不可能な病なのである。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
844.
新しい事業に乗り出すのはリスクを伴うが、企業というものはいつも新しいことを始めて、自分をリフレッシュしていなければじり貧に陥ってしまう。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
845.
世の人は常に独創の話をするが、どういう意味だろう。
生まれるとすぐ世界の影響を受けはじめ、そして死にいたるまで続く。
一体エネルギーとか力とか意思とかを除いてどこに自分のものがあるか。
もし私が偉大な先駆者や同時代の人に負うた点をすべてあげることが出来たら、残るところは極めてわずかであろう。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
846.
戦争になるや、言葉は意味を失います。
いったん戦争が始まれば、そこにはもう、倒すべき「敵」しか存在しません。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
847.
理想を実現したければ、与えられるのを待たないで、自分から動くことです。
その手始めは、まず良き理解者と、同じ理想を持つ仲間をつくることです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
848.
（体験の継承において）何をつたえるかじゃなしに、何がつたわらないか、ということが真のコミュニケーションのはじまりなのであって、思想の継承はリレー競走のバトンタッチじゃない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
849.
新しい事業を始める際に、もっとも重要だと考えていることがあります。
それは、自らに「動機善なりや、私心なかりしか」と問うことです。
言い換えれば、そのプロジェクトを始める理由が、利己的な動機ではなく、善意に基づくものであることを確認することです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
850.
（仏法を聞いても）なかなか納得せず、どこまでも問いつづけ、ひたすら考え、そのようにしてはじめてうなずけた人は、それだけに、うなずけた教えをどんな人にも伝えることのできる言葉を身につけられます。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）

851.
人間の知識は疑うことから始まり、
分析して知るという理性によって
（疑いは）克服される。
（ 作者不詳 ）
852.
女の心は男の心より清い──女は始終変わるから。
（ オリヴァー・ハーフォード ）
（ Oliver Herford ）
853.
人々は平等に権利を与えられている。
権利は（個人が）これを要求して、はじめて与えられるのではない。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
854.
うわさ話は意図的な悪意よりも……思慮のなさから……始まる場合が多い。
それは、あまり深く考えずに何かを話したいという軽率な願望から生じる。
うわさ話をする人は、はっきりとした意図もなく、他の人に関することや逸話を言いふらす。
（ パトリシア・マイヤー・スパックス ）
855.
大きな池のそばに、子どもたちが遊びに来て、石を拾い、池に投げはじめました。
楽しい遊びでした。
子どもたちは明るい笑い声を立てながら、いくつもいくつも石を池に投げました。
その池の中に蛙がたくさん住んでいました。
一人の子どもが投げた石が蛙に当たり、死んでしまいました。
でも、子どもたちは何も知らずに、次から次へと笑いながら石を投げ、何匹もの蛙の生命が亡くなっていきました。
（ イソップ ）
（ Aesop ）
856.
「私らしく生きたい」と思うなら、まず自分を知ることから始めなければなりません。
容姿、容貌から好き嫌い、得手不得手、成功と失敗、過去と未来、長所と短所。
自分の全てを表に書き出してごらんなさい。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
857.
追い詰められた人たちは、きっときっと血族相食をはじめる。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
858.
よく列車などで、向い合せに坐った女性と「ひょんな事」から恋愛関係におちいったなど、ばからしい話を聞くが、「ひょんな事」も「ふとした事」もありやしない。
はじめから、そのつもりで両方が虎視眈々(たんたん)、何か「きっかけ」を作ろうとしてあがきもがいた揚句の果(はて)の、ぎごちないぶざまな小細工に違いないのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
859.
プロジェクトがいったん開始されると、私はその過程が善であるかどうかを自分に問い続けます。
もし私たちが不正な行動をとるようなことがあれば、いつかはその代償を支払わなければならないからです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
860.
千里の旅も一歩より始まる。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）

861.
ほかのモノマネ企業は
研究開発費をあまりかけずに新商品を投入します。
当初は、高い値段で売れると思っていたのでしょうが、
いざ市場に投入すると
値下げせざるを得なくなり安売りを始めるのです。
私たちはそのような事業をするつもりはありません。
（ ジェームズ・ダイソン ）
（ James Dyson ）
862.
一生涯の目的を達成せんとするものは、いかなる固執も、障害も、目前の名利も（意に）介さず、忍ぶ、粘る、堅忍持久、終始一貫、最後の目的に突進することである。
（ 石橋正二郎 ）
（ Ishibashi Shoujirou ）
863.
いま何か新しい創造をはじめようとする同時代の若者たちにとって、最大の敵は今日の名作である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
864.
読み終えて終わるのでなく、読み終えたところからはじまる、もう一つの読書がある。
そのようなもう一つの読書が、わたしには旅だった
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
865.
故郷というものは「捨てる」ときにはじめて、意味を持ってくるという性質のものらしい。
だから一生故郷を捨てないものには「故郷」が存在としては感じがたい。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
866.
人は年を重ねるにつれ、
真の勝利は他人によって判断されるのではなく、自分自身が判断するものであり、
永遠に続く勝利とは、自分のゴールを明らかにしたときに初めて勝ち得られるものだと気づく。
人はそのゴールが何であるかを公表する必要もないし、それを追求し始めるとき、彼自身さえそれを知る必要もない。
（ ボブ・グリーン ）
（ Bob Greene ）
867.
麦の金いろの穂がゆれ
アリが荷物をかついで歩いていたりすると
なんだか「うん！
　うん！」とうなずいて
じつに張りきっちまうのである

じつにもう　なにか・・・
なんでもよいから始めたくなるのである
（ 工藤直子 ）
（ Kudou Naoko ）
868.
年功序列などは論外です。
２０代から３０代を改革に捧げてきた人も、４０代から５０代では歩みが止まるかもしれない。
歩みが止まった瞬間、うちでは降格が始まります。
当然給料も下がっていきます。
（ 似鳥昭雄 ）
（ Nitori Akio ）
869.
つらいこともたくさんあったわ。
本当にひとり立ちしたい人は、
何か育てるといいのよね。
子供とかさ、鉢植えとかね。
そうすると、
自分の限界がわかるのよ。
それからが始まりなのよ。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
870.
特定の土地を囲い込んで「これは俺の土地だ」と宣言することを思いつき、他人にもごく素直に自分の言い分を信じ込ませた最初の人間こそ、市民社会の真の創始者であった。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）

871.
年寄りになりかけた時、人は歳を重ねることに対する今までの考えを、変えなければいけないのではないかと迷い出したことに気付く。
それから少し経つと、若いとはどういうことで、歳をとるとはどういうことなのかが、何だかよく分からなくなったことに気付く。
そしてそれ以降になると、何もかもが不安になり始める。
（ ガートルード・スタイン ）
（ Gertrude Stein ）
872.
交渉は基本は何を誰がどの程度妥協するかということ。
ところが一切妥協しない人が交渉のテーブルに着いた時、実はそもそも取りつくしまがなくて話が始まらない。
交渉はある種の共同作業のようなものだけれど、交渉だと言いながら主張をしているだけの人がいる。
（ 為末大 ）
873.
まず自分を愛することから始めなさい。
ユニークで、頑固で、気紛れで、お天気屋で、魅力的で、愚かで、聡明で、素敵で、粋でもある、
あなたという人間を正しく評価してください。
（ キャロル・アドリエンヌ ）
（ Carol Adrienne ）
874.
私は、人がこの世で受ける苦しさ、悲しさ、不幸とよばれるすべてのことは、
味わわないより味わったほうがいいと思います。
（中略）人は自分の身をもって体験してはじめて、
その悲しみも苦しみもわかるのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
875.
数学に対する能力は、他の学問に対する能力に比べて現れ方が稀だ、というような説は、数学を始めるのが遅すぎた者、あるいはしかるべき努力をせずに数学に関わり合う者たちの作り上げた錯覚にすぎない。
（ ヨハン・フリードリヒ・ヘルバルト ）
（ Johann Friedrich Herbart ）
876.
物事を推し進めていくうえで、その土台となるのは創造力でも企画力でもない。
いくら創造力や企画力を働かせようとしても、道具となる知識や材料となる情報がなければ何も始まらないのだ。
知識は、頭の中に貯えられた記憶の体験が土台になるのである。
（ 谷川浩司 ）
（ Tanigawa Kouji ）
877.
人と走る時ははじめより一番手となってはならぬ。
と申して四番、五番を走るのは愚かだ。
一番手にくっつき二番手に遅れず三番手をはしり、おのれの力を蓄えて最後に追いぬく。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
878.
信仰はまさに
思惟(しい)の終わるところから始まる。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
879.
人は空想するが、
問題はそこから始まる。
空想しなければ問題もないのだ、
空想がなければ目の前にあるものを取るだけでいい。
（ アンディ・ウォーホル ）
（ Andy Warhol ）
880.
春日傘閉ぢてはじめの空あかるし
（ 佐藤文香 ）
（ Satou Ayaka ）

881.
（議論においては）
言葉の意味に注意するのも大切なことである。
特に「本質的」とか「純粋の」などという形容詞が使われはじめると、
言葉の本来の意味が消えうせて、
ほしいままに使われるおそれがある。
（ 野崎昭弘 ）
（ Nozaki Akihiro ）
882.
秋風やこゝにはじまる我領土
（ 鈴鹿野風呂 ）
（ Suzuka Noburo ）
883.
はじめから声からしたる蛙かな
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
884.
教育においてはあせりはとくに禁物。
「待つ」ことの如何(いか)に大切なかが分かりかけてはじめて真の教育は始まる。
（ 徳永康起 ）
（ Tokunaga Yasuki ）
885.
かたづけは肉体労働です。
本当に大変な作業です。
その上、「選ぶ」というステップでは、最大出力で脳を使います。
とても疲れます。
ですから、必ず体調の良いときに始めてください。
（ 杉田明子＆佐藤剛史 ）
886.
見上げて嘆声が出る天守閣も土台から造る。
目標を立てたら仰ぎ見ず下を見る。
つまり、土台から始める。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
887.
信ずるもの（＝信者）の存在するところには、
国籍や伝統をとわず
神は存在する。
「西洋」のキリスト教よりも
キリストその人の教えが第一義である。
宗教はすべて
そういう国際性、むしろ汎(はん)人類性をはじめからもっている。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
888.
行動は希望とは引き離せないものだ。
希望はまさに人間にしかないものらしい。
そこで、個人においては、希望の終わりは死の始まりと思いたまえ。
（ シャルル・ド・ゴール ）
（ Charles de Gaulle ）
889.
歌もわかる、詩もわかる、
宗教もわかる。
宗教は自分の心の安住の地ですから大事なものですし、
哲学も知っていて、
そうしてここにはじめて世界的の人間が出来て、
今度は世界的の絵が出来るというわけです。
（ 横山大観 ）
（ Yokoyama Taikan ）
890.
終わるものがあるから、始まるものも沢山ある。
（ 漫画『福介』 ）

891.
人生における勝者は、スタートするときから生涯の目的を持っているものだ。
自分はどんな人間になりたいのか。
最後まで守りたいものは何なのか。
自分がいなくなったあとに、どんな伝説を残すことができるだろうか。
勝者は知っている。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
892.
最初にあったのは夢と、そして根拠のない自信だけ。
そこから全てが始まった。
（ 孫正義 ）
（ Son Masayoshi ）
893.
あちこち動きまわらねえと、あれもこれも考えはじめるもんだぜ。
（ ジョン・スタインベック ）
（ John Steinbeck ）
894.
革命は些細なことではない。
しかし、些細なことから起こる。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
895.
自由な人が考えるのは、ほかならぬ死についてである。
そして彼の賢明さは、そこから死ではなく、生について熟慮をはじめることだ。
（ 作者不詳 ）
896.
芸術家というものは、自分に天才があると思うと、だめになってしまう。
つけあがらず、職人みたいに仕事をしてこそはじめて救われる。
（ ピエール＝オーギュスト・ルノワール ）
（ Pierre Auguste Renoir ）
897.
夜になって星が輝き始めるのは、悲しみが我々に真実を示してくれるのに似ている。
（ ベイリー ）
898.
周りの人との深く充実した人間関係を築くためには、
まず相手の言葉を聴くことから始めなければならない。
そこでは精神的な強さが要求される。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
899.
愛、それは思考であり、行動であります。
愛、それは能力であり心構えであるのです。
それはまず他の人々に対する関心、あるいは感受性に始まり、そこから成長するものです。
（ ロバート・コンクリン ）
（ Robert Conklin ）
900.
始まりは、どんなものでも小さい。
（ キケロ ）
（ Cicero ）

｜1｜2｜3｜4｜5｜
｜6｜7｜8｜9｜10｜
｜11｜12｜13｜14｜15｜
｜16｜
全部で、1572件
→ トップページ
LINK　　LINK　　LINK