名言ナビ
→ トップページ
テーマ
始まり・スタートの名言
関連テーマ
《 最初・初め 》
《 第一歩 》
《 着手・取りかかる 》
《 踏み出す 》
《 出発 》
《 旅立ち 》
《 行動力・実行力・すぐやる 》→ 今日
《 初心 》
《 初心者 》
《 原点 》
《 終わり・終了 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
関連メニュー
｜01｜02｜03｜04｜05｜
｜06｜07｜08｜09｜10｜
｜11｜12｜13｜14｜15｜
801.
忍耐そのものは別に敗北ではないのだ。
むしろ、
忍耐を敗北だと感じたときが
真の敗北の始まりなのだろう。
（ 安部公房 ）
（ Abe Koubou ）
802.
夜になって星が輝き始めるのは、悲しみが我々に真実を示してくれるのに似ている。
（ ベイリー ）
803.
世界(地球)は丸い。
「終わり」に見える場所はまた「始まり」に過ぎないかもしれない。
（ プリースト ）
804.
始まりは怖い。
終わりはたいてい悲しい。
でも、一番大事なのはその間よ。
（ 映画『微笑よもう一度』 ）
805.
人生に落胆しないように。
居場所を手に入れた人はみな、
もと居た場所から始めるしかなかったのだから。
（ リチャード・L・エヴァンス ）
（ Richard L. Evans ）
806.
ボクサーが自分のためでなく、
誰かのためにたたかっていると思いだしたら（＝思い始めたら）、
それはもう転落のはじまりなのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
807.
「自分を好きになりましょう」と言える人は、
自分が好きな人なわけであって。
「自分を好きになりましょうチーム」の、
「好きになってなんぼ」っていう、
「そこがスタートだ」みたいな言い方も、
きっとよくないんですよ。
（ ヨシタケシンスケ ）
（ Yoshitake Shinsuke ）
808.
やがて新しい生活の朝焼けが見え始め、
真理が勝利をおさめ、
そして我々に運が向いてくるでしょう！
僕はそれを待たずにくたばるでしょうが、
その代わり誰かのひ孫たちがそれに巡り会うんだ。
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）
809.
喜劇では筋が通常結婚によって終わるが、
社交界では事件が結婚から始まる。
（ ピエール・ド・マリヴォー ）
（ Pierre de Marivaux ）
810.
あなたが家族について悩むとき、
まず祈ることから始めなさい。
解決を急いではいけません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
811.
ペンうれしペン始め黄の原稿紙
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
812.
あらたまの年のはじめの風邪薬
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
813.
老人ホームにはいっても、
婆さんのほうは
すぐにおたがいに親密になって
孫の話などはじめるが、
爺さんのほうは、
おれは元何とか会社の部長職だった、などつっぱって、
孤影悄然(しょうぜん)たる連中が多い。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
814.
認識は実践に始まり、実践を通じてより高度の認識に達する。
そして再び実践に戻らなければならない。
（ 毛沢東 ）
（ Moutakutou ）
815.
夢の実現に向けて、全力投球しなさい。
自分は神のイメージとして創造され、他の人と全く同じように成功する潜在的な能力を持っていると、毎日唱えなさい。
それを本気で信じ始めると、なぜか、どこかで、いつか、誰かを通して、夢が実現できるのです。
……
（→続きはクリック）
（ ロバート・シュラー ）
（ Robert Schuller ）
816.
気をつけなさい。
人が年を数え始めるのは、ほかに数えるものがなくなったときです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
817.
あなたはまだ本当にお若い。
すべての物事の始まる以前にいらっしゃるのですから、
私はできるだけあなたにお願いしておきたいのです。
あなたの心の中の未解決のものすべてに対して
忍耐を持たれることを。
そうして問い自身を、
例えば閉ざされた部屋のように、
あるいは非常に未知な言語で書かれた書物のように、
愛されることを。
……
（→続きはクリック）
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
818.
拒絶されたと感じる時には、自分をまず受け入れることから始めなさい。
それから出て行って、誰かを受け入れなさい。
（ ソンドラ・レイ ）
819.
（改善の取り組みは）小さく始めなければならない。
大がかりな万能薬的な取り組みはうまくいかない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
820.
終わりを慎むこと始めのごとくすれば、すなわち善し。
（ 司馬光 ）
（ 『資治通鑑』 ）
（ Shiba Kou ）
（ Shijitsugan ）
821.
食欲は最初の一口から始まり、
喧嘩は最初の一言から起こる。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
822.
プロは技術的な限界を感じてから、本当の戦いが始まるのだ。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
823.
まず自分を信頼することから始めなければなりません。
自分を信頼していないと、自分の良さを自分に証明するために、いつも他人に頼らなければなりません。
しかし、決して満足しないでしょう。
あなたはいつもどうすればよいか他人に聞き、同時に、自分が助けを求めた相手にいつも腹を立てるでしょう。
（ ジェーン・ロバーツ ）
（ Jane Roberts ）
824.
ファシズムが展開するもととなった精神的体系の創始者たちは、
すべてある共通の特徴を持っている。
厳しさというものを、
徳を得るための自己陶冶(とうや)とは見ず、
他人に対する支配権を獲得するための手段と見るのであって、
幸福を彼岸に追いやってしまうのである。
……
（→続きはクリック）
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
825.
ファシズムが展開するもととなった精神的体系の創始者たちは、
すべてある共通の特徴を持っている。
彼らは感情や認識の中にではなく、
意志の中に善を求め、
幸福よりも権力を高く評価する。
……
（→続きはクリック）
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
826.
ひとつことを幾度聴聞申すとも、
めづらしくはじめたるやうにあるべきなり。
（ 蓮如上人 ）
（ Rennyo ）
827.
言葉の「普通」を覚えることから始めないと、
（使ってはいけない言葉を使うという）
とんでもない間違いを犯すことになる。
今の笑いは何かっていうと、
最初から笑いを覚えてるよね。
「普通」がわからないから、度がわからない。
……
（→続きはクリック）
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
828.
定跡(じょうせき)通りに始めても
定跡と違う終わりを考える。
（ 羽生善治 ）
（ Habu Yoshiharu ）
829.
ある空間を設定し、
その前に観客の眼を想定し、
その空間において
どのように身を構えるか
と考えた時、
我々の「演劇」ははじまっているのである。
（ 別役実 ）
（ Betsuyaku Minoru ）
830.
ぜひとも頭に入れておかねばならないのは、
潜在意識がある考えを受け入れると、
それを実行し始めるということだ。
潜在意識は
観念のつながりによって動きながら、
生きてきた中で集めたあらゆる知識を駆使して
目的を遂げようとする。
心の中にある無限の力、エネルギー、知恵を引き出す。
あらゆる自然の法則を用いてやり通す。
……
（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
831.
おれは、
人間という宿命みたいなものをかついで
鈍走する。
すでに、スタアトはきられた。
（ 竹内浩三 ）
（ Takeuchi Kouzou ）
832.
水掛論なるものが一体、
両方に正しい理屈があるものじゃない。
中途までしかものを考えない内に
議論を始める処(ところ)から起こる現象である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
833.
風を待ち菫のダンス始まりぬ　
（ 池本喜久恵 ）
（ Ikemoto Kikue ）
834.
毛糸編(あみ)はじまり妻の黙はじまる
（ 加藤楸邨 ）
（ Katou Shuuson ）
835.
葱(ねぎ)すいと割いて庖丁(ほうちょう)始めかな
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
836.
斑猫(はんみょう)のをしへはじめし花のみち
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）
837.
大義名分だの、不義は御法度(ごはっと)だの、義理人情というニセの着物をぬぎさり、
赤裸々な心になろう、
この赤裸々な姿を突きとめ見つめることが
先ず人間の復活の第一の条件だ。
そこから自分と、そして人性の、
真実の誕生と、その発足が始められる。
……
（→続きはクリック）
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
838.
選びぬかれた言葉があやなす、
まったく非日常的な虚構の世界、
（すなわち）小説に没入するのと違って、
映画は観客を、
見る以前とすこしも変わらない無傷の状態で（保ったまま）、
すでにそこでは対話がはじまってしまうのだ。
観客の優位さは、どうやら、
ここから生まれてくるようだ。
（ 吉田喜重 ）
（ Yoshida Yoshishige ）
839.
さむらいの奉公は
御しゅくんに身命を捧げるところから始まる、
だが身命を奉(たてまつ)るということは
なまやさしい問題ではない、
その覚悟が家常茶飯のなかに溶けこみ、
まったく常のものになりきっていなければ、
その時に当面しても
（御しゅくんのために）「死ぬ」ことはできないであろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
840.
変転する状況のただ中で、ひとりの人間が終始一貫性を保つただ一つの可能性は、すべてを支配する不変の目標に忠実でありながら、状況に応じて変化することにある。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
841.
原始以来、
神は幾億万人といふ人間を造つた。
けれども全く同じ顔の人間を、
決して二人とは造りはしなかつた。
人はだれでも単位で生れて、
永久に単位で死ななければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
842.
（技術系とは）全く違う連中が組織の上にのぼり始める。
結局、誰が会社を取り仕切るようになったと思う？
セールスの連中さ。
それである日、とうとう独占の有効期限は切れてしまう……。
その頃までに、最高のプロダクトピープル（製品を開発するデザイナーや技術者）は会社を去っていたし、たとえ残っていたとしても、誰も彼らの話を聞かなかった。
（ スティーブ・ジョブズ ）
（ Steve Jobs ）
843.
おかしくなり始めると、次から次へとおかしくなる。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
844.
新しい始まりはすべて、何か他の終りからやって来る。
（ セミソニック ）
845.
未練が老醜のはじまりではないだろうか。
（ 中野重治 ）
（ Nakano Shigeharu ）
846.
最初の赤ちゃんが初めて笑うと、
その笑いが千に割れて、
その笑いの一つ一つがみんなピョンピョン飛び回り出しました。
それが妖精の始まりです。
（ ジェームス・バリー ）
（ James Barrie ）
847.
（相手の話を）聞き始めたなら、
（けなしたりせず）最後まで聞くこと。
……
（→続きはクリック）
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
848.
休息は睡眠以外には不要
──という人間に成ること。
すべてはそこから始まるのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
849.
すべては家族から始まる。
自分の家族さえ幸せにできない奴に、日本も地球も幸せにできない。
（ 作者不詳 ）
850.
神を畏(おそ)れるは知識の始めである。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
851.
人間は他人を信じないからさ。
信じないから疑い、疑うから他人を悪いと思い始める。
（それが）人間を間違わせるのさ。
（ 『機動戦士ガンダムシリーズ』 ）
（ Gundam ）
852.
これは終わりではない。
終わりの始まりでさえない。
おそらく、始まりの終りなのだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
853.
どんな文化においても、圧制者というものは、まず支配される側の時間の価値を下げることから始める。
（ ステファン・レクトシャッフェン ）
854.
４６億年の地球の歴史が
一月元旦から始まったとして、
人類が発生したのが十二月二十三日になる。
産業革命が十二月三十一日二十三時五十九分五十九秒です。
（ 倉本聰 ）
（ Kuramoto Sou ）
855.
ショックはラッキーのはじまり
（ カオリ・リナ・ターナー ）
856.
幸福な人間とは、自分の人生の終わりを始めにつなぐことのできる人のことである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
857.
人間にとって、生まれた日が仕事始めであり、死ぬ日が仕事納めである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
858.
幸福という言葉を口にするのは、何か気恥ずかしいものがある。
それは、青春前期の少年少女の用語であって、人生が始まってしまってからは、もはや口にすべきものではないと思われてきたからである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
859.
一般に企画書と言い慣らされているものの大半は、相手にイメージを伝えるための水先案内ではないだろうか。
相手もその通りに実現させようとは考えていない。
ゴーサインを出す（かどうかを判断する）ための書類である。
（ 野地秩嘉 ）
860.
幸運はあなたとともに始まります。
あなたの考えと感情があなたの運命を創造するのです。
そして、その鍵はあなたの思考の中にあります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
861.
恋に勉強なんてないんや。
勉強したつもりでも、新しい恋が始まって気が付いたら、また何にもわかってない自分がおる。
それが恋ってもんや。
（ 明石家さんま ）
（ Akashiya Sanma ）
862.
文明の発達によって、
苦しいことや悲しいことを少なくすることができて来たため、
人間は苦しみや悲しみをすべて避けるべきであるとか、
避けることができるとか
考えるような錯覚を起こしはじめたのではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
863.
多くの場合、思春期が始まると、芸術的な発達が急激に止まります。
彼らは芸術の危機に直面しています。
世界に対する複雑な認識の芽生えと自分の芸術的スキルの間に、矛盾を感じてしまうのです。
（ ベティー・エドワーズ ）
864.
あなたは此(こ)の世を去られました。
しかし同時にあなたは
残った我々の心の中に生きはじめる時です。
（ 中川一政 ）
865.
政治的な革命というのは部分的な革命にすぎない。
全人的な意味での革命とは、本当に自分が望んでいることがなにかを知ることから始めなければならない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
866.
失言は避けられないものとの認識からスタートすべきだろう。
そうすれば、（悪い意味に受け取った）相手を責めないで、失言から学ぶことができる。
（失言から）学ぶ姿勢は、聞かれ方を考えてものを言う態度につながる。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
867.
一日は、窓にはじまる。
窓には、その日の表情がある。
晴れた日には、窓は
日の光を一杯に湛(たた)えて、
きらきら微笑しているようだ。
曇った日には、日の暮れるまで、
窓は俯(うつむ)いたきり、一言も発しない。
雨が降りつづく日には、窓は
雨の滴を、涙の滴のように垂らす。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
868.
あるきはじめた今日の子の影くっきりと
明日の夕陽を押していく
（ 鳥海昭子 ）
（ Toriumi Akiko ）
869.
人生に倦(う)み、自分を粗末に扱いはじめると、
いくらお金をかけて着かざっても、
女には、どこか、だらしのない不潔なにおいがにじみだすものらしい。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
870.
背伸びより始む体操天高し
（ 岡淑子 ）
（ Oka Toshiko ）
871.
完成できないことは、
いい行いでも始めるべきではない。
腹の中で消化できない食べ物は、
美味しくても誰が食べるか。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
872.
（春は）何もかも捨ててしまうには
とてもいい季節かもしれない
心を空っぽにしなくちゃ
また　新しい始まりもない
（ CANCION ）
873.
明日は即(すなわ)ち永遠の始めにして、
明日といえる希望は即(すなわ)ち永遠の希望なり。
（ 北村透谷 ）
（ Kitamura Toukoku ）
874.
愛することは、憎むことを知る始めである。
（ 永井荷風 ）
（ Nagai Kafuu ）
875.
夢のゆきついたところに
結婚があるのではなくて、
結婚から夢の実現がはじまるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
876.
憎悪にも結晶作用がある。
恨みを晴らせる希望が出てくると、あらためて憎み始めるのだ。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
877.
人間は嫉妬する動物ですが、嫉妬はあなたを破滅させます。
なぜなら、嫉妬はあなたの潜在意識が正しく機能するのを妨害するからです。
嫉妬するかわりにその対象を祝福しなさい。
他人の繁栄を祝福できるようになれば、あなたも確実に繁栄しはじめています。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
878.
仕事を生産的なものにするには、成果すなわち仕事のアウトプットを中心に考えなければならない。
技能や知識など、インプットからスタートしてはならない。
技能、情報、知識は道具にすぎない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
879.
要望と現実をすりかえてはならない。
無いものはあくまで無いのだし、
欠けているものはあくまで欠けているのだ。
率直に先(ま)ずそれを凝視することから始めるべきだ。
（ 林達夫 ）
（ Hayashi Tatsuo ）
880.
原始社会を比較した人類学の研究によると、人間の社会的行動は、文化や組織によって大きく異なることがわかっています。
ということは、人類は、その生物学的構造がゆえにみずから残虐な行為でお互いを絶滅させる運命にあるわけではないということです。
人類の運命を切り開くべく努力している人たちにとって、これは朗報です。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
881.
青年の観念的な死への傾斜は
人生の始まりであるが、
一面から見れば
その大部分がマヤカシであり、
さもなければ病気である。
病気は治さねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ 北杜夫 ）
（ Kita Morio ）
882.
自らの果たすべき貢献は何かという問いからスタートするとき、人は自由となる。
責任を持つがゆえに、自由となる。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
883.
驚くべき繁栄の法則は、何回も心を込めてこう繰り返すことです。
「私は自分の望んだことを全てかなえてもらえる」。
ここから奇跡が始まります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
884.
褒められたい、認められたい、そう思い始めたら、仕事がどこか嘘になります。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
885.
病は一般的に死が達成する平等というものの始まりだ、といえるかもしれない。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
886.
疑義は哲学者の感知であり、
哲学は疑義に始まる。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates ）
887.
生の始まりは化学反応にすぎず、
魂は存在せず、
精神は神経細胞の火花にすぎず、
人間の存在はただの記憶情報の影にすぎず、
神のいない無慈悲な世界でたった一人生きねばならぬとしても…
なお…なお我は意志の名の元に命ずる。
「生きよ」と！
（ 漫画『銃夢』 ）
888.
法律の終わりは圧制の始まりである。
（ ウィリアム・ピット ）
（ William Pitt ）
889.
もう、子供ではありません。
中学３年生です。
人生のスタートラインに立つ年頃です。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
890.
スタートの時点で、本当は、結果がほとんどわかるんです。
（ 有森裕子 ）
（ Arimori Yuuko ）
891.
何かを始めなければ、安全はあっても、成功ということはあり得ない。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
892.
始まりのない終わりはない。
反省、点検すべきは、むしろ始まりにある。
（ 読売新聞 ）
893.
ぎりぎりの我(が)に到達した時に始めて、ぎりぎりの他にも到達します。
自他のない世界が、本当の仕事の世界です。
……
（→続きはクリック）
（ 河井寛次郎 ）
（ Kawai Kanjirou ）
894.
あなた方は常に委員会を必要とする。
そこで知識や意見を交換するからだ。
しかし、委員会が個人に取って代わってしまうと、その時、生産性は低下し始める。
（ リー・アイアコッカ ）
（ Lee Iacocca ）
895.
音楽に興味を持ちはじめたら、もう何も他の事をやる時間がなくなってしまった。
（ マイルス・デイヴィス ）
（ Miles Davis ）
896.
世界は戦争で始まり、戦争で終わる。
（ オマーンのことわざ・格言 ）
（ Oman saying ）
897.
『自分との戦い』なんて寝言をほざいて欲しくないな。
力が弱い者や持たざる者は、すぐにそういうことを言い出すんだぜ。
いわゆる敵には勝ち目がないからなのか、いくらでも融通の利く自分との戦いを始めてしまうのさ。
……
（→続きはクリック）
（ 漫画・アニメ『めだかボックス』 ）
（ Medaka Box ）
898.
自分に対する「期待」は、やろうとする意欲をかきたてる鍵である。
それは自己イメージを変えることから始まる。
まず、言葉やイメージや感情を使って想像をかきたてる。
それを本気になって、エネルギーと行動に移すことが大切だ。
……
（→続きはクリック）
（ デニス・ウェイトリー ）
（ Denis Waitley ）
899.
挨拶からすべてが始まる。
大きな声で挨拶すると、相手の“心の扉”が開く。
だから、世界が広がり、幸せに満ち溢(あふ)れる。
（ 渡邉美樹 ）
（ Watanabe Miki ）
900.
桜は散るが始まり。
桜は散った時が終わりではなくて、散った時に既に次のシーズン目指してスタートしている。
（ 轡田隆史 ）
（ Kutsuwada Takafumi ）
｜01｜02｜03｜04｜05｜
｜06｜07｜08｜09｜10｜
｜11｜12｜13｜14｜15｜
全部で、1446件
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK