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［ 名言 ］
一般に企画書と言い慣らされているものの大半は、相手にイメージを伝えるための水先案内ではないだろうか。
相手もその通りに実現させようとは考えていない。
ゴーサインを出す（かどうかを判断する）ための書類である。
［ 出典 ］
野地秩嘉［のじ・つねよし］
（ノンフィクション作家、1957〜）
『企画書は１行』
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1.
人の一生は短い。
君の人生はもうほとんど終わりに近づいているのに、君は自分に尊敬をはらわず、君の幸福を他人の魂の中に置くことをしているのだ。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
2.
私にお酒を一杯くれない。
ついでにタバコも一本くれない。
満足、これでゆっくり永眠できるわ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
3.
人の視線は、どの国にも通じる言葉。
（ ）
4.
人から多くの好意を寄せられる人は、その分、多くの嫉妬もまた受けるもの。
美しく生まれた人には、それがハンディとなるのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
5.
部下に自尊心を持たせたいなら、
部下が能力を高め、
自分は無能ではないかという不安を拭い去ることができるような
条件を整えてやらなければならない。
（ ウィル・シュッツ ）
6.
他の人に一生懸命サービスする人が、
（最終的に）最も利益を得る人間である。
（ カーネル・サンダース ）
（ Colonel Sanders ）
7.
人は、自らの意志に基づいて行動した時のみ価値を持つ。
（ アニメ『PSYCHO-PASSサイコパス』 ）
（ Psycho Pass ）
8.
人間は、時には自由であったり時には奴隷であったりすることはできないであろう。
人間は常に全面的に自由であるか、
あるいは常に全面的に自由でないか、
そのいずれかである。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
9.
死の恐怖は浪漫的であり、死の平和は古典的である。
死の平和が感じられるに至って初めて生のリアリズムに達するとも言われるであろう。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
10.
平凡な日々の業務に精励するという事こそ
最も高尚な精神生活かも知れない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
11.
自然に生き、自分の気持ちを本当に伸ばしてゆこうとすれば、まず、いたるところで残酷に、壁に突きあたる。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
12.
人は自分にないもの、むしろ反対のものに惹かれるんだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
13.
人間は戦うように選ばれているのだ。
危険のまっただなかで伸びていくことこそ、
魂の法則であるから、
それが人間の宿命なのである。
（ ルネ・デュボス ）
（ Rene Dubos ）
14.
人間はみな幸福を求むるも、幸福とは、宇宙および人間の指導原理たる理性について生きることなり。
（ ゼノン ）
（ Zenon ）
15.
知とは自分の地下深くにある澄んだ泉のようなものだ。
どんな人もひとりになってそこに身を浸さないと、
本当はずっと輝き続けることはできない。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
16.
どうせ夫なんて五十歩百歩なんだから、
最初のをつかんでおけばいいのよ。
（ アデラ・ロジャース・セント・ジョーンズ ）
17.
子供にどこか直したい点があるなら、まずよく考え、それが自分についても直したほうがよい点ではないか、ということを見極めるべきである。
（ カール・ユング ）
（ Carl Jung ）
18.
（芸術の）主義なんて問題じゃないんです。
そんなものでごまかそうたって、駄目です。
タッチだけで、そのひとの純粋度がわかります。
問題は、タッチです。
音律です。
それが気高く澄んでいないのは、みんな、にせものなんです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
19.
本当のスーパーマンとは、（自分の）弱さを受け入れている人のことである。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
20.
神の愛する者は夭逝(ようせい)する。
（ バイロン ）
（ George Gordon Byron ）
21.
木の瘤(こぶ)を気骨と思う国ざかい
（ 有村王志 ）
（ Arimura Oushi ）
22.
正しい判断をするには、自分が今どういう状況にあるかということを、よく知っている必要があります。
そのためには物事の核心に触れるほどの鋭く、かつ細部にまで行き渡る観察力がなければなりません。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
23.
最初にゴールまでの最短距離を描かなければ、
どんなに速く走っても、遠回りは免れないぞ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
24.
淑徳ある妻は夫の冠である。
しかし恥を為す妻は、夫の骨における腐敗のごときものである。
（ ソロモン ）
（ Solomon ）
25.
改憲論や軍備強化を主張する日本人は、
どこと戦争して、誰が死ぬと
思っているのだろう。
私は
若者が放射能を浴びて苦しみながら死んで行くのを
想像するだけでも耐えられない。
（ 有吉佐和子 ）
（ Ariyoshi Sawako ）
26.
その実によって木を知る。
（ 『聖書』 ）
27.
秋風や書かねば言葉消えやすし
（ 野見山朱鳥 ）
（ Nomiyama Asuka ）
28.
どんなに美味しい料理でも、腹が空いていなくては「うまくない」のが、人間の悲しいところである。
「すきっ腹」なら、なんでもうまい。
今日はうまいものを食おうと決心したらまず働くことである。
働きすぎて、疲れた人は風呂へ行ってらっしゃい。
（ 高峰秀子 ）
（ Takamine Hideko ）
29.
わしゃ、身体気にして、酒飲まんような、せこいことはせん。
（ 仲野良俊 ）
（ Nakano Ryoushun ）
30.
敵を許し、さっぱり忘れるためには、
自分自身より無限に大きいものに心を打ち込むことである。
そうすれば、侮(あなど)られたり憎まれたりしても大して問題ではなくなる。
自分の信ずるもの以外は、念頭になくなるからだ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
31.
さくさくと西瓜の空気噛まれけり
（ 河内静魚 ）
（ Kawauchi Shizuo ）
32.
世界の崇高さは、
世界を観る精神の崇高さに等しい。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
33.
個々人が、自分の関心を持つ事柄に影響を及ぼすことができると感じられれば、世界をより良い場所にすることができる。
そのためには、人々が選択の自由を行使できる環境をつくる必要がある。
（ ピエール・オミダイア ）
34.
花が咲こうと咲くまいと、生きていることが花なんだ。
（ アントニオ猪木 ）
（ Antonio Inoki ）
35.
学問は綱渡りや皿廻しとは違う。
芸を覚えるのは末の事である。
人間が出来上がるのが目的である。
大小の区別のつく、
軽重(けいちょう)の等差を知る、
好悪(こうお)の判然する、
善悪の分界を呑(の)み込んだ、
賢愚、真偽、正邪の批判を謬（→続きはクリック）
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
36.
あなたの苦しみを愛しなさい。
それに抵抗しないこと、それから逃げないこと。
苦しいのは、あなたが逃げているからです。
それだけです。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
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