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1.
一般に企画書と言い慣らされているものの大半は、相手にイメージを伝えるための水先案内ではないだろうか。
相手もその通りに実現させようとは考えていない。
ゴーサインを出す（かどうかを判断する）ための書類である。
（ 野地秩嘉 ）
以上
【 相手にイメージを伝える 】
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以下、ランダム名言コーナー
1.
希望は風雨の夜に早くも朝紅をさす
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
2.
あなたの財産の実態を査定する方法。
それは、あなたに１円のお金もなくなった時、あなたにどれだけの財産が残るか。
（ 作者不詳 ）
3.
お店の中で人が動いているだけで、お客様が入りやすい雰囲気になります。
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
4.
男女七歳にして席を同じうせず。
（ 『礼記（らいき）』 ）
（ Raiki ）
5.
人間の中には（現実をつくる）創造的な力があります。
私たちが外的事物に力を与えないかぎり、現象的世界にはなんの力もありません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
6.
ひとつことを幾度聴聞申すとも、
めづらしくはじめたるやうにあるべきなり。
（ 蓮如上人 ）
（ Rennyo ）
7.
よく初恋は忘れられないといわれてきたが、男と女の愛の間では、私は肉体交渉のない愛は友愛の域を出ず、淡く美しいだけで、互いの人生に強いからみつくような影響のしかたはしないと考える。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
8.
外国に行くとたしかに「世界は広いんだ」という思いをあらたにします。
でもそれと同時に「文京区だって（あるいは焼津市だって、旭川市だって）広いんだ」という視点もちゃんとあるわけです。
僕はこのどちらも視点としては正しいと思います。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
9.
無知は決して悪を生まない。
危険な罪悪を生むのは
ただ誤謬(ごびゅう)の懸念である。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
10.
この旅　果(はて)もない旅のつくつくぼうし
（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
11.
詩は自立できない。
コルトレーンのジャズも、ティンゲリーの彫刻も、ケネス・アンガーのフィルムも自立できない。
芸術は自立できないのであり──自立できるのは、まさに人間だけなのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
12.
男ってなあ、
ふだんなんか茶色だろうが灰色だろうが、
かまやしないんだ。
いざって時に黄金色に輝やきゃあな。
（ 本宮ひろ志 ）
（ Motomiya Hiroshi ）
13.
立法権力と執行権力との対立は、
国民の自律と他律との対立を表現する。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
14.
円満は　会話少なめ　留守多く
（ 荒木貞一 ）
15.
今、この場をどう過ごすか。
先がどうのこうのじゃない。
今がどうかということが大事なんです。
（ 平尾誠二 ）
（ Hirao Seiji ）
16.
読みが外れてダメだったら帰って来い。
次、頑張ればいい。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
17.
傷を直そうとしてはなりません。
傷を呪ってはなりません。
傷を受けた経験を思い出してはなりません。
傷を直すには忘れること。
気高く、奉仕の精神をもって精いっぱい生きることによって、それを忘れることです。
（ ロバート・シュラー ）
（ Robert Schuller ）
18.
「楽しい人生」と「楽な人生」は違うのさ。
（ 漫画『幕張サボテンキャンパス』 ）
19.
静かに賢く老いるということは
満ちてくつろいだ願わしい境地だ
（ 尾崎喜八 ）
20.
名誉の悪用やこの世の虚妄について
最も多く呼号する者は、
最も多く名誉に飢えているのである。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
21.
ある年齢まで来ると
人の血の中に、
誰でも銘々の流儀が宿るようになります。
そうなると
自分でもモウ手が附(つ)けられないし、
人の言う事なぞも金輪際聞くものではありません。
後はただその円熟か破滅を待つばかりです。
（ 青山二郎 ）
（ Aoyama Jirou ）
22.
神が食物を作り、
悪魔が調味料を作る。
（ ジェイムズ・ジョイス ）
（ James Joyce ）
23.
私の作品は書でも詩でもありません。
私は書という形式を借りて、人間としての本来的なありよう、ほんとうの姿を語っているだけです。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
24.
運命にまかせるのではなく、自らの行動で人生を切り開け。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
25.
昨日は今日の古(いにしえ)
今日は明日の昔
（ 『閑吟集』 ）
（ Kanginshuu ）
26.
同じ立場に立たなければ、人の痛みを本当に理解することはできない。
だが、想像力を働かせれば、同じ立場に立たなくても、人の痛みの半分くらいは理解できるはず。
想像力の欠如は残酷さにつながる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
27.
生まれの良い人、
権勢のある人、
富裕な人は、
名誉を受けるに値するとみなされている。
だが本当は、
善い人だけが名誉を受けるに値するのである。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
28.
およそ経営者たる者は、人と共に憂い、人と共に楽しむということではいけない。
人よりも先に憂い、人よりも後に楽しむという志がなければならない。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
29.
秋ハ夏ト同時ニヤッテ来ル。
夏の中に、秋がこっそり隠れて、もはや来ているのであるが、人は、炎熱にだまされて、それを見破ることが出来ぬ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
30.
企業競争の社会で、
小資本をいじめぬく大資本は、
自己の行動を正当化するのに、
自然淘汰などという言葉のかげにかくれようとする。
（ なだいなだ ）
（ Nada Inada ）
31.
思慮を持ち、正義をかざしてその生涯を送らなければ、何者も決して幸福にはなれないだろう。
（ プラトン ）
（ Platon ）
32.
学問への入口となり鍵となるのは数学である。
（中略）数学を知らなくては、他の科学も実地問題も分からない。
なお悪いことには、数学に通じていない人は、自分が無学であることを感じないし、したがって無学を治す薬を探すこともないのである。
（ ロジャー・ベーコン ）
（ Roger Bacon ）
33.
流れる水の悲しさは、
休息が無いといふことである。
夜、万象(ばんしょう)が沈黙し、
人も、鳥も、木も、草も、すべてが深い眠りに落ちてる時、
ただ独り醒めて眠らず、
夜も尚(な)ほ水は流れて行く。
寂しい、物音のない、真暗な世界の中で（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
34.
あなたが信頼している人に、
全力をあげてそのこと（＝相手を信頼していること）を知らせなさい。
あなたはきっとその返礼を受け取るはずです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
35.
いのち子に分(わか)たん祷(いの)り冬山に
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
36.
はたして人は、
不徳なくして徳を、
憎しみなくして愛を、
醜なくして美を、
考えることができるだろうか。
実に悪と悩みのおかげで、
地球は住むに耐え、
人生は生きるに値するのである。
（ アナトール・フランス ）
（ Anatole France ）
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