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哲学者・思想家の名言
☆ １月２４日 ☆
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1.
無理に強いられた学習というものは、何ひとつ魂のなかに残りはしない。
（ プラトン ）
（ Platon ）
2.
「天才」とは、
暗い夜を乗り越えていく力の異名である。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
3.
話し方を知っていれば、
話すべき時もわかる。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
4.
我々が人生で直面する憎しみのほとんどは、単に嫉妬か、あるいは辱められた愛にほかならない。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
5.
私は、世界中があまりにも働きすぎ、労働それ自体がすでに立派であり美徳であるという信念が非常に大きな害を引き起こしているので、近代的工業国家に対して、これまで説いてきたのとは全く違ったことを説く必要があるのではないかと思う。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
6.
人間は、理性が高く尊重に値すると表象する義務のあらゆる命令に対して、自分自身の内に強い抵抗を感じるものだが、それは、その満足が全体として幸福という名で一括されている、自らの欲望と傾向性がもっている抵抗なのである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
7.
生活するとは、
諸事物から有用な印象だけを受容し、
それに適切な仕方で反応しようとすることである。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
8.
「少数者支配」を意味する寡頭制(かとうせい)においてであれ、
どんな国制においてであれ、
何らかの意味で大勢を占める部分が最高の権限を握ることに
変わりはない。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
9.
時には人のために生きるのもいいことだ。
そうすれば、
相手もこちらのために何かしてくれる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
10.
財産や名誉を得ることのみ執心し、己の魂を善くすることに努めないのを、恥とは思わないのか。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
11.
良心・名誉・貞潔・愛・尊敬といったものは金力で得られる。
したがって、恵むことを惜しまなければ富の利益は倍加する。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
12.
医者は、病を治しても病人を死なせる。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
13.
自由とは、法が認めるすべてのことを行う権利である。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
14.
自分を愛し、同時に他のすべての人を等しく愛するような人は、偉大で、正しい。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
15.
私が生まれるということは不条理である。
私が死ぬということも不条理である。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
16.
犠牲行為によって計画される道徳は、半野蛮的階級の道徳である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
17.
世の中には、
自分が“時代おくれ”になっていることを
（正当にも）過敏に意識しながら、
かといって今さら勉強する気力も能力もなく、
ただたんに隠微なルサンチマンから、
彼らをおびやかす何か理解できないものを抹消しようとする者どもが
絶えたことはない。
彼らは概して
できあいのラベルをはることによって、
それを片づけようとする。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
18.
ある人の生き方が非合理だといって反対するのは
手前勝手なでしゃばりではあるまいか。
なぜなら、そのように言うことは、
その人の信念確定の方法が自分のそれとは違う、
ということを言っていることにすぎないからだ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
19.
人は、生涯の最初の四十年間で本文を著述し、続く三十年間で、これに対する注釈を加えていく。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
20.
完全を求めることは、人間の心を悩ませるこの世で最悪の病である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
21.
よき友人を得る唯一の方法は、
まず自分が人のよき友人になることである。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
22.
ここで気をつけてほしいのは、法律はそれを「してはいけない」としているのであって、「悪い」としているわけではないということだ。
なぜなら、法律がいけないとすることが悪いことなのだったら、どうしてそんな法律があるのだろう。
つまり、多くの人はそれを悪いことだと思っていないからだって、これ、わかるかな。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
23.
わたしたちは生まれて競技場に入り、死んでそこを去る。
競技の終りになってからもっとよく（競技用の）車をあやつる術を学んでなにになる？
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
24.
太鼓の音に足の合わぬ者を咎(とが)めるな。
その人は、別の太鼓に聞き入っているのかもしれない。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
25.
大衆は、自分自身を評価せず、自分自身に特別な要求をしない人々から成る。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
26.
アドバイスは
（それに従った）結果を見てから評価されるものだ。
その意図によってではない。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
27.
ものを知らない人はよくしゃべり、よく知っている人はあまりしゃべらない。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
28.
未来こそ過去を支配すべきものであり、われわれが過去に対してとるべき態度を指令するのは未来なのである。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
29.
空想は魂の眠りである。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
30.
我々は、自分の幸も不幸も、自己愛に見合う分しか感じない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
31.
ほんとうに黙することのできる者だけが、ほんとうに語ることができ、ほんとうに黙することのできる者だけが、ほんとうに行動することができる。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
32.
重要な思想を誰にでもわからせるように表現するほど難しいことはない。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
33.
優雅は美徳と違ってすり切れない。
それには生命があり、絶えず新しくなる。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
34.
他人に対しても自分に対しても親切であること。
人の生きるのを助け、自分自身の生きるのを助けること。
これこそ真の思いやりである。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
35.
愛する事を教えてくれたあなた。
今度は忘れる事を教えて下さい。
（ アイリス・マードック ）
（ Iris Murdoch ）
36.
その人が一日中考えていることが、その人である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
37.
すべての人は、限られた世界に対して、自らの限られた視野からの見方しかできない。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
38.
人間は年をとるにつれて、いっそうもの狂おしくなるとともに、賢くもなる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
39.
いかに示唆するかを知ることは、教え方の偉大な技術である。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
40.
賢明さと幸福は非常に接近している
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
41.
恩を受けた人は、
その恩を心に留めておかなければならない。
しかし、恩を与えた人は、
それを覚えているべきではない。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
42.
知識と勇気は、偉大な仕事をつくる。
二者は人を不朽(ふきゅう)ならしむる。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
43.
障害と闘って勝つことが、人間を幸福にするのだ。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
44.
怒りとは、不正に対して復讐することへの欲望。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
45.
顔を映す鏡はあるが、
心を映す鏡はない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
46.
よい結婚というものが極めて少ないことは、
それがいかに貴重で、偉大なものであるかという証拠である。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
47.
永遠の平和を期待しつつ戦うほうが、
解放を念頭に置くことすらなく隷属状態でいるよりはましである。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
48.
真理は二人から始まる。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
49.
誰でも長い期間にわたって不幸なのは、自分が悪いからにほかならない。
生も死も耐える勇気のない人、抵抗しようとも逃げようともしない人、こういう人にはどうしてやればよいのだろうか。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
50.
科学的な経験は、常識的な経験に異議を唱える。
（ ガストン・バシュラール ）
（ Gaston Bachelard ）
51.
微笑は笑いの完成だ。
笑いのうちには、
すぐ鎮まるとはいえ、
常に不安があるからだ。
微笑のうちでは、
いっさいがくつろぎ、
なんの不安も抵抗もないからだ。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
52.
個人は、不安と、他人の強制に屈服する必要とから守られなければならない。
この目的を達成するためには、社会が衣食住において肉体的生存に最小限必要なものを、すべての者に無償で与えなければならない。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
53.
私は自分の人生をつくり上げるために努力してきた。
それがわたしの職業であり、仕事であった。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
54.
不運も大衆も、
相手が二人となると、そう手ひどいことはしない。
重荷も悲しみも分かち合うことだ。
一人でいると、
二人の場合の二倍の勢いで
不運が降ってくる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
55.
会話では
雄弁さよりも慎重さが大切なのである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
56.
希望はうまい朝食だが、
晩飯にしてはまずい。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
57.
人間は自然に服従しながら、
自然を支配する。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
58.
一度ぐらいは誰でも負ける。
特に最初の一回は注意が必要だ。
人間、いつもついているわけではない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
59.
食物・衣服・感覚・遊戯、
すべてにわたり良い感じを与えるものは、
いかなる害も与えない。
これは我々には
娯楽であるかもしれないが
生活に欠くことのできないもので、
これらのものがなかったら、
我々はこの苦しい人生を生き通すことができないかもしれない。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
60.
仕事は高貴なる心の栄養なり。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
61.
時は友情を強めるが、恋愛を弱める。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
62.
君について、誠実でないとか、善い人間でないとか、そういったことを嘘を伴わずに言える権利を誰にも与えてはならない。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
63.
崇高なものは我々を感動させ、美しいものは我々を魅了する。
森は夜崇高であり、昼美しい
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
64.
人間というものは、
幼いときから労せずしてえた栄誉をもっていると、
成長するにつれて
かならずそれを自慢したくなるものである。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
65.
よき生まれとは何か。
生来、徳の備われる人間なり。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
66.
論敵の言い分に明白な矛盾がある場合、
もちろんその矛盾は
はっきりと指摘されるべきである。
そこに何らかの隠れた矛盾がある場合、
注意深くそれをあからさまにし、
それからそれを批難すべきである。
（ ダニエル・C・デネット ）
（ Daniel C. Dennett ）
67.
魚はより深き所を求め、
人間は、より良き所を求める。
しかしながら、人間は時によって、
其処(そこ)がより良くはなくして、
より悪く、極めて悪い所であるのに
十分気づきながら、
より深い所を求めることがある。
（ レフ・シェストフ ）
（ Lev Shestov ）
68.
今日の人間は果たして幸福であるために幸福について考えないのであろうか。
むしろ我々の時代は人々に幸福について考える気力をさえ失わせてしまったほど不幸なのではあるまいか。
幸福を語ることがすでに何か不道徳なことであるかのように感じられるほど今の世の中は不幸に満ちているのではあるまいか。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
69.
蛇の悪知恵と鳩の誠実さを使い分けよう。
鳩の部分と蛇の部分を併(あわ)せ持つ人間になろう。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
70.
偉人の名声は、
それを得るために用いられた手段によって
評価されるべきである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
71.
人間の偉大さを測る尺度は、
その仕事に支払った犠牲の多寡(たか)だ
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
72.
読書は他人にものを考えてもらうことである。
本を読む我々は、他人の考えた過程を反復的にたどるに過ぎない。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
73.
ありとあらゆる愚かさを我慢するには、
とてつもない忍耐力が必要だ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
74.
犯罪に対する最大の動機は、
罪を回避せんとする希望なり。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
75.
蒸気が百年前より少しでも強くなったわけではない。
しかしそれは今では、ずっと良く利用されている。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
76.
いつも人は
自分の信ずるところを
乗り越えなければならない。
少しも信じていないことを、
どうやって乗り越えられよう。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
77.
秀でたる知性を有するだけでは十分ではない。
大切なのは、それをうまく活用することである。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
78.
希望が逃げていっても、勇気を逃がすな。
希望はしばしば我々をあざむくが、勇気は力の息吹である。
（ フリードリッヒ・ブーテルベーク ）
79.
論理的ではない人は
仲間内の言葉しか話せない。
仲間内の言葉しか話せないと、
「よそ者」を単純に切り捨てて排除することになる。
それが危険なことだというのは、
改めて言うまでもないだろう。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
80.
奴隷は
繋がれた鎖によって全てをなくしてしまう。
「そこから逃れたい」という欲望さえも。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
81.
真に素晴らしい本は内容以上のことを教えてくれる。
その本を置き、仕入れた知恵を試したくなる。
読むことで、行動せずにいられなくなるのだ。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
82.
数は理性によって知覚されるすべての事柄のもとである。
（ ニコラウス・クサヌス ）
（ Nicolaus Cusanus ）
83.
恋愛の十分の九は愛する側にあって、その十分の一が愛されている対象の側にある。
（ ジョージ・サンタヤーナ ）
（ George Santayana ）
84.
人間の本性には、動物と通い合える肉体と、神々と通い合える理性・英智とが混じり合っている。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
85.
死自体よりも死の随伴物が人を怖れさす。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
86.
賢人のもっとも美しいあり方は、きわめて控えめな言葉を使って、きわめて強烈なことを言うにある。
（ ルイ・ド・ボナール ）
（ Louis de Bonald ）
87.
文明は流血の戦場の上に構築されていて、
個々の人々の生存は、
ひとりぼっちの断末魔の苦しみの中へ消えてゆく。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
88.
貧者(ひんじゃ)の物惜しみしないのは浪費と称される。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
89.
道徳的現象なるものは存在しない。
あるのはただ、現象の道徳的解釈である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
90.
機会は発見するごとに、捕らえなければならない。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
91.
運命は、光が物を浮かび上がらせるように、我々の美徳悪徳を浮かび上がらせる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
92.
悲劇の本質は、
決して不幸にあるのではない。
ものごとの仮借(かしゃく)なき働きの厳粛さにある。
（ アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド ）
（ Alfred North Whitehead ）
93.
涙ほど早く乾くものはない。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
94.
誰か過去をほめず、現在をののしらない老人を見たことがあるか。
彼らはみな自分の悲惨と悲哀を世の中のせい、人々の考え方のせいにしている。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
95.
天国には興味深い人たちが一人もいない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
96.
愛する者、親しい者の死ぬことが多くなるに従って、死の恐怖は反対に薄らいでいくように思われる。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
97.
人生の楽しみではなく、喜びを求めていこう。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
98.
人間は一つの極端にあるからといって、その偉大さを示しはしない。
むしろ同時に二つの極端に達し、その中間をすべて満たすことによって、それを示すものである。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
99.
われわれは美しい山河を眺めただけですら、
救われた思いに浸る。
卓越した芸術作品の美に接すれば、
人間の偉大さにうたれ、
自分が人間に属することを誇りに思うであろう。
（ 今道友信 ）
（ Imamichi Tomonobu ）
100.
すべての人が、
目に入るものをすべて見ているわけではない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
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