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哲学者・思想家の名言
☆ １月２５日 ☆
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1.
この世紀には三通りの人間が見られる。
生きている人間、
死んだ人間、
それに船で海を帆走る人間がそれである。
（ アナカルシス ）
2.
私たちは、私たちがいつ最も成功したのかということを、決して知り得ない。
（ ウナムーノ ）
3.
幸福は猫に似ている。
こっちへおいでと呼んでも、おだててもそっぽを向くばかりで、決してやって来ないが、そいつに頓着せず自分のすべきことをしていれば、いつのまにかこちらの足に擦り寄ってきて、膝の上に飛び乗ろうとするものだ。
（ ウィリアム・ジョン・ベネット ）
4.
何かをするとき、いやいやながらするな、無思慮にするな、心に逆らってするな。
（ アウレリウス ）
5.
人間を鍛えていく土台は、
一体どういうものかというに、
私はそれは「下坐行(げざぎょう)」というものではないかと思うのです。
（ 森信三 ）
6.
夢はすぐに見あたらない。
つかみたいものがどこにもない。
人生の大きな設計など、
それこそ夢心地にならなければイメージできない。
で、手近なところに「しなければならない」ことを探す。
（ 鷲田清一 ）
7.
（作るものに）必然性が存在する場合、
それは非常に複雑なものとなっています。
（ ジル・ドゥルーズ ）
8.
人間の生の価値は、その人が何をしたがではなく、どうしたかにかかっているべきである。
（ キルケゴール ）
9.
宗教は抑圧された生物の嘆息である。
（ カール・マルクス ）
10.
人生は冒険である。
誤謬(ごびゅう)は人生にとって
飛躍的な発展の契機となることができる。
（ 三木清 ）
11.
もし我々にまったく欠点がなければ、他人のあらさがしをこれほど楽しむはずはあるまい。
（ ラ・ロシュフコー ）
12.
エメラルドは人にほめられなくても、その価値を失わない。
（ アウレリウス ）
13.
変革の手段を持たない国家は、
自己保存の手段も持たない。
（ エドマンド・バーク ）
14.
全体性における人間は天使でもなければ動物でもなく、天使であると同時に動物である。
かくして人間とは矛盾の存在である。
（ 三木清 ）
15.
有閑階級なしでは、
人類は野蛮状態から脱却することはなかったであろう。
（ バートランド・ラッセル ）
16.
人を憎まずして罪を罰するのが、名裁判官である。
（ セネカ ）
17.
笑いとはある張り詰めた期待が、唐突に無に転化することによって生じる情動である。
このような転化は知性にとっては喜ばしいものではないが、まさにこのような転化が間接的に、一瞬の生き生きとした喜びをもたらすのである。
（ カント ）
18.
決断ができない人間は、欲望が大きすぎるか、悟性が足りないのだ。
（ デカルト ）
19.
酒の一杯は健康のため、
二杯は快楽のため、
三杯は放縦のため、
四杯は狂気のため。
（ アナカルシス ）
20.
地球は皮膚を持っている。
そしてその皮膚はさまざまな病気を持っている。
その病気のひとつが人間である。
（ ニーチェ ）
21.
最強の理性は常に最良である。
（ ラ・フォンテーヌ ）
22.
「自分はなぜ生きるか」を知っている者は、
ほとんど、あらゆる「いかに生きるか」に耐えるのだ
（ ニーチェ ）
23.
真実は疑いなく美しい。
しかし、嘘もまた同様である。
（ エマーソン ）
24.
父親の叱責は快く飲む薬と同じだ。
効き目があるから苦さも忘れる。
（ デモフィロス ）
25.
決定的なものは「是が非でも」の上にしか打ち立てられない。
（ ニーチェ ）
26.
優しくなりなさい。
あなたの出会う人々は皆、
困難な戦いに挑んでいるのだから。
（ プラトン ）
27.
怒りの結果は、怒りの原因よりはるかに重大である。
（ アウレリウス ）
28.
互いに許し得ない唯一の罪は、意見の相違である。
（ エマーソン ）
29.
人間の悲惨を知らずに、
神をのみ知ることは、
傲慢を惹(ひ)き起す。
（ ブレーズ・パスカル ）
30.
本当に自信のある人間は泰然として、人が彼をどのように評価するかなどということにはあまり気をとられないものである。
（ ヴォーヴナルグ ）
31.
人間は今や、彼らの用いている道具の道具になってしまった。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
32.
嘘つきは真実を語りても信じられず。
（ キケロ ）
33.
運命は理性の力では直せない数々の欠点を改めさせる。
（ ラ・ロシュフコー ）
34.
日記は、孤独な人の打ち明け相手、慰安者、医者である。
（ アミエル ）
35.
恩を受けた人は、
その恩を心に留めておかなければならない。
しかし、恩を与えた人は、
それを覚えているべきではない。
（ キケロ ）
36.
ファッションは、
不確定なものを不確定なままに定着させる装置なのである。
（ 鷲田清一 ）
37.
真の平等主義と過激な平等主義との間には、
天地の差がある。
前者は決して、誰も彼もが命令を発するのだとか、
誰一人命令を受ける者はないのだとかいうことではなく、
同輩の言うことに耳を傾け、
同輩に命令する、
ということなのである。
（ モンテスキュー ）
38.
自分のやっていることに
一生不満を持ち続けるということは、
予想する以上に難しい。
愚痴をいいながらも、
自分のやってきたもの、やっているものを
いとおしく思うからだ。
（ 鷲田小彌太 ）
39.
名声は人々のささやきに他ならないが、それはしばしば腐敗しきった息である。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
40.
我々は、現在の知識によってのみ物知りであるにすぎない。
（ モンテーニュ ）
41.
あまりに早くにあげた名は、何と重荷になることか。
（ ヴォルテール ）
42.
隠れた高潔な行いは、最も尊敬されるべき行為である。
（ ブレーズ・パスカル ）
43.
わたしが自分の尊厳を求めるべきは、
空間からではない。
自分の思考を規制することから（＝物事に対して）である。
わたしはいくつの領土を所有しても、
自分以上のものにはなりえないであろう。
（ ブレーズ・パスカル ）
44.
正義のもたらす最大の実りは、心の平静なり。
（ エピクロス ）
45.
私が生まれるということは不条理である。
私が死ぬということも不条理である。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
46.
幸運と愛とは勇気とともにあり。
（ オウィディウス ）
47.
どんな意識的な行為でも不透過な部分がある。
ふらふらとやったのと大差ない要素がある。
とにかく先ず人間は何事かをやってしまう。
そして、やってしまってから考えるのである。
（ 柄谷行人 ）
48.
結婚とは、男女の経済的・性的結合という集団の利益に向かって追い越されることであり、彼ら個人の幸せを確保することが目的ではない。
（ ボーヴォワール ）
49.
（本当のことは）誰にとっても正しいことなのだから、お互いの正しさを主張しあって喧嘩になるはずもないということも、わかるよね。
だから、本当のことを知っているということは、それ自体が自由なこと（＝自由であるということ）なんだ。
本当のことを知らないから、人は人に対して自分の自由を主張することになるんだ。
（ 池田晶子 ）
50.
羨望は、競争相手がいなくとも羨望する。
（ アラン ）
51.
私は引用が嫌いだ。
君の知っていることを話してくれ。
（ エマーソン ）
52.
幸福とは最高の善なり。
（ アリストテレス ）
53.
希望はある種の白昼夢である。
（ アリストテレス ）
54.
知覚において、
私は対象を観察する。
これは、たとえ対象が
全面的に私の知覚になかに入ってきたとしても、
一度に私に与えられるのは
対応の一つの側面でしかないことを意味する。
立体の例は、よく知られている。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
55.
賢者を知るは賢者なり。
（ クセノパネス ）
56.
人がいるところには必ず、親切を施す機会がある。
（ セネカ ）
57.
神が存在すると思わざる人は、自己を偽るものなり。
たとえかかることを絶えず確信しても、日夜不安になるがゆえなり。
（ セネカ ）
58.
医術は患者を慰めることにあり、
自然は病気を治す。
（ ヴォルテール ）
59.
真に神を愛する者は、神からも愛されることを願ってはならない。
（ スピノザ ）
60.
呼吸が身体の活力であるように、
名声は心の活力である。
（ バルタザール・グラシアン ）
61.
自然は自由であり、傲慢なる主人に左右されることなく、自然自身すべて自由勝手な独立行動をとっているものであって、神々とは関係がない。
（ ルクレティウス ）
62.
運も健康と同じように管理する必要がある。
好調な時は充分に楽しみ、
不調な時は気長にかまえ、
そしてよくよくの場合でない限り、
決して荒療治はしないことである。
（ ラ・ロシュフコー ）
63.
食卓は祭壇の一種で、
祭日や饗宴の日には
飾らなければならない。
（ ジョセフ・ジュベール ）
64.
文明人とは、
非常に経験の積んだ、
非常に賢い野蛮人のことだ。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
65.
人生それ自体は
虚構であり、疑惑であり、
また夢の中に夢見るごとし。
（ エマーソン ）
66.
内的な幸福を得ずして外的な勝ちを得る。
そんな勝ちはすなわち負けである。
時代や社会がいかに変わろうが、物事を深く考える人はいつも考えているし、自ら考えない人は他人の価値観に振り回される。
自分の人生を生きていないのだ。
（ 池田晶子 ）
67.
飲酒は一時的な自殺である。
飲酒がもたらす幸福は単に、消極的なものや不幸の一時的な中絶にすぎない。
（ バートランド・ラッセル ）
68.
人間は物事それ自体によってではなく、これに関して抱いている考えによって苦しめられている。
（ モンテーニュ ）
69.
この世のこっけいなものの中で一番こっけいに思えるのは、
物事を急ぐ人、
どんなに急いで食べても、
どんなに急いで仕事をしても
急ぎ足りない人である。
──それで何を成し遂げるのだろう、
永遠に慌てふためくこの人たちは？
彼らは、
火事になった我が家から
ろうばいして火箸を救い出す女
のようなものではないのか？
（ キルケゴール ）
70.
人間の値打ちはどの宗教を信じるかではなくて、ただその人の行いによって決まるのだ。
（ ローランド・ジーモン・シェーファー ）
71.
愛は互いに認め合うことに始まり、
互いに信じ合うことによって頂に達する。
（ フリードリヒ・シュレーゲル ）
72.
悦楽、奢侈(しゃし)──これが諸君の幸福と名づけるものである。
だが私は何ものも欲しないこと、それが神々の至福であると考える。
（ ソクラテス ）
73.
愛とは、
孤独な人間が孤独を癒そうとする営みであり、
愛こそが
現実の社会生活の中で、
より幸福に生きるための最高の技術である。
（ エーリヒ・フロム ）
74.
人間ってものはね、
どんな人間でも可能性としては
宝を内に秘めている。
（ 谷川徹三 ）
75.
弱い人間は素直になれない。
（ ラ・ロシュフコー ）
76.
埋葬された皇帝よりも、生きている従僕のほうがましだ。
（ ラ・フォンテーヌ ）
77.
失われる希望というものは
希望ではなく、
期待という如きものである。
個々の内容の希望は
失われることが多いであろう。
しかし、
決して失われることのないものが
本来の希望なのである。
（ 三木清 ）
78.
軽い苦しみは言葉になるが、大いなる苦悩は沈黙する。
（ セネカ ）
79.
愛の能動的な性格を、わかりやすい言い方で表現すれば、愛は何よりも与えることであり、もらうことではない、と言うことができよう。
（ エーリヒ・フロム ）
80.
私は一生のうちで、
自分ほど幸福に対する才能に恵まれた人間に会ったことはないし、
また私ほど頑強にしゃにむに幸福に向かって突進していった人間を知らない。
（ ボーヴォワール ）
81.
一番快感のあるものに金のかからないような人間こそ、最も富める者である。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
82.
言葉の意味はその使用である。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
83.
誰かが何かを合理化しようと試みる場合、
本質的な問題は
そのひとが合理性の諸原理に則(のっと)っているか否かを調べることではなく、
かれがどんなタイプの合理性に訴えようとしているかをみつけることである。
（ ミシェル・フーコー ）
84.
困難に陥った時、切り抜ける手だてになるのは自分の意志だけだ。
（ アラン ）
85.
そう考えない自由が私にあるのだ。
（ アウレリウス ）
86.
子供には、
服従することさえよく教えておけば、
他のことは好きなようにやらせてよい。
（ プラトン ）
87.
（自分の歴史への）反省と決意が実践されることによって
己を確認し、
できあいの真理がどこからか天下って手中に納まるのではなく、
自分の責任と努力によって
解決し創設していくことになり、
それはある種の暴力的な行為（バイオレンスかつパッショネートな行為）となるのである。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
88.
大衆は真理を愛していない。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
89.
けちは、気前のよさ以上に倹約の敵である。
（ ラ・ロシュフコー ）
90.
私は哲学者ではなく、
「哲学学者」だった。
（ 谷川徹三 ）
91.
失うことを恐れるあまり必要な物を手に入れることも断念するという人は、理屈にも合わないし、卑怯である。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
92.
世界史とは、自由の意識の進歩以外のなにものでもない。
（ ヘーゲル ）
93.
生成するすべてのものは、全体の生命の根底にある、あの永遠なるものを幸福にするために生成するのである。
この全体は、君のために生じているのではなく、君が全体のために生じているのだ。
（ プラトン ）
94.
心が受け入れようとしているものしか、目には見えない。
（ アンリ・ベルクソン ）
95.
過度に謙遜な人を真に受けてはいけない。
ことに、自分で自分を皮肉るような態度を信用してはいけない。
その背後には、たいがい虚栄心と名誉心の強烈な一服がひそんでいる。
（ カール・ヒルティ ）
96.
恐怖の数のほうが危険の数より常に多い。
（ セネカ ）
97.
（人生の）すべての悪を集めたとすれば、
実に惨めになることでしょう。
そして、そうした悪のうちのどれか一つだけでもあれば
（だれがすべての悪から逃れることができるでしょうか）、
おおよそ、人生を台無しにするには十分です。
（ デイヴィッド・ヒューム ）
98.
自分の情念だけで血を騒がせるのは、人間の危険な特権である。
（ アラン ）
99.
チャンスという黄金の瞬間を利用すること、そして手の届くところにあるよきものをつかまえることは、人生の最大なる技術であります。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
100.
誤りは避けることができ、
したがって避けることが義務であるという古い理念は
修正されねばならない。
この理念そのものが誤っている。
（ カール・ポパー ）
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