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［ 名言 ］
本来の自分でなくなっているときは、
分別ある行動はできない。
感情は常に理性を踏み越える。
そんなときは、
常に冷静な態度を保てる賢明な仲介者を
間に入れるとよい。
［ 出典 ］
バルタザール・グラシアン
［バルタザール・グラシアン・イ・モラーレス、バルタサル、バルタサール］
（17世紀スペインの神学者・哲学者・作家、1601〜1658）
『賢く生きる智恵』
【 バルタザール・グラシアンの名言 】
【 Baltasar Gracian 】
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【 バルタザール・グラシアンの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 本来 》
《 態度 》
《 賢さ 》→ 今日
《 落ち着き・沈着・冷静 》
《 感情 》→ 今日
《 分別（ふんべつ） 》
《 理性 》→ 今日
《 賢明さ 》
《 行動 》→ 今日
《 バルタザール・グラシアン 》→ 今日
《 哲学者・思想家 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
本来の自分でなくなっているときは、
分別ある行動はできない。
感情は常に理性を踏み越える。
そんなときは、
常に冷静な態度を保てる賢明な仲介者を
間に入れるとよい。
＿＿ Link ＿＿

第三者は客観的でいられるので、
物事をよりよく見ることができる。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
間の真価が、本当に認められるのは、
その人の死後に相違ないですが、
しかもその真価は、死後にあるのではなくて、
実に生前の生活そのものにあることを忘れてはならぬのです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
人間も、読書をしなくなったら、
それは死に瀕(ひん)した病人が、
もはや食欲がなくなったのと同じで、
なるほど肉体は生きていても、
精神はすでに死んでいる証拠です。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
不調のリズムに陥ったとき、
それを恨み、こだわっていては、
かえって不調の振幅を大きくし、
その波に呑み込まれて
視野を狭くしてしまう。
腐らず恨まずこだわらず、
距離を置いて余裕を持つ技術が大切である。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
4.
子どものことは、
どんなに忙しくても、
他のことを何とか都合して、
ゆっくりやらなければならない、
教師の本来の仕事です。
忙しいのは事実であっても、
他の仕事のほうを工夫すべきです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
5.
廉恥(れんち)の心は持ちつづけているべきだが、
うじうじした羞恥心などはみな捨てる。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
6.
正直にいって、人間には、
えらばないで済むほうがありがたい
と思われることが少なくない。
つまり人間には
自由への欲求もあると同時に
不自由への欲求もあると思われる。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
7.
ただ愚かなる者の心に立ちかへりて念仏したまふべし。
南無阿弥陀仏。
（ 一遍 ）
（ Ippen ）
8.
（作品において）人を動かすのは、
技巧ではなく、
その人の心の轟(とどろ)き、響き、躍動なのである。
もう少し強く言うならば人間味なのである。
これを出し得るか得ないかが、
作家の生命であり、
大問題であり、
最後の勝負なのである。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
9.
学校の再建はまず紙屑を拾うことから。
次にはクツ箱のクツのかかとが揃(そろ)うように。
真の教育は、
こうした眼前の瑣事(さじ)からスタートすることを知らねば、
一校主宰者たるの資格なし。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
つねに社会のいろいろなことに関心を持ち、
その対象に対して
自分の考えを持つクセ、
観察するクセをつける。
どんなにつまらないことでもかまわない。
とにかく、あらゆることに興味を持って、
自分の視点で考える習慣を身につける。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
11.
この文明は、文明と呼ぶに値しない。
しかし、
近代文明にすっかり毒されている人々は、
これが本物だと信じて疑わず、
無意識のうちに近代文明を擁護しているのだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
12.
人間に個性あり、
各人好悪(こうお)を異(こと)にする以上、
万人向きの良配たることを望むのは困難である。
したがって良夫とか良妻とかいう
仮空的な理想を標準として、
もっぱら類型的な人間を仕立てようとする試みは愚である。
……
（→続きはクリック）
（ 山川菊栄 ）
（ Yamakawa Kikue ）
13.
顔かたちや肌身のよさでもなく、
いさぎよい女こそ、
何よりも男がのぞむ女なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
14.
良心の問題に関しては、
多数決の法則はその妥当性を失う。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
15.
私は
魂の力を信じ、
野蛮なお金には何の価値も認めない。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
16.
「一人の百歩」と
「百人みんなの一歩ずつ」とを
対立させて議論するのは、
バカげている。
その一人とその百人とが
つながっているかいないか、
どんなふうにつながっているか、
つながっていないならなぜか、
このことをこそたしかめなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
人生はすべての人にとって
悩みと共に始まり
また終るものである。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
好きなうちは逢う
飽きたら別れる、
いかにも自由に似ているが
よくつきつめてみろ、
人間を野獣にひき下げるようなものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
19.
人間は王侯であれ乞食であれ、
すべて平等に流転する自然生態のなかの
一自然物にすぎない、人生は自然界において特別なものでなく、
本来、無意味である、
と仏教は見た。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
20.
何ほどのことも出来ないのは
完全に
活かしきらぬからである……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
21.
まちがいは人間のしるしよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
「国益」というものを
現政権の意向に添うか添わないか
という基準だけで考え、
それへの距離で「愛国」と「反日」に区分するような
大雑把な分類というのは
世界を見るレイヤーが浅すぎて、
それでは稚(いとけ)ない世界地図しか描けないだろうに、と思います。
（ 是枝裕和 ）
（ Koreeda Hirokazu ）
23.
問題は解決しなくても、
生き方を変えることによって、
人は自分の生活を確立できる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
「わがまま」というのは、
身近なものの間にほど現われる現象である。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
人には得手(えて)と不得手がある。
英雄にも愚者にもそれがある。
それを見ぬいて人の得手を用いるがよい。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
26.
（最初から野望を燃やして）
行く手の望みだけが目に映っていて、
そこまでゆく過程というものを全然考えないでやる、
そういうのは結局どうにもならない（＝成就しない）。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
27.
新しいと申すことは
古いことを十分に研究した上で
申すべきことであります。
「新」ということは
相対のことであります。
十分に古いことを研究せねば
何が新しいのだか古いのだか
判ろうはずがありません。
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
28.
人生は一度きりだという考え方は、
人間を二つに分ける。
一つは人をよいほうに向け、
一つは人を悪いほうに向ける。
どうせこの世は一回きりだ、
太く短く面白くぱっとゆこうという者は、
後者の人間となる。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
29.
「とにかくやる」
「すぐに始める」
「先延ばししない」──
これらを繰り返せば、
必ず勤勉は習慣化されるのである。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
30.
我慢することから平和は生まれる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
31.
よごれた手から
その握っているものを取りあげようとするなら、
こっちの手をきれいなままにしていては
不可能だ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
けふひと日(ひ)いのち生きけるよろこびを
夜半(よは)にしおもふ独り起きゐて
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
世の中に夫婦が千万組いるとしても、
同じような夫婦ってものは
一(ひ)と組もいない、
千万の夫婦がみんなそれぞれ違うんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
34.
人は生前、自分の全力を出し切って生きれば、
死に臨んでも、
「まああれだけやったんだから、
　まずこの辺で満足する外(ほか)あるまい」
という心にもなろうかと思うのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
考えてみよう。
ひとつの企業が、
電力という巨大な権力を握ることの恐ろしさを。
電気や水や、いずれは空気さえも、
利権を得た企業からの供給に頼ることになったとしたら、
それは極めて危険なことである。
このような独占という暴力は、
結局は破滅をもたらすことになる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
36.
一切の悩みは比較より生じる。
人は比較を絶した世界へ躍入するとき、
初めて真に卓立し、
所謂(いわゆる)「天上天下唯我独尊」の境(きょう)に立つ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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