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政治・社会問題の名言
☆ ８月１日 ☆
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1.
革命の時期と進展を示唆することは不可能であり、
多かれ少なかれ
神秘的な法則に支配されるが、
革命が来る場合には急激に進む。
（ ウラジーミル・レーニン ）
（ Vladimir Lenin ）
2.
身なりが顔つきや風俗を変える。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
3.
剣を以(もっ)て得た国土は再び剣を以て奪われるが、鍬(くわ)を以て得たものは永遠である。
（ モムゼン ）
4.
世界は知性によって光輝を得たわけでも、良心によって力を得たわけでもない。
私たちの世界は核の巨人と道徳の幼児による世界なのだ。
（ オマー・ブラッドレー ）
5.
哲学者たちは世界を解釈しただけだ。
問題は、世界を変革することなのだ。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
6.
多数決は、
多数派による独裁である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
7.
（政治に）異議を唱えることができるのは、
投票に行った人だけです。
すべきことをするからこそ、
文句を言う権利も与えられるのです。
（ 小山昇 ）
（ Koyama Noboru ）
8.
愚かな者は過去を、賢き者は今を、そして狂った者は未来を語る。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
9.
最も優れた詐欺師は、王様になれる。
（ J・G・フレイザー ）
10.
いいかい、この俺たちの日本ていう国はダメになったんだぜ。
世の中が悪くなっているんだ。
全部お前のせいなんだよ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
11.
宗教は人類の性病である。
政治は人類のガンである。
（ アンリ・ド・モンテルラン ）
（ Montherlant ）
12.
一人殺せば悪党で、
百万人だと英雄だ。
数が殺人を正当化する。
（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
13.
残酷さが臣下や市民の利益になるよう転換できた場合、
それは残酷さが上手に使われたということである。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
14.
ジャーナリズムの力は絶大である。
世界を説得しうるような有能な編集者は、すべて世界の支配者ではなかろうか。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
15.
不必要な改革には注意を要する。
特に論理に導かれた改革はなおさらである。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
16.
ジャーナリストは、真実でないと自ら心得ている事柄を語る。
しかも、それをしゃべり続けているうちに、真実になるかもしれないと願っている。
（ アーノルド・ベネット ）
（ Arnold Bennett ）
17.
世を支えているのは臆病である。
（ 山本夏彦 ）
（ Yamamoto Natsuhiko ）
18.
われわれを支配する道徳は資本主義に毒された封建時代の道徳である。
われわれはほとんど損害のほかに、何の恩恵にも浴していない。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
19.
単純な言葉ほど力が強く、しかも、それを繰り返せば人々を容易に酔わせ、洗脳することができる。
（ 門昌央と人生の達人研究会 ）
20.
経済的な能力をわきまえずに、負担しきれない社会的責任を果たそうとするならば、直ちに問題が発生する。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
21.
私はこの政務を立派にやり遂げ、私がいよいよ政界を退く時、たとえ世界中のすべての友を失うことになっても、ただ一人の友、すなわち私の心の奥底にいる友だけは、残しておくように努力したい。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
22.
無関心を決めこむというのは、
他人の運命に対する同情心も、あるいは想像力もないことを
意味している。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
23.
権力欲は強さでなく弱さに根ざしている。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
24.
都市は人類の掃き溜めである。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
25.
自由のないところに正義はない。
正義のないところに自由はない。
（ ゾイメ ）
26.
闇は、闇で追い払うことはできない。
光だけがそれを可能にする。
憎しみは憎しみで追い払うことはできない。
愛だけが、それを可能にする。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
27.
人間生活の舞台において、真に価値あるものは、国家ではなく、創造的な有能の個人、すなわち人格である。
それのみが、ひとり高貴なもの、崇高なものを創造するのである。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
28.
心の態度が積極的であれば、敵をも味方にせしめられるんであります。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
29.
一度昇った梯子(はしご)を降りる勇気を持て。
（ 速水御舟 ）
30.
静かなものは動かすな。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
31.
宴席で作法を守るように人生の作法を守ることを忘れてはならない。
ご馳走が回ってきて自分の前に来たら、手を伸ばして礼儀正しく一人分を取る。
次に回っていくのを滞らせることのないように。
まだ回ってこないうちから欲しそうにしないで自分の前に来るまで待つように。
子供についても妻についても地位についても富についても同じ事である。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
32.
世界や人々をより良くしようなどとは、
本当に何たる思い上がり！
何たるうぬぼれ！
四角は丸い円になんてなりたがらない。
円の方がより完全に近い形なんだと、
四角にどんなに呼びかけたところで
無駄というものだ。
（ エーリッヒ・ケストナー ）
（ Erich Kastner ）
33.
真のリーダーとは、合意を探す者ではなく、合意の形成者となる者である。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
34.
私たちは、一つの宿命の覆(おおい)に拘束された避けがたい相互関係のネットワークに巻き込まれている。
一人に直接影響を及ぼすものは何であれ、すべてに間接的影響を及ぼす。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
35.
社会的正義が暴力によって得られることはない。
暴力は、正義が創ろうとしているものを台無しにしてしまう。
（ ヨハネ・パウロ2世 ）
36.
平氏を亡ぼす者は平氏なり。
鎌倉を亡ぼす者は鎌倉なり。
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
37.
大切なのは、（自分の）子供の心に何を育てられたかである。
それこそが、世の中を少しでも良くすることにつながるのだ。
（ 作者不詳 ）
38.
いらぬ取り越し苦労をするよりも、前もって考えたり計画するほうが大事だ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
39.
公(こう)をもって私(し)を滅(めっ)す。
（ 『書経』 ）
（ Shokyou ）
40.
幸せになろうとすれば、
もっと幸せになれる。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
41.
国家は共同の幻想である。
風俗や宗教や法もまた共同の幻想である。
国家成立の以前にあったさまざまな共同の幻想は、一つの中心に凝集していったにちがいない。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
42.
政治の力は（政策を）実行することであって、演説することではない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
43.
戦争っていうのは、恐ろしくて、悲しくて、苦しくて、辛くって、虚しくって……。
それで困ったことに面白いんだよなァ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
44.
戦うに時があり、
和するに時がある。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
45.
人が決まってウソをつくとき。
それは狩りの後、戦争の最中、そして選挙の前。
（ ビスマルク ）
（ Bismarck ）
46.
変わろうとしないのは、変わるのが怖いからじゃないかな。
（ スペンサー・ジョンソン ）
（ Spencer Johnson ）
47.
罪とか、恥の意識がないのは宗教教育がないからです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
48.
歴史から教訓を学ばぬ者は、
過ちを繰り返して滅びる。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
49.
「日本人は議論が下手だ」とよく言うが、この意見に私は反対だ。
同質のメンバーで構成された組織であればどこの国でも同じ現象が起きる。
（ 宋文洲 ）
（ Sou Bunshuu ）
50.
大胆に考え、発言し、やってのけよう。
刻苦して、着実に、巧みにやっていこう。
（ 周恩来 ）
（ Shuu Onrai ）
51.
不正な人種的隔離を受動的に受け入れることは、
抑圧者たちに、彼らの行動が道徳的に正しいと告げることだ。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
52.
文化なしでは経済は成立しない。
（ クララ・ゲマール ）
53.
なんと、今になって初めてわかったのだ。
変えなければいけないのは、自分自身だったのだと。
自分が変われば、家族も変わっただろう。
そして家族に励まされ支えられることで、国をよくすることもできただろうし、やがては世界を変えることすらできたかもしれなかったのだ。
（ 作者不詳 ）
54.
今日(こんにち)世界の問題の根本原因となっているのは、愚か者が自信満々である一方、識者は疑念しか持てなくなっていることだ。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
55.
過去をより遠くまで振り返ることができれば、未来もそれだけ遠くまで見渡せるだろう。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
56.
水清ければ大魚無し。
（ 『後漢書』 ）
（ Gokanjo ）
57.
つま先立って国際人になろうとするよりも、
まず、自分たちの生まれた環境を知ることが必要だと思う。
（ 見城美枝子 ）
（ Kenjou Mieko ）
58.
弱者をテロリストにならざるを得ないように追い詰めていく奴は、正義なのか。
権力や武力に対抗するのはテロしかないと考えるのは悪なのか。
大きい声で言ってみたいね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
59.
世界は断じて神々の力によって我々の為に造られたものではない。
世界には、実に多くの欠陥が具(そな)わっているではないか。
（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
60.
平和が来るか来ないかということは、個々人の心の持ちようの中に、また諸国民の心の持ちようの中に作り上げられるものにかかっている。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
61.
誰かが溺れているときに、
「誰かが水に飛び込んで彼を救うべきである」
という理性的意見だけでは足りません。
歴史は
「誰かが何かをなすべきである」
と提案する人よりも、
むしろ「何かをしている人」を必要としているのです。
（ カレル・チャペック ）
（ Karel Capek ）
62.
現在の社会は、ある意味で厳しい競争社会です。
その中で各人は精一杯努力して生きてゆかねばなりません。
しかしその半面、人は共存し、生かし生かされて初めて生存してゆくことができるのです。
この競争と共存とによって、社会が成り立っているのです。
（ 伊藤雅俊 ）
（ Itou Masatoshi ）
63.
社会の主(あるじ)は人間である。
黄金の奴隷となるな。
（ 出光佐三 ）
（ Idemitsu Sazou ）
64.
寛大は王権の最後の手段である。
しかし、私は厳格な服従によって、
その高貴なマントをはいでやる。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
65.
汚いことを言えば汚い人になる。
きれいな世の中を願えばきれいな人になる。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
66.
志をつらぬくという気持ちを日本人が持っていたら、
すばらしい世界が来るんじゃないかと思う。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
67.
おのれを阻む観念や行動を禁圧しようとする権力者の関心事は、
その欲望をよりよく満たすような
静的社会の維持にある。
したがって、善悪についての彼らの観念も、
実は、かかる欲望にひたすら奉仕するものに過ぎない。
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
（ Harold Joseph Laski ）
68.
権力者は、たとえ憎まれようとも軽蔑されることだけは絶対に避けねばならない。
最高権力者が自ら墓穴を掘るのは、軽蔑を買う言動に走ったときなのだ。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
69.
弱者の譲歩は恐怖のそれである。
（ エドマンド・バーク ）
（ Edmund Burke ）
70.
日本をあの悲惨な戦争に陥れた戦前の政治家も困ったものだが、今の政治家よりはいい顔をしていた。
今はとっちゃん坊やだらけだ…。
（ 加藤芳郎 ）
71.
憲法が与えてくれるのは幸福を追求する権利だけだ。
幸福は自分の力で掴まなくてはならない。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
72.
人生最大の教訓は、愚かな者たちでさえ時には正しいと知ることだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
73.
貧者(ひんじゃ)が富者を嫉み、富者が貧者を怖れることは、永久に絶えないだろう。
愛の福音というようなことは、それと無関係である。
（ ギュスターヴ・フローベール ）
（ Gustave Flaubert ）
74.
平等主義者は彼ら自身の水準まで他人を引き上げることを望むが、彼ら自身以上に引き上げようとはしない。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
75.
黒人を無色にする最上の方法は、白人に清らな心を与えることである。
（ バーニン ）
76.
この世の中で恐怖心ほど人の心を傷つけるものはありません。
私よりはるかに不幸な方々を助けることにより、私は自分の恐怖とたたかい、ついにそれを克服したのです。
（ エレノア・ルーズベルト ）
（ Eleanor Roosevelt ）
77.
政治が一定の段階にまで発展し、もうそれ以上従来通りには前進できなくなると、政治の途上に横たわる障害を一掃するために戦争が勃発(ぼっぱつ)する。
（ 毛沢東 ）
（ Moutakutou ）
78.
世界のどこかで、誰かが蒙(こうむ)っている不正を、
心の底から深く悲しむことのできる人間になりなさい。
それこそが革命家としての、一番美しい資質なのだから。
（ チェ・ゲバラ ）
（ Guevara ）
79.
平和の宗教を持つ人間にとって、その最高の価値は愛である。
戦争の宗教を持つ人間にとって、その最高の価値は闘争である。
（ エミリー・ディキンソン ）
（ Emily Dickinson ）
80.
読書は、人生の全てが、決して単純でないことを教えてくれました。
私たちは、複雑さに耐えて生きていかなければならないということ。
人と人との関係においても。
国と国との関係においても。
（ 皇后美智子 ）
81.
歴史家は
後ろ向きの予言者である。
（ アウグスト・ヴィルヘルム・シュレーゲル ）
（ August Wilhelm von Schlegel ）
82.
政治家はどこでも同じだ。
川のないところでさえ、橋を架けると約束するのだから。
（ フルシチョフ ）
83.
月満つれば即ち虧(か)く。
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
84.
若者や大人で選挙に行かない人は、選挙に行っても何も変わらないから選挙に行かないのではない。
生活にそれほど困っていないし、面倒だから選挙に行かないのだ。
他のことに時間を使ったほうが有効だと思っているから選挙に行かないのだ。
どうなってもいいという選択をしている、その意思を尊重しよう。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
85.
我々人間の意見の最も普遍の性質は多種多様ということである。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
86.
愛せよと命じられるとき、私は、コミュニティーを復活させ、不正に抵抗し、兄弟たちの必要を満たせと命じられるのである。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
87.
自分を律することができると自負している人というものは、かならずどこかで弱い人を切り捨ててしまうのです。
つまり、自分を律することのできた人だけの道になっているのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
88.
道理に於(おい)て勝たせたいと思う方に勝たすがよし。
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
89.
堪忍は無事長久の基(もとい)。
怒りは敵と思え。
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
90.
自らの果たすべき貢献を考えることは、知識の段階から行動の段階への起点となる。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
91.
衆に優れた人物は、運に恵まれようと見離されようと、常に態度を変えないものである。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
92.
間違いをしない人はあまり成功しない。
重要なのは間違えないということではなく、間違いを正し、主要な作業に取り組むことだ。
（ ドナルド・ラムズフェルド ）
93.
誰だって忘れたいって思うさ、
いろんなつらいこと、不愉快なことは。
忘却は民衆の知恵だっていう言葉もあるくらいだ。
（ 木下順二 ）
（ Kinoshita Junji ）
94.
財産の不平等は、宗教なしには成立しない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
95.
歴史の目的は、過去の実例によって我々の欲望とか行動を導くような知識を教えることにある。
（ ローリー ）
96.
責任を回避するいちばん良い方法は、「責任は果たしている」と言うことである。
（ リチャード・バック ）
（ Richard Bach ）
97.
「許すことはできるが忘れることはできない」というのは、結局「許すことはできない」というのと同じことだ。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
（ Henry Ward Beecher ）
98.
存在するものだけを見て
「なぜそうなのか」と考える人もいるが、
私は存在しないものを夢見て
「なぜそうでないのか」と考える。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
99.
もしも…、で始まる問いには、
決して答えないほうがいい。
（ モーシェ・アレンス ）
（ Moshe Arens ）
100.
「多数派の正義」は存在しても、「真の正義」は存在しない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
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