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［ 名言 ］
平和――二つの戦争の時期の間に介在する、だまし合いの時期。
（ver.0）
［ 出典 ］
アンブローズ・ビアス
（米国の作家、コラムニスト、1842〜1914）
『悪魔の辞典』
【 アンブローズ・ビアスの名言 】
【 Ambrose Bierce 】
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（ver.1）
平和──国際関係について、二つの戦争の時期の間に介在するだまし合いの時期を指して言う。
［ 関連キーワード ］
【 平和 】
【 国際関係 】
【 戦争と戦争の合間 】
【 だまし合いの時期 】
【 戦争と平和 】
【 アンブローズ・ビアスの名言 】
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《別訳》
平和──国際関係における、戦争と戦争の合間の、だまし合いの期間。
（アンブローズ・ビアス）

《関連》
平和というものは、人間の世界には存在しない。
しいて平和と呼ばれているのは、戦争の終わった直後、またはまだ戦争の始まらない時をいうにすぎない。
（魯迅）

《関連》
戦争と戦争のあいだにあるのが平和ではない。
また、なんにも起こらないおだやかなことが平和ともいえない。
（キャサリン・スコールズ）

《関連》
平和とは国家間の関係ではない。
平和とは魂の平穏によってもたらされる心の状況である。
平和とは、戦争が無い状態ではない。
平和とは心の状態である。
永続する平和は、穏やかな人々のもとにだけやってくる。
（ネルー）

《関連》
大半の人が、平和とは「何も悪いことが起きていない」、あるいは「何もあまり起きていない」状態と考える。
しかし、平和が私たちを包み、私たち自身を静けさと幸福の贈り物にしてくれるものなら（→続きはクリック）（E・B・ホワイト）
［ ランダム名言 ］
1.
地上に住む全ての人々を全て知っているわけでもないのだから、誰が世界中で他の者よりも優れているのかということなどわからないのである。
ただ一人を完全に認識する、ということですら難しいのだ。
（ ニコラウス・クサヌス ）
（ Nicolaus Cusanus ）
2.
対立概念とは、
実は人間が産み出した幻想であり、
生も死も、愛も憎しみも、
魂も肉体も、正気と狂気でさえも
片方だけが素晴らしいのではなく
両極が存在してこそ完全なのだ。
そして、それらは
お互いを受け入れた後、
初めて融合しあい統（→続きはクリック）
（ 有吉京子 ）
（ Ariyoshi Kyouko ）
3.
自分自身を売り込みたい時は、「私はおっちょこちょいでして」「のんびり屋なもので」と、嫌われない程度の欠点を言ってしまおう。
短所を見せることで相手を安心させ、親近感を与えることができる。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
4.
観光は町づくりなんですよ。
スパリゾートハワイアンズだけが点で存在しても、周辺に町が無ければ長続きしない。
（ 斎藤一彦 ）
5.
人は誰も、走りながら読書することはできないし、泳ぎながら次のページを繰(く)ることはできない。
現在の時間を停止させる行為の中で、一瞬の永遠を手に入れるのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
6.
女は永遠の存在である。
男は女から生まれ、そして女へと帰っていく。
（ オジブワ族の言伝え ）
7.
光陰は矢のごとく、取り返すすべもなく、
風にさらわれるように去ってしまう。
（ フランソワ・ヴィヨン ）
（ Francois Villon ）
8.
これほど多数の証拠があっては、
人類と他の動物とが共通のものから進化したものであることを、
どうしても認めざるを得ない。
（ チャールズ・ダーウィン ）
（ Charles Darwin ）
9.
農民貧しくて、王貧し。
（ ケネー ）
10.
何回も　話したはずだ　初耳だ
（ 川柳 ）
11.
ああ全くたれが賢くたれが賢くないかはわかりません。
ただどこまでも十力(じゅうりき)の作用は不思議です。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
12.
一字識(し)らずして、しかも詩意あるものは詩家の真髄を得(う)。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
13.
遊びをせんとや生(うま)れけむ、
戯(たわぶ)れせんとや生れけん、
遊ぶ子供の声きけば、
我が身さへこそ動(ゆる)がるれ。
（ 『梁塵秘抄』 ）
（ Ryoujin Hishou ）
14.
月の街燈に強弱のあるあはれ
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
15.
定型化されていない形で考えの内容を保持することは、絶対に不可能である。
（ ノーバート・ウィーナー ）
（ Norbert Wiener ）
16.
（自分から）仕掛ける。
じっとしているのも人生だが、
「仕掛ける人生」こそ生きる価値がある。
（ 伊藤昌壽 ）
（ Itou Yoshikazu ）
17.
もうやり方がなくなったからといってやめてはいけないので、意識の下層にかくれたものが徐々に成熟して表層にあらわれるのを待たなければならない。
そして表層に出てきた時は、もう自然に問題は解決している。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
18.
力なき正義は無力なり、
正義なき力は暴力なり。
（ 空手など武道の格言 ）
19.
桜草膝に揺れ車中面映(おもは)ゆし　
（ 戸川稲村 ）
（ Togawa Touson ）
20.
あなたは過去の行為の犠牲者ではありません。
なぜなら、あなたは現在の考えを変えることができるからです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
21.
だれかを傷つけるのでないかぎり、
時には意見を変えるがいい。
恥ずかしからずに矛盾を持つのだ。
あなたにはそうする権利がある。
他人がどう思おうと関係ない──
他人など、いずれにせよ、なにかしらを思うのだから。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
22.
人生は、とてつもなく大きなキャンバス。
あなたの持てる絵の具すべてで描け！
（ ダニー・ケイ ）
（ Danny Kaye ）
23.
人を殺すものは
労苦ではなく、クヨクヨすることだ。
（ 尾崎行雄 ）
（ Ozaki Yukio ）
24.
賢い妻とは、ここぞというときに夫をほめることができる女のことだ。
ほめる理由はなくてもいい。
（ ジョーン・スチュアート ）
25.
時は、時をよく用いる者には親切である。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
26.
人間にはプラスの面とマイナスの面があるから、
相手のいいところをお手本にして
自分のマイナス面を補うのが
（夫婦の）いい関係なんでしょうね。
（ 2代目 中村吉右衛門 ）
（ Nakamura Kichiemon 2nd ）
27.
銀行家というのは、
太陽が照っているときに自分の傘を差し出して、
雨が降り始めるやいなや、
それを返せと言うような奴だ。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
28.
知識を与うるよりも
感銘を与えよ。
感銘せしむるよりも
実践せしめよ。
（ 坪内逍遥 ）
（ Tsubouchi Shouyou ）
29.
エントロピーの法則が教えてくれるのは、物事を現状に保つためには、一生懸命働かなくてはならないということです。
（ ジョン・ロジャー＆ピーター・マクウィリアムズ ）
（ John Roger And Peter Mcwilliams ）
30.
たったひと言で大事な人の命を奪うことがあるということ、どうして分かろうとしないんだ？
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
31.
こころにいつはりはなし、
はた又、
こころはうごくものにあらず、
うごくものは情なり。
此(この)涙も、此笑みも、
心の底よりい出(で)しものならで、
情に動かされて情のかたち也(なり)。
（ 樋口一葉 ）
（ Higuchi Ichiyou ）
32.
富は何かのために役立つもの、
それ以外のもののために存するものでしかない。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
33.
目標なしで成功した人はいない。
空気なしで生きた人がいないように。
だから、あなたが行こうと思うところに、はっきりした的を絞ることだ。
（ ダビッド・J・シュワルツ ）
（ David J. Schwartz ）
34.
流星(りゅうせい)やいのちはいのち生みつづけ
（ 矢島渚男 ）
（ Yajima Nagisao ）
35.
自分が弱いからといって、弱き者を見捨てていい理由にはならない。
（ ドラマ『トクサツガガガ』 ）
36.
「どうしたら人を驚かせ、喜ばせ、感動させることができるか」
を常に考えることで、
料理の腕も上がる。
（ 吉野好宏 ）
（ Yoshino Yoshihiro ）
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