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力なき正義は無力なり、
正義なき力は暴力なり。
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【 力なき正義は無力 】
【 正義なき力は暴力 】
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《類似》
力なき正義は無力である。
正義なき力は暴力である。
（少林寺拳法開祖・宗道臣）

《類似》
正義なき力は暴力なり、
力なき正義は無力なり。
（映画『少林寺拳法』）

《類似》
正義なき力は暴力に過ぎず、
力なき正義は机上の空論なり。
（大山倍達）

《類似》
力なき正義は無能であり、
正義なき力は圧制である。
（パスカル）
［ 解説 ］
力の有無よりも、正義の有無に力点を置いていることに注意。
（七瀬音弥：ななせおとや）
［ ランダム名言 ］
1.
白人が黒人アバターを体験すると、自身の心の中にひそむ人種差別的な偏見が減る。
（ 山口真美 ）
（ Yamaguchi Masami ）
2.
忘却の練習をしよう。
むかし、賢い人はそう言った。
何のために？
魂をまもるために。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
3.
本当はみんな知っているはず。
わがままを通す方が、我慢するよりずっと難しいということを。
だから、みんな我慢のほうを選ぶ。
そうして、「我慢と引き換えに手に入れられるもの」のことばかり考える。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
4.
いい男の条件の一つは、「格好をつけ、やせ我慢ができる男」である。
例えば、ひとりの女を心の底から愛しているとする。
だが自分と一緒になるよりも、その女が幸福になる生き方の選択があるならば、自分の気持ちを捨てる。
これもやせ我慢のひとつだ。
（ 落合信彦 ）
（ Ochiai Nobuhiko ）
5.
有季俳句でも、何も言いたいことが無い、まるで無意味な句はあるけれど、無季俳句の場合は、季語に替わる何かしらの主題、伝わるものがないと成り立たないと思う。
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
6.
一時に怯懦(きょうだ)の心を発作して、終身の恥辱を帯ぶる勿(なか)れ。
（ 乃木希典 ）
（ Nogi Maresuke ）
7.
どうやって肉体的ハンディキャップを克服したのかとよく尋ねられますが、私はいつもこうお答えしています。
私は何も克服していません。
ただ、自分にできないことは何かを知っただけです。
（ ロジャー・クロフォード ）
8.
本は、距離をおいて読まねばなりません。
早く読むことは自慢にはならない。
それは、あまりにも著者の意のままになることか、あるいはあまりにも自己流に読むことか、どちらかです。
どちらもいけない。
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
9.
適当男と言われている僕が言うと、自分を正当化しているようでなんだけど、日本人はいい意味でもう少し気楽に、適当に生きていいんじゃないかと思う。
（ 高田純次 ）
（ Takada Junji ）
10.
しつけの一環として子供を叩く習慣のある社会に暮らす人であれば、
しつけとして自分の子供を叩く可能性が高いだろう。
（ クワメ・アンソニー・アッピア ）
（ Kwame Anthony Appiah ）
11.
財なき時は作力し、
少なくあれば智を闘わし、
すでに豊かなれば時と争う。
（ 司馬遷 ）
12.
親子は断絶し対立すべきだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
13.
最善を願い、最悪に備えろ。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
14.
気持ちのよい旅の道連れは、車で行くのと同じほど旅の疲れを忘れさせてくれる。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
15.
死んだ顔して生きてるんなら、死ね。
（ 北村龍平 ）
（ Kitamura Ryuuhei ）
16.
人は物語でつながる。
（ クリスティーナ・ボールドウィン ）
17.
コミュニケーションの基本は
何かを共有すること
（ 茂木健一郎 ）
（ Mogi Kenichirou ）
18.
生きていれば未来があり、命があれば何でもできる。
（ 曳地正美 ）
19.
鯛焼の冷めゆく重さありにけり
（ 高倉和子 ）
（ Takakura Kazuko ）
20.
人は何かを学ぼうとして
ロック・コンサートに来るわけではない。
すでに知っていて、
胸の奥底で感じていることを
思い出すために来るのだ。
（ ブルース・スプリングスティーン ）
（ Bruce Springsteen ）
21.
我々が不意にある事柄について問われた場合に思いつく最初の意見は、一般に我々の意見ではなく、我々の階級・地位・素性につきもののきまり文句にすぎない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
22.
自分が今抱えている問題は、自分一人が背負っているのではない。
人間が誕生して以来、
ずっと変わらず、繰り返し繰り返し悩み抜かれている問題なのだ。
自分は孤立した一個の点ではなく、
延々と続く長い川の一部に過ぎない。
だから大丈夫なんだと（→続きはクリック）
（ 小川洋子 ）
（ Ogawa Youko ）
23.
企業が発展し続けるためにはどうしたらよいか。
それは、能力や資質がさまざまに異なる人々が、どの程度、共通の目標のもとに一緒に努力を傾けるかにかかっている。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
24.
食って　寝て
大きくなって
子を生んで
老いて　死んでゆく

あらゆる生きものが
平然とやっていることを
満足に果せない
人間とはなんだろうか

この問いにたちすくんで
人は初めて道を求める
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
25.
一声(いちこえ)、二姿(にすがた)、三に顔。
（ 今井雅之 ）
26.
（シモーヌ・ヴェーユは）「戦争は革命を起こす絶好の好機である」なんていってるうちはダメだ。
左翼のこれまでの戦争観は、全部ダメだっていったんです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
27.
私たちが良くなるか悪くなるかによって、
私たちの住む世界は良くも悪くもなります。
そして、そこで愛の力が役に立つのです。
なぜなら、私たちは愛する時、
もっと良くなろうと必ず努力するからです。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
28.
要するに猫が襖(ふすま)を開けたのよ
（ 市川葉 ）
（ Ichikawa You ）
29.
日本ではいま、知性や教養といったものをあまり魅力として捉えない傾向がある。
知性というものがいかに大切かが問われなくなってきたために、わざわざ苦労して勉強しよう、教養を磨こうと努力しない人が増えている。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
30.
私はひとりの人間に過ぎませんが、それでもひとりの人間です。
私は何でもできるわけではありませんが、それでもできることはあります。
私に出来ることは、喜んでするつもりです。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
31.
どうでもいいような些末な一日は、消えるように記憶の底に沈む。
昨年一年のことも、すでにこまかくは思い出せない。
でも、その日は確実にあって、その日を私たちはちゃんと暮らしてきた。
（ 角田光代 ）
（ Kakuta Mitsuyo ）
32.
（刃物を使う人が）刃を研ぐ時間もないほど、忙しくなることはあり得ないし、（車を運転する人が）ガソリンを入れる時間もないほど、運転に忙しいこともあり得ない。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
33.
傑出した（国家）指導者は、国民を作る。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
34.
人間がだまし合いをしなかったら、この世で長い間暮らしてはいけないだろう。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
35.
人類は、以前より目立って道徳的になったとか、これまでより賢い指導者に恵まれているとかいうわけでもないのに、自分たち自身の抹殺を間違いなく成就できる道具を初めて手に入れた。
彼らはあらゆる栄光と辛苦の果てに、人間の運命のこのゴールに達（→続きはクリック）
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
36.
だらしがなくったっていいよ。
だって人間なんだもの。
でしょ？
人間でしょ？
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
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