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［ 名言 ］
白人が黒人アバターを体験すると、
自身の心の中にひそむ人種差別的な偏見が減る。
［ 出典 ］
山口真美［やまぐち・まさみ］
（認知心理学者、発達心理学者、1964〜）
『こころと身体の心理学』
【 山口真美の名言 】
【 Yamaguchi Masami 】
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〈全文〉
バーチャルリアリティの研究では、身長が高く魅力的な容姿のアバターを使うとコミュニケーションが変わり、自身の態度や行動が変容することをギリシャ神話に出てくる自由に姿を変えられる神の名をとって「プロテウス効果」とよんで研究が進んでいます。
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たとえばアインシュタインのアバターになると、自身の認知課題の成績が上がるといいます。
白人が黒人アバターを体験すると、自身の心の中にひそむ人種差別的な偏見が減ることも、スペインの研究者によって明らかにされています。
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［ ランダム名言 ］
1.
じっと目を見れば、真実と美とコンタクトレンズだけでなく、能力の有無も見えてくるものだ。
（ ローレンス・J・ピーター ）
（ Laurence J. Peter ）
2.
歌うたふやうに風船あがりけり
（ 植竹春子 ）
（ Uetake Haruko ）
3.
民衆に希望を与えるために敵が必要なのです。
（ ウンベルト・エーコ ）
（ Umberto Eco ）
4.
誰の目にも明らかな才能よりも、自分は人とは違った特別な人間になれるという信念を持つことの方が重要だ。
（ アンソニー・ロビンス ）
（ Anthony Robbins ）
5.
無からは、何物も生まれない。
（ アルカイオス ）
6.
学校教育を受けて、
競争社会に放り込まれて、
対社会というものを設定されることで
雑念が生じるわけです。
（ 横尾忠則 ）
（ Yokoo Tadanori ）
7.
何でも自分からやらないと、
世界では戦えない。
（ 加納実 ）
8.
幸福、それは君の行く手に立ちふさがる獅子である。
たいていの人はそれを見て引き返してしまう。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
9.
経験とは、誰もが自分の愚行に与えている名前のことだ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
10.
定義や公準や公理から結論を導くのに用いられる数学的な方法は、
研究や知識の伝達に際して、
真理を発見し知らせるための
最も良い最も確かな手段である。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
11.
刑は刑無きに期す。
（ 孔子・論語 ）
（ 『書経』 ）
（ Koushi ）
（ Shokyou ）
12.
自律的に学ぶ経験を積まないと、決して工夫して仕事ができる人にはなりません。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
13.
自分ひとりで勝手に狂人になり、
自分の狂気のなかに閉じこもっている分にゃ、
それほど悪いこともなかろうさ。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel de Cervantes ）
14.
ええ格好をするな！
現実に足を地につけ、自分の身体で考えたこと以外はいうな！
実践とは、自分で手を汚して最前線に出て、初めてわかる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
15.
知識人の声はたしかに孤独である。
だが、その声は、
なんらかの現実の運動や、民族の願望、
あるいは共有された理想の集団的追求と
自由自在にむすびつくことによって
はじめて、高らかに響きわたる。
（ エドワード・サイード ）
（ Edward Said ）
16.
人間一般を知ることは、個々の人間を知ることよりも容易である。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
17.
アドバイスをしても、それを最終的に実行するかどうかは、本人の問題だ。
（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
18.
道楽・・・道を楽しむということより、道が楽しいのである。
これをつきつめると「極道」ということになる。
私はいい意味において道楽者である、極道者であることを楽しみとする者である。
（ 安岡正篤 ）
（ Yasuoka Masaatsu ）
19.
言葉はわたしにとってどのようにも「完全」な言葉ではありえない。
むしろ不完全な言葉が不完全な人間としてのわたしを絶えず喚起するということにこそ、わたしは言葉の力をみとめたい。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
20.
高慢と云ふは、我れと我が身を自讃して、世に是(こ)れにまされる事あるべからずとおもふものあり。
是れ大なるあやまりなり。
（ 山鹿素行 ）
21.
珍膳も毎日向かえば甘(うま)からず。
（ 楠木正成 ）
（ Kusunoki Masashige ）
22.
（現代において）品物は
量産のきくものだけが商品価値を持ち、
歯車が噛みあって、
一秒に何万という同性同質の品物が流れ出る。
（ 有吉佐和子 ）
（ Ariyoshi Sawako ）
23.
問題を理解し解決するのは、その問題を最初に記述した人間ではない
（ リーナス・トーバルズ ）
（ Linus Torvalds ）
24.
軽いヤキモチは
恋愛関係では調味料的効果がありますが、
使いすぎれば料理を台無しにしてしまいます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
25.
間違った動機に基づく正しい行いほど、
恐ろしいものはない。
（ T・S・エリオット ）
（ T. S. Eliot ）
26.
生きていくには、
過去のことは水に流して、
昔の恨みや悲しみをいつまでも考え続けることは
絶対にしてはいけません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
27.
本当にイヤと思うほどそれをやってみたか？
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
28.
暴力は憎しみを増すだけである。
憎しみはそのまま残る。
暴力に対して暴力を持って報いれば、暴力は増加するだけである。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
29.
運命っていうけどさ、運と命は違うものです。
命は決められたものです。
運は自分で決めることが出来ます。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
30.
希望は丈夫な杖(つえ)である。
忍耐は旅装束である。
それを身につけて、
人は世界と墓場を通り抜け、
永遠への旅にのぼる。
（ ローガウ ）
（ Friedrich von Logau ）
31.
物事の手のつけられない厄介さと人間の弱さとを考えたら、何もできやしない。
だから、まず行動してみて、それから自分の行為について考えることだ。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
32.
民衆の情念、
とりわけ彼らの不安の情念に
基礎を置いている専制政府は、
自分の首領を
民衆の目からできるだけ隠そうと試みる。
（ エドマンド・バーク ）
（ Edmund Burke ）
33.
朝(あした)に道を聞かば、夕(ゆう)べに死すとも可なり
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
34.
働けば働くほど働ける。
忙しければ忙しいほど暇が出来る。
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
35.
良い本は読者にとって難解である。
難しいくらいの本でなくては、
読者にとって良い本とは言えない。
そういう本に向かって読者は背伸びをし、
自分をそこまで引き上げなくてはならない。
（ モーティマー・J・アドラー ）
（ Mortimer J. Adler ）
36.
われわれはともすれば、
自分を正しい者のように思い、
人を責め、きびしく裁こうといたします。
けれども果たして、神は
われわれ人間に
人を裁く権利を与えておりましょうか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
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