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学び・教育全般の名言
☆ ８月１５日 ☆
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1.
頑固な人には、自ら招いた難儀がいちばんよい教師になるにきまってます。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
2.
新しいことを学ぶ場合、既存の知識を捨てないと学習は進まない。
（ 作者不詳 ）
3.
プレッシャーを克服するには、経験が大きく役に立つ。
机上の勉強や練習では養えない。
実戦の中でいろいろな局面にぶつかり、乗り越えることでしか身につかないものなのだ。
（ 羽生善治 ）
（ Habu Yoshiharu ）
4.
不立文字（ふりゅうもんじ）──（意味）
技や技術を習得するとき、
文字を読んだり
言葉による説明を受けたりして
身につけるのではなく、
日々の修行を通じて身につけていくこと。
（ 禅や武道における言葉 ）
5.
わずかな人間の知恵の幅である。
賢さの中にも愚かさがあり、愚かさの中にも賢さがひそんでいる。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
6.
災難によって、人は学ぶ。
（ イソップ ）
（ Aesop ）
7.
大きな志を持つ者は、
小さな屈辱に耐えよ、
耐えられるはずだ。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
8.
人間は真剣に考えることによって豊かになることができる。
（ エドウィン・C・バーンズ ）
（ Edwin C. Barnes ）
9.
自分で探すんだよ、自分は何のために生きるのか、何のために学ぶのか。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
10.
「心の窓」はいつでもできるだけ数をたくさんに、
そうしてできるだけ広く開けておきたいものだ。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
11.
真夜(まよ)の雷(らい)傲然(ごうぜん)とわれ書を去らず
（ 加藤楸邨 ）
（ Katou Shuuson ）
12.
私が遠くを見ることができたのは、
巨人達の肩に乗っていたからです。
（ アイザック・ニュートン ）
（ Isaac Newton ）
13.
実力の伴う学歴でなければ意味がない。
（ 中島誠之助 ）
14.
言葉を覚えるというのは、この世で自分は一人ではないと知るということです。
言葉というのはつながりだからです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
15.
いったん計画したものは万難を排して完成させよ。
その中で人間形成ができる。
人間の能力には大きな差はない。
あるとすればそれは根性の差だ。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
16.
賢人は他人の過ちに学び、愚人は自らの過ちに学ぶ。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
17.
これからの社会は「よく詰まった頭脳」より「よく働く頭脳」に属する人物を必要としている。
求められているのは、「官僚型」より「企業家型」の人物である。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
18.
想像力は無限ですが、
実際に想像する場合は、
自分自身が持っている
体験、情報、知識の制約を受けています。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
19.
道に聴きて塗(みち)に説くは徳をこれ棄つるなり。

　（四字熟語）
道聴塗説
（ 孔子・論語の名言 ）
（ 四字熟語の名言・格言・ことわざ ）
（ Koushi ）
（ Yoji Jukugo ）
20.
本性的に快活な国民に
衒学(げんがく)的精神を与えても、
国家は内に対しても外に対しても
何物も得るところはないであろう。
（ モンテスキュー ）
（ Montesquieu ）
21.
充電ばかり続けていると、電極が傷んでしまう。
情報もまた同じだ。
（ ジョン・トッド ）
（ John Todd ）
22.
「孤独」とは物事を深く考える、聡明になるチャンスです。
友達が多いことが、必ずしも幸せとは言えないのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
23.
世間のつまらぬ不平や不愉快を忘れるには
学問に遊ぶのが第一の方法である。
（ 永井荷風 ）
（ Nagai Kafuu ）
24.
勉強しなはれや。
けど、経済評論家の話を信じたらあきまへん。
（ 商売・ビジネスの格言〔ことわざ〕 ）
（ business proverb ）
25.
人にやり方を教えるな。
何をすべきかを教えれば、
人はその創意工夫で驚かせてくれる。
（ ジョージ・パットン ）
（ George Patton ）
26.
幸福は、好奇心から生まれる。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
27.
自分は
自分の主人公
世界でただひとりの
自分をつくっていく
責任者
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
28.
不安は、小さいうちに解消しておく。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
29.
旅は真の知識の大きな泉である。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
（ Benjamin Disraeli ）
30.
人知におもいあがっている人間は
いつかそのためむごい罰をこうむる事があるのではなかろうか。
（ 志賀直哉 ）
（ Shiga Naoya ）
31.
命の尊さを分からせる。
出来る子供を作るのではなく、分かる子供を作るのが教育の一番の根幹。
（ 無着成恭 ）
（ Muchaku Seikyou ）
32.
人にものを教えるには、
教えているような振りをしてはいけない。
知っていることでも、
忘れたことのように言い出さなければならない。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
33.
何も知らないよりは、
つまらぬことでも知っていることの方がもちろんよい。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
34.
毎日、最善を尽くし、
失敗から教訓を得ることで、
私たちは大きな瞬間、
つまり人生におけるホームランを決めるのだ。
（ ヘーゼルデン財団 ）
35.
学校や大学の教師は、個人を教育することはできない。
ただ、種を教育するだけである。
（ リヒテンベルク ）
（ Lichtenberg ）
36.
智は時に深く秘せられねばならない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
37.
偉人は自分が学ぼうとするもののみを学ぶ。
凡人は他の人が学ぶべきだと考えることを学ぶ。
（ ジョージ・ムーア ）
（ George Moore ）
38.
人は動物だが、単なる動物ではなく、渋柿の台木に甘柿の芽をついだようなもの、つまり動物性の台木に人間性の芽をつぎ木したものといえる。
それを、芽なら何でもよい、早く育ちさえすればよいと思って育てているのがいまの教育ではあるまいか。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
39.
たのしみは人も訪い来ず事もなく
心を入れて書を見る時
（ 橘曙覧 ）
（ Tachibanano Akemi ）
40.
十歳では菓子に、
二十歳では恋人に、
三十歳では快楽に、
四十歳では野心に、
五十歳では貪欲に動かされる。
人間はいつになったら、
英知のみを追うようになるのであろうか。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
41.
世の中、ふざけていたではすまないことがあるんだぞ！
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
42.
子供の個性に本当に適するものを発見させてやれば、その親はすでに偉大な教育者である。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
43.
ばかげた質問などないし、質問をやめない限りばかにはならない。
（ チャールズ・プロテウス・ステインメッツ ）
44.
学道の人、すべからく、寸陰を惜(おし)むべし。
（ 道元 ）
（ Dougen ）
45.
にんげんはねえ
人から点数をつけられるために
この世に生まれて
きたのではないんだよ
にんげんがさき
点数は後(あと)
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
46.
８）（上に立つ者は）自然に導くを得ば、上の上なり。
（ 「住友訓」 ）
47.
疑問を発することなしには
学習もありえない。
（ ファインマン ）
（ Richard P. Feynman ）
48.
全てはフェアプレーで行われるべきであり、
その上でライバルに優れた点があれば、
率直に認め、学び、吸収せよ！
（ 星野仙一 ）
（ Hoshino Senichi ）
49.
いかなるすぐれた大学でも、そこで修得する知識は、その後の人生において学ぶものにくらべれば、一割にも満たない。
（ ロバート・アンダーソン ）
50.
芽は手当次第でどんどん伸びる。
伸びない、などとは夢にも思ってはならない。
伸びる、伸びる、どんどん伸びる。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
51.
「百聞は一見にしかず」というが、「百聞百見は一験にしかず」とも言える。
知っていても実行しなければ知らないことと同じ。
いかに的確な判断をしてもそれを為し遂げる勇気と実行力がないと、その判断は何の意味も持たない。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
52.
今は子供に強制する親や教師が余りに少ない。
何事も自主的にやらせるべきで、強制するべきではないと言う。
これはとんでもない間違いです。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
53.
山の奥にも人が住んでいるのだ。
謙遜であれ！
君はまだ他人が知っていることしか知っていない。
（ ロベルト・シューマン ）
（ Robert Schumann ）
54.
出る杭を打つな。
手を添えて伸ばしてやれ。
（ 西堀栄三郎 ）
（ Nishibori Eizaburou ）
55.
経験は貴重な学校だが、馬鹿者は他の学校でも学ばないし、この学校でもほとんど学ばない。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
56.
君たちにはいつでも「なぜ」と考えて欲しい。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
57.
学校の成績なんて気にすることはありません。
何か好きなことが一つあって、
それを一生懸命できるということが
人生の一番の喜びなんです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
58.
成果に向けた一人ひとりの自己啓発こそが、組織として社会ニーズに応え、個として自己実現するための唯一の方法である。
それこそが、組織の目標と個のニーズを合致させる唯一の方法である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
59.
話し方を磨くということは、単に表面を飾ったり取り繕ったりするためだけでは終わらない。
中身を磨くことにつながるのである。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
60.
子供は元気があるというだけで、まだ体も出来上がっていません。
苦労している体ではないので、意外なくらい疲れやすいのです。
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
61.
問うことを好めば即(すなわ)ち裕(ゆたか)
［好問即裕］
（ 孔子・論語 ）
（ 『書経』 ）
（ Koushi ）
（ Shokyou ）
62.
昔も今も敬愛される先生は、単に勉強を教えることに長けているだけではない。
子どもたちにあふれんばかりの愛情と確固たる教育信念をもち、生涯一教師を貫き、自らが生きることの素晴らしさを体感し、その生きざまを生徒にさらしている。
そんな先生が生徒たちに必要なのだ。
（ 秋山仁 ）
（ Akiyama Jin ）
63.
「体罰反対。
　何ごとも話し合いで」という理想論もいいんだけど、体罰教育をしなかった結果どうなったかというと、教師やオヤジなどの大人を怖がらないどころか逆にナメきるだけのガキになってしまって、ついには教師もオヤジも子供からブッ飛ばされるという世の中になってしまったんだよ。
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
64.
女性がやってはいけない
一番悲しいことは、
男性のために
頭の悪いふりをすることです。
（ エマ・ワトソン ）
（ Emma Watson ）
65.
道徳なんて、まったく相対的なもので、
その国や地方の風俗や習慣から生じたものであり、
もっと簡単にいってしまえば、
偏見の結果にほかならないのです。
「偏見をなくせ。」ということは
「道徳をなくせ。」ということと、ほとんど同じです。
道徳教育とは偏見教育のことです。
（ 澁澤龍彦 ）
（ Shibusawa Tatsuhiko ）
66.
梨の実の味が知りたいのなら、
自分の手でもぎ取って食べてみなければならない。
本物の知識というものはすべて、
直接体験する中で生ずる。
（ 毛沢東 ）
（ Moutakutou ）
67.
日本ではいま、知性や教養といったものをあまり魅力として捉えない傾向がある。
知性というものがいかに大切かが問われなくなってきたために、わざわざ苦労して勉強しよう、教養を磨こうと努力しない人が増えている。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
68.
知識はいくらでも得ることができます。
しかしそれを行動に移す勇気がなければ、それらは何の役にも立ちません。
さあ、いますぐにやりましょう。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
69.
青胡桃(あおぐるみ)雲にちかぢか学ぶ子等(こら)
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
70.
まず今夜はぐっすり寝る。
明日から仕切り直して、すがすがしく再び歩き出す。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
71.
（家庭や学校から）逃げる子は、追いかけてもらいたくて逃げ出しています。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
72.
最高の授業には、
最高の教師と最高の生徒が必要だ。
（ 作者不詳 ）
73.
「知性」とは、「答えの無い問い」に対して、その答えが容易に得られぬと分かっていて、それでも、その問いを粘り強く問い続ける能力のことです。
（ 田坂広志 ）
（ Tasaka Hiroshi ）
74.
人を不幸にするようなことで儲けても、醜い心、貧しい人になるだけです。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
75.
日本の社会には、
構えずに美を語り合ったりする場が少ない。
本来はそういう場があっての「ものづくり」ではないか。
（ 三宅一生 ）
（ Miyake Issei ）
76.
手本を習ひ候に、
字形(じがた)ばかりを似せたるにはあらず、
筆者の心をよく見おぼえ、
あそばし候はゞ、
清書など暗に書き候とも、
相違なく、かきまどひ候まじく候。
（ 建部賢文 ）
（ Takebe Katabumi ）
77.
技術も知恵も到達不可能である、もし人が学ばないならば。
（ デモクリトス ）
（ Demokritos ）
78.
壊れやすいものへの敬意と個人の生活を重要視するのは、教養のある人間に最初に現れる特徴である。
（ ノーマン・カズンズ ）
（ Norman Cousins ）
79.
専門的な知識を持たない人ほど、意見を述べたがる。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
80.
可愛くば　五つ教えて　三つほめ　二つ叱って　よき人となせ。
（ 二宮尊徳 ）
（ Ninomiya Sontoku ）
81.
子どもっていうのは、学ぶときがきたら、勝手に学ぶんだね。
親が何をいおうが、何をしようが関係ないんだよ。
（ 斎藤一人 ）
（ Saitou Hitori ）
82.
自分を信じるのだ。
自分の力は、自分が思っている以上にあるものだ。
（ ベンジャミン・スポック ）
83.
興味深い事実から出発して、数学的な手法の内的な美しさへ──こんなふうにするのが、生徒に数学を教える確実な方法である。
（ A・ザクレフスキー ）
84.
たえず成長しているという実感は、
モチベーションや自信を生む、大切な源なのです。
（ ブライアン・トレーシー ）
（ Brian Tracy ）
85.
その失敗は、キミの勉強代だ。
（ 豊田英二 ）
（ Toyoda Eiji ）
86.
悩みによって初めて知恵は生まれる。
悩みがないところに知恵は生まれない。
（ アイスキュロス ）
（ Aischylos ）
87.
教育は国民の安価な防備である。
（ エドマンド・バーク ）
（ Edmund Burke ）
88.
金が少ししかないときには、たくさん入った場合に金をうまく扱えるための教訓を、いろいろと学んでいるのだ。
（ サネヤ・ロウマン＆デュエン・パッカー ）
（ サネヤ・ロウマン ）
（ Sanaya Roman And Duane Packer ）
（ Sanaya Roman ）
89.
基準を学問という。
基準のない人間は、人から信用されない。
美でもない。
美でもなければ人から敬愛されない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
90.
親は、子どもに、「友だちと同じである必要はない」と言ってやりましょう。
人がそれぞれ違うことは大切なことだということを、子どもにぜひ教えてあげてください。
（ ドロシー・ロー・ノルト ）
（ Dorothy Law Nolte ）
91.
社会に出て役に立たぬことを
学校で講義するところに
教育の意味がある。
（ 内田百閒 ）
（ Uchida Hyakken ）
92.
賢人は柔軟な考え方を持つが、愚か者はあくまでも自説に固執する。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
93.
マーケティングは一日あれば学べる。
しかし、使いこなすには一生かかる。
（ フィリップ・コトラー ）
（ Philip Kotler ）
94.
企業で一番こわいのは社長の無知です。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
95.
身体は使うほど衰えるが脳味噌は逆。
脳味噌から汗がでるほど使え。
（ 米長邦雄 ）
（ Yonenaga Kunio ）
96.
エジプト人やペルシア人やスパルタ人は、
まったく数学に通じていないような王を選ぶことはめったになかったのである。
数学を知らない者では
正しく考えることができず、
したがって、国を治める能力はない、
と考えられたのであろう。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
97.
いつの時代にあっても人びとにとってのもっとも大事なことが、きまって本というかたちをとって表され、伝えられてきたというのは、宗教も、法律も、文学も、それが基本で、すなわち基は本だからです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
98.
劣等感は正常な反応です。
なぜなら、劣等感に悩まされない人間は、一人もいないからです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
99.
およそ学に志す者は才の乏しきを悲しむなかれ
努むることの足らざるを恐れよ
いわゆる人一たびすれば己(おのれ)これを百たびすとはこれなり
昔はミル死の床に横たわり末後(期)の一句を吐いていう
My work is down と
かう言い得て死するもの古来稀(まれ)なり
（ 河上肇 ）
（ Kawakami Hajime ）
100.
人は不安だから、絶対的な基準を欲しがる。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
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