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［ 名言 ］
大人だと思って、甘く見るなよ。
子供が育っただけなんだからな。
大人だからって、分別があると思うなよ。
［ 出典 ］
吉野朔実［よしの・さくみ］
（漫画家、1959〜）
漫画『少年は荒野をめざす』
【 漫画『少年は荒野をめざす』の名言 】
【 Shounen Kouya Mezasu 】
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［ ランダム名言 ］
1.
たそがれは常に水色死処(ししょ)ばかり
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
2.
“辛い”のは、“幸せ”になる途中です。
（ 斉藤里恵 ）
（ Saitou Rie ）
3.
野心は
大きな魂よりも小さな魂のほうにとっつきやすい。
それはちょうど火が
宮殿よりも、わらぶき家につきやすいように。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
4.
人生は、
どこに逃避しても、
きびしい現実に突きあたる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
神は偉大である。
だから求められる。
神は善良である。
だから見出される。
（ ジョン・ジェイ ）
（ John Jay ）
6.
精神を維持する
ビタミンとか栄養補助食品は何かというと、
それは文化です。
これが欠けていると、
精神的栄養失調がおきます。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
7.
リーダーが優秀なら、
組織も悪くない！
（ 映画『踊る大捜査線 THE MOVIE 2 レインボーブリッジを封鎖せよ！』 ）
8.
生きている人間などというものは、
どうも仕方のない代物(しろもの)だな。
何を考えているのやら、
何を言い出すのやら、
仕出来(しでか)すのやら、
自分の事にせよ他人事にせよ、
解(わか)った例(ため)しがあったのか。
鑑賞にも観察にも堪えない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
こういう曖昧なものを理屈できっぱりさせようなんてぇのは、理づめで気違いになろうてなもんですよ。
（ テレンティウス ）
（ Terentius ）
10.
喜怒の時、耐えて事すべからず。
喜びもやみ、怒りもやみ、
常の心になりて後、
事を行なうべし。
（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
11.
一般に伝記というものは
何でも語っているが、
只(ただ)我々にとって重要なことは
除外しているものだ。
（ レフ・シェストフ ）
（ Lev Shestov ）
12.
事実は一つです。
しかし、その事実に対する解釈は人の数だけあります。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
13.
書物のなかったあるいは少なかった時代の人間のほうがはるかに利口であったような気もするが、これは疑問として保留するとして、書物の珍しかった時代の人間が書物によって得られた幸福の分量なり強度なりが現代のわれわれのそれよりも多大であったことは確かであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
14.
事実というのは（意志の）弱い者につけ込む。
現実的な（マイナスの）情報をこれでもか、これでもかと出してもくる。
……
（→続きはクリック）
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
15.
他人がそうするから、とか、
そうしないから、ということが、
すなわち自己からの逃走なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
16.
僕等はまさに現在の要求に従って
過去の作品から汲むのであって、
過去の要求に過去の作品が如何(いか)に応じたかを
理解するのではない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
「人生はその人の考えた所産である」というウイリアム・ジェームズの言葉に従えば、できるだけ大きな考え方をしたほうがいい。
大き過ぎて困るということは決してない。
なぜなら人は「実現不可能な望みは決して抱かない」からです。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
18.
「ベスト」ではなく「パーフェクト」を目指す。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
19.
「心願」とは、
人が内奥(ないおう)ふかく秘められている「願い」であり、
如何(いか)なる方向にむかってこの自己を捧げるべきか
──と思い悩んだあげくのはて、
ついに自己の献身の方向をつかんだ人の
心的状態と言ってよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
人間がいったん権力をにぎれば、
必ずその権力を護るための
法が布(し)かれ、
政治がおこなわれる、
いついかなる時代でもだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
白玉(しらたま)や人づきあひをまた歎(なげ)き
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
22.
自己主張は、相手を強引にねじ伏せることでは決してない。
自己主張とは、自分の考えを述べて、それを相手に理解してもらうことである。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
23.
人生とは自分を見つけることではない。
人生とは自分を創ることである。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
24.
禁欲主義というやつは、
矛盾を秘めた教えで、
いわば、
生きていながら、生きるなと命ずるようなものである
（ 坪内逍遥 ）
（ Tsubouchi Shouyou ）
25.
習慣というものは、真にはげしい陰険な女教師である。
それは徐々に我々の内部に、その権力を植え付ける。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
26.
たとふれば独楽(こま)のはぢける如くなり
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
27.
みんなと笑って、一人で泣いて。
（ 綿矢りさ ）
（ Wataya Risa ）
28.
千人から千五百人の居住者を取り返せれば、
放っておいても（商店街の）ビジネスは再生する。
これは商売の大原則で、
需要があれば供給は必ずついてくる。
……
（→続きはクリック）
（ 古川康造 ）
29.
武力で勝ち取っても、
武力で治めることはできない。
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
30.
おじいさんでも、おばあさんでも、
何にもしておられないけど、
その人が座っているというだけで、
みんななんとなく心が落ちついてみたり、
楽しくなったり、
という人がおられますね。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
31.
平均的日本人のつきあいは、
同業、同窓、同郷の三つだけに限られてしまうそうだが、
日本文化の均一性や社会の等質性は、
実は、このあたりからきているらしい。
……
（→続きはクリック）
（ 藤井康男 ）
（ Fujii Yasuo ）
32.
与えたものは取り戻さず、
劣った者の悪口を受け止め、
小さな恩も忘れない。
それが偉大な人のしるしである。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
33.
女は愛の専門家なのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
34.
ここはたしかにひどいところ。
でも、いまのわたしたちには
ここしか住むところがない。
だったらみんなして、
できうるかぎりいい町をつくるほかはない。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
35.
男なんて、人生の浮き沈みの中からしか、自分を見つけることができねぇんだから。
気持ちだけは、いつも前を向いて負けねぇようにしないとな。
……
（→続きはクリック）
（ 大沢啓二 ）
（ Oosawa Keiji ）
36.
あなたは「なんのために？」と問う。
「なんのために」──これはおよそ生きることの全体とその形式をつかむのにはまったく役に立たない考え方です。
（ ローザ・ルクセンブルク ）
（ Rosa Luxemburg ）
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