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証拠・証に関する名言
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101.
強引、図々しい、
厚顔無恥と言われようが、
強烈な押しでやらなきゃ、
営業なんてできない。

断られて
簡単に引き下がるのは、
必死さが欠けてる証拠。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
102.
日本の風土は、しめっぽいくせに、未成熟であつかましく（オトナになってない証拠）野卑で浅薄(せんぱく)で粗放である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
103.
僕が親としてダメだったことは、あります。
これは本当にダメ親だという証拠です。
うちの上の子がまだ小さいときです。
子どもがちょっと反抗的なことを言ったのかもしれない──そのあたりは覚えていませんが、僕が、そばにあった時計を投げつけたらしいんです。
僕はそんなことは覚えてないけど、うちの子の一生の恨みとして残っています。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
104.
自ら敵に躍り込んで行くのは、
臆病の証拠である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
105.
自分の土地に流れる水、
己の上に吹きわたる風の気配、
それを自分の存在のアカシとして出発しない限り、
いかなる文化もありはしない。
花がひらくという神秘。
死にゆく樹々の鮮やかな紅葉の死に化粧。
ぼく自身の生命に共振する。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
106.
なぜ、多くの人が、実際の自分以上に、振る舞うのか？
それは、自分に自信がないという証拠なんだよ。
本当の自分を知っていて、その自分が好きで、自信があるならば、無理をして、自信があるぞ！
と振る舞うことはしない。
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
107.
失敗した時に言い訳をするのは、自分の決断に自信と覚悟がなかった証拠である。
どんな結果になろうと、自分の決断に強い自信と覚悟を持つこと。
その時初めて、集中力は極限まで高まり、良い結果にもつながる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
108.
もし、僕の作品が
製造年代を問われないで
あまり古くなってないとしたら、
それもやっぱり、
僕が社会内存在ではないという証拠じゃないの？
「二十億光年の孤独」以来、
ずっと宇宙人って言われてきたから。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
109.
空気のように軽いものでも、嫉妬する者には聖書の本文ほどの、手堅い証拠となる。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
110.
私は、どこまでも楽観主義者である。
正義が栄えるという証拠を示しうるというのではなく、究極において正義が栄えるに違いないという断固たる信念を抱いているからである。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
111.
「自分が理解されていない」と気づくのはいいが、「自分は理解されっこないんだ」と思い込むのは、独りよがりの証拠かもしれない。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
112.
スケベっていうのは、色々な仕事が出来る人なんだよ。
ものすごく好奇心旺盛な証拠だからね。
（ 宮崎学 ）
113.
「1. 相手の愛情を試す
2. 相手を責める
3. 相手と競争する」
── こういう気持ちを抱いてしまうのは、相手を本当の意味で愛してはいない証拠だ。
ごまかしても、いずれ破局に至る。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
114.
自分の辛かったことや悲しかったこと、それをその人たちに話せるっていうことは、あなた、その人たちを愛している証拠なのよ。
（ ドラマ『家政婦のミタ』 ）
115.
恋人が急に物分かりがよくなったら愛が冷めてきた証拠で、他に好きな人ができたかもしれない。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
116.
人は、弱みを見せることを、弱い証拠だという。
けれど、本当は、弱みを見せられないことが、弱い証拠なのかもしれない。
（ ロングテール ）
117.
（本来）芸の後(あと)に応援がついてくるのであり、応援が芸に先立つのは未熟さの証拠。
（ 漫画『あかね噺』 ）
（ Akane Banashi ）
118.
独創的――何か新しいものを初めて観察することではなく、古いもの、古くから知られていたもの、あるいは誰の目にもふれていたが見逃されていたものを、新しいもののように観察することが、真に独創的な頭脳の証拠である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
119.
嫉妬には体質に大いに関係する。
嫉妬は必ずしも大きな熱情の証拠ではない。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
120.
これほど多数の証拠があっては、
人類と他の動物とが共通のものから進化したものであることを、
どうしても認めざるを得ない。
（ チャールズ・ダーウィン ）
（ Charles Darwin ）
121.
祈りをしているうち、感謝の気持ちが生ずるようであれば、（潜在意識への引き渡しが完了した証拠なので）その祈りはかなえられる。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
122.
昨日に比べて今日は愚かになったと思うなら、それは今日のほうが賢くなったという証拠である。
（ オリン・ミラー ）
123.
革新を施すのにあまりに困難な場合には、革新が必要でないという証拠である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
124.
強制でどんな信仰が生まれるというんだい？
おまけに、信仰にはどんな証拠も役に立たないんだ。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
125.
死んどったら何も苦労はない。
（苦労があるのは）生きとる証拠ですわ。
ハハハ。
（ 京都・円福寺の老師 ）
126.
あなたの欲求や思念は、あなたが望んでいるものの実体であり、まだ見えぬものの証拠物件です。
あなたの欲求は、あなたの手や心臓のように実在し、それは心という異なった次元において独自の形と本体を持っています。
「（欲するものは）すでに得ていると信じなさい。
そうすれば、あなたは必ずそれを手に入れることができます」というわけです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
127.
人の顔いろを読みとるのが素早いのは、かえって性質のいじけている証拠なのです。
立派な男子には、不必要な事です。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
128.
（家に来た）お客の接待にアルバムを出すというのは、こいつあ、よっぽど情熱の無い証拠なのだ。
いい加減にあしらって、ていよく追い帰そうとしている時に、この、アルバムというやつが出るものだ。
注意し給え。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
129.
頭の中を同じ考えが堂々巡りしているのは完全に行き詰まった証拠。
すぐに考えを変える。
しかし、前の考えを捨ててはいけない。
並走させて検討していくと、欠点が見えてきて新しい考えがより優れたものになることがある。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
130.
はりきって、ものをいうということは無神経の証拠であって、かつまた、人の神経をも全く問題にしていない状態をさしていうのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

131.
親が子におカネを使いすぎる、というのも、オトナ国でない証拠。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
132.
ためになる。
それが何だ。
おいしいものを、
所謂(いわゆる)「ために」ならなくても、
味わなければ、
何処(どこ)に私たちの生きている証拠があるのだろう。
おいしいものは、
味わなければいけない。
味うべきである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
133.
あなた、小さいころから、いろんな苦しみや悩みを克服して来たからこそ、そこまでずうずうしく生きて来られたんでしょ？
今だって生きてるじゃない。
それがあなたの強さの証拠です。
だったらこれからも大丈夫。
ついでですもの、これからだって充分今までみたいにちゃんと生きていけます。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
134.
批評しない、というのは気に入っている証拠だ。
気に入らない理由はあげやすいが、気に入った、ということは言葉を失わせる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
135.
善くかつ高貴に行動する人間は、唯(ただ)その事実だけに拠(よ)っても不幸に耐え得るものだということを、私は証拠立てたいと願う。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
136.
私には、その役人のヘラヘラ笑いが気にいらなかったのだ。
ご自分の言う事に確信の無い証拠だ。
ごまかしている証拠だ。
いい加減を言っている証拠だ。
もしあの、ヘラヘラ笑いの答弁が、官僚の実体だとしたなら、官僚というものは、たしかに悪いものだ。
あまりに、なめている。
世の中を、なめ過ぎている。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
137.
お念仏の救いは、称(とな)えたら助かる救いではありません。
「称える」という行為が「手柄」となって救われていくのでありません。
お念仏とは証拠であります。
私の救われていく証拠が、口から出て下さる南無阿弥陀仏であり、この私の身体をはたらき場所として、阿弥陀さまがはたらいておって下さる姿であります。
（ 渓宏道 ）
138.
本を読まないということは、そのひとが孤独でないという証拠である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
139.
おもしろいというだけで信じられているものもたくさんあるが、
実際には、
おもしろいという以外に有利な証拠はほとんどない。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
140.
相手に対して、
信頼し、信用し、たよりにするのは、
（相手の）名誉にすることであって、
かれが徳性と力をもっている
という（自分の）意見のしるしである。
（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）

141.
人間は、
真摯(しんし)に生きようとすればするほど、
試練がついて回るもの。
大なり小なり、試練が降りかかってくるのは、
むしろそれだけ真剣に、懸命に生きている証拠なのです。
（ 三浦雄一郎 ）
（ Miura Yuuichirou ）
142.
充分に怖れる理由があって
怖れていた事件が、
予想よりはるかによい結果に終ったような場合、
それはその当事者の行為が、
もし事が反対の結果に終ったような場合よりも、
愚かしさの程度、非難すべき程度が少なかったのだ、
という証拠にはならないだろうか。
（ ジョージ・エリオット ）
（ George Eliot ）
143.
「自分に自信が持てなくて」という人に限って、
他人の話に耳を貸そうとしません。
それは自信が持てないという自分を
過信しているからです。
人はついつい自分を信じすぎます。
他人を疑うという気持ちも
自分を信じてる証拠の表われ。
（ みうらじゅん ）
（ Miura Jun ）
144.
反対のあることが嘘のしるしでもなければ、
反対のないことが真理のしるしでもない。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
145.
老(ふけ)込んだ証拠には、
近頃は少し暇だと
直(す)ぐ過去を憶出(おもいだ)す。
いや憶出しても
一向憶出し栄(ばえ)のせぬ過去で、
何一つ仕出来(しでか)した事もない、
どころじゃない、
皆碌(ろく)でもない事ばかりだ。
が、それでいて、
其(その)失敗の過去が、
私に取っては何処(どこ)か床(ゆか)しい処(ところ)がある、
後悔慚愧(ざんき)腸(はらわた)を断つ想(おもい)が有りながら、
それでいて何となく心を惹付(ひきつ)けられる。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
146.
（仲間から）求められているのは
「自分は価値のある人間だ」という証であり、
その確証を得て安心したいがために、
身近な人々の承認を絶えず気にかけ、
身近でない人々の価値を貶(おとし)めようとする。
見知らぬ他者を排除することで、
自らの存在価値を保持しようとする。
（ 山竹伸二 ）
（ Yamatake Shinji ）
147.
反対があるということは、
真理を見分けるよいしるしではない。
多くの確かなことが反対されている。
多くの嘘が、
反対なしにまかり通っている。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
148.
「傷ついた」と言われることにも、
人は傷つきます。
自分を否定された気持ちになり、
つい防衛的になりがちです。
けれども、
「傷ついた」と率直に言ってもらえるのは、
相手から信頼されている証でもあります。
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
149.
人間というものは
一方から好かれれば、
一方から憎まれる、
好評と悪評は必ず付いてまわるものだ、
あらゆる人間に好かれ、
少しも悪評がないというのは、
そいつが奸譎(かんけつ)で狡猾だという証拠のようなものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
150.
宗教の存在は、
人間が不合理な信念を熱心に受け入れて、
それを伝統のなかで垂直に、
なおかつ伝道によって水平にも、
広めることの証拠である。
（ リチャード・ドーキンス ）
（ Richard Dawkins ）

151.
純文学のはうでは、
文章そのものはそれほど重要ではないが、
大衆文学のはうでは、
文章は絶対に大切である。
それが証拠に
明治の紅葉以来、
ひろく大衆に読まれる作家は
おしなべてみな名文家である。
（ 直木三十五 ）
（ Naoki Sanjuugo ）
152.
信仰を確信させるものが
どれほど豊富なよりどころを持ち、
どれほど大きなものだとしても、
信仰はなおも
信仰であって知識ではなく、
納得であって確証ではありません。
（ ジョン・ロック ）
（ John Locke ）
153.
古来日本人が、
四季の移り変りにいのちを見出して来たことは、
日本人が健康であった証拠かも知れぬ。
今日の日本人が、
季節感に疎くなったように見えるのは、
日本人が病める証拠かも知れない。
（ 上林曉 ）
（ Kanbayashi Akatsuki ）
154.
ある本を読んで興味を刺激されるのは何かしらそうなるべき必然な理由が自分の意識の水平面以下に潜在している証拠だと思われる。
それをわれわれの意識の表層だけに組み立てた浅はかな理論や、人からの入れ知恵にこだわって無理に押えつけねじ向ける必要はないように思われる。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
155.
誰しもが
気付く、気付かないは別として、
誰かを傷付けて生きている。
優位に立ったと意識した時は
必ず誰かが傷付いている証拠。
（ みうらじゅん ）
（ Miura Jun ）
156.
悪人は悪人で、生まれた時からの悪人だという証拠あつめをしてみたり、これは偽物、これは本物という区分を一度たてると、偽物の偽物性、本物の本物性をうらづけることに推理力のすべてをささげたり、そういうのべつまくなしのすごい運動が始まる。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
157.
私は
手でさわれない過去の事象を証拠物件にして
現在を推理しようとする
歴史主義者たちを
信用しない。
「行く」という行為は在りうるが
「帰る」という行為はありえないのだ。
回帰するやつは、みんなくたばれ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
158.
（だれかが）
「きみを認める」、「きみにそばにいてほしい」と言ってくれれば、
それが「わたしらしさ」のいちばんの証明になるのではないだろうか。
だれかにとってのだれかであること、
これがわたしの「かけがえのない存在」の証である。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
159.
あいまいな言葉を使って
隠れた実力を発揮するのはつねに
強いほうであって、
なんとか正確な言葉でもって
言質(げんち)を取らなければならないのは
弱いがわの人間なのです。
そこで強権にたいして、
当然にわれわれ民衆は、
できるだけ正確な言葉による言質を取らなければならない。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
160.
問題の結論を説得力のあるものにするためには、
提示された前提や導出では不十分であると指摘し、
もっと良い論証を示すように要求することが、
（本来あるべき形の）批判なのです。
（ 金杉武司 ）
（ Kanasugi Takeshi ）

161.
そもそも、くよくよするのは、
そんなにいけないことなのでしょうか。
くよくよするというのは、
少なくとも物事を考えている証拠です。
ものを考えずに本能のままに生きる人のほうが、
危険ですらあります。
くよくよする独裁者、
くよくよする通り魔なんてのは、
めったにいません。
（ パオロ・マッツァリーノ ）
（ Paolo Mazzarino ）
162.
白魚(しらうお)や生けるしるしの身を透かせ
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
163.
年をとるにつれて円熟していくと自分で信じることができる限り、年をとることは何ら問題ではない。
実際そうなっているという証拠に、私は、二週間前に書き終えた原稿が、二週間後の今ではもう満足できなくなっている。
（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
164.
四季の移り変りに退屈するようになる時は、
その人が病的な証拠だ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
165.
今の政治家などは、
実は文化の進展と交渉の最も浅い階級と言ってよい。
一つの証拠を出してみるならば、
学問文章その他一切の技芸の
ことごとく中央に集注しようとする傾向である。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
166.
「言質(げんち)」にもならない言葉で
国や社会や組織が運営されているのって、
考えてみれば怖くて仕方がない。
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
167.
自然界には、
人間が手で描くような線はありません。
蜘蛛の巣でさえも
人間の描いた線とはちがいます。
アウトラインなど、
自然にはない線を人間が描くとき、
その線はものを識別したことのあかしとなります。
（ 安野光雅 ）
（ Anno Mitsumasa ）
168.
最初に試みてうまくいかないなら、自分が試みたという証拠はすべて隠滅せよ。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
169.
家庭こそ生活の本拠である。
家庭を放棄して仕事に没頭するのは、どこかに無理か不合理がある証拠で、決して人間の幸福追求に合致した生き方ではない。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
170.
人々は、
お金で貴いものは買えないという。
そういう決まり文句こそ、
貧乏を経験したことのない何よりの証拠だ。
（ ジョージ・ギッシング ）
（ George Gissing ）

171.
断言するだけでは証拠にならん。
ただうわべがそれらしい衣装をつけているというだけだ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
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