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［ 名言 ］
私は、どこまでも楽観主義者である。
正義が栄えるという証拠を示しうるというのではなく、
究極において正義が栄えるに違いない
という断固たる信念を抱いているからである。
［ 出典 ］
マハトマ・ガンジー
［マハトマ・ガンディー］
（19～20世紀インドの独立指導者・政治指導者・宗教家、1869～1948）
【 マハトマ・ガンジーの名言 】
【 Mahatma Gandhi 】
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【 楽観主義者 】
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【 マハトマ・ガンジーの名言 】
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《 正義 》
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《関連》
私は、手に負えない楽観主義者である。
私の楽観主義は、非暴力を発揮しうる個人の能力の無限の可能性への信念にもとづいている。
（マハトマ・ガンジー）
［ ランダム名言 ］
1.
読書は相当部分はひとりでいる状態なのですが、
厳密な意味では"ひとり"とはいい切れません。
なぜか。
本を通して
言語世界とつながっているからです。
（ 武長脩行 ）
（ Takenaga Nobuyuki ）
2.
自分のお目出たさに満足し、
最後までそれに気付かないでいられるなら、
狂人と言われ、馬鹿と蔑(さげす)まれても、
賢いためにいらいらしているよりはましだ。
（ ホラティウス ）
（ Horatius ）
3.
かたつむり放浪の跡見えにけり
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
4.
ヤソ（＝キリスト教徒）のヤソくさきは真のヤソに非(あら)ず。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
5.
活動の罠──
日々の生活の忙しさに追われ、
忙しいことがさも価値あることかのように錯覚しているありさま。
「活動の罠」の中で自分自身を見失い、
成功のはしごを昇りつめて頂上に達したとき、
そこではじめてそのはしご（→続きはクリック）
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
6.
暇が無い、というのは気分であって、
必ずしも事実ではない。
結論を急ぎすぎて経過を楽しまない。
それが忙しいということである。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
7.
よく踏まれる場所の雑草は、
茎を横に伸ばしたり、
地べたに葉を広げたりして、
踏まれることに対するダメージの少ない形をしているものが多い。
そして、靴の裏に種子をつけたりして、
踏まれることで繁栄するようなしくみを持っている。
（ 稲垣栄洋 ）
（ Inagaki Hidehiro ）
8.
うまかったり、まずかったり、きれいだったり、きたなかったりする、ということに対して、絶対にうぬぼれたり、また恥じたりすることはない。
あるものが、ありのままに出るということ、まして、それを自分の力で積極的に押し出（→続きはクリック）
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
9.
存在にあっては、優れている人はひとりもいないし、劣っている人もひとりもいない。
一枚の草の葉も大きな星もまったく平等だ……。
（ オショー［オショウ］ ）
（ Osho ）
10.
人は、「おれはゼロだ。
　マイナスだ」という自己評価に耐えることはできる。
しかし、「おまえはゼロだ。
　マイナスだ」という他者評価には耐え難い存在なのである。
（ 鷲田小彌太 ）
（ Washida Koyata ）
11.
恋する女の胸は金の聖堂である。
人間の偶像がしばしばそこを支配する。
（ リメーラ ）
12.
二つの良心は決して同じ物ではない。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
13.
聳(そび)え立つ草の中なるきりぎりす
（ 橋本喜夫 ）
（ Hashimoto Yoshio ）
14.
相手に本当の興味を持とうと努力すれば、こちらに興味を持たせようと二年間悪戦苦闘の末、やっと得られる友人より、多くの友人が二時間もあれば得られる。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
15.
人生はひとつのチャンス、
人生からなにかをつかみなさい。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
16.
下の者に信望のない人間というのは、
一見、キレ者に見えても本当はキレない。
使えないんですね。
（ 山中鏆 ）
17.
生きがいということばには、
いかにも日本語らしいあいまいさと、
それゆえの余韻とふくらみがある。
フランス語でいう存在理由とあまりちがわないかも知れないが、
むしろ生存理由といったほうがよさそうに思える。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
18.
若者にとって、
酒は大人への勲章である。
だから、無闇に飲む。
大量に飲むほど、
大人に近づけたような錯覚がある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
19.
三思(さんし)して後(のち)行う。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
20.
（人びとに）必要な観念は、
公平の観念であって、自己犠牲の観念ではない。
人にはみんな、この世の中で一定の場所を占める権利があるのだから、
自分の当然の権利を擁護することを何か悪いことのように感じさせてはならない。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
21.
（道に）迷ったら元のところに戻れ。
（ 登山・ワンダーフォーゲルの格言 ）
22.
人生は短く、医術は長し。
好機は失いやすく、
経験はあてにならず、
（物事の）判断もまた難しい。
（ ヒポクラテス ）
（ Hippocrates ）
23.
自分が人に教えたり、ものを書いたりするとき、
門弟が欲しいと思ったことは一度もない。
教師や作家や知識人のなかには、
しきりに門下を育てたがる人たちがいるようだけれど、
そういうことには全然興味がわかない。
（ エドワード・サイード ）
（ Edward Said ）
24.
赤と青闘つてゐる夕焼かな
（ 波多野爽波 ）
（ Hatano Souha ）
25.
朋友の間、
悪しきことならば面前に言うべし、陰にて謗(そし)るべからず。
後ろめたく聞こゆ。
面前にて其(その)過(あやまち)を責め、
陰にて其善を褒むべし。
（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
26.
ラインに手（Hands）がいるから人を雇い入れるのではない。
頭脳（Head）も心（Heart）も必要だから雇うのだ。
（ マイク・ボルケマ ）
27.
大胆とは傷を恐れないこと。
これは若い人にしか許されない特権です。
今の日本の中高年は、大胆になれと言われているのに一向になれなくてあたふたしています。
これから生きていこうとしているあなた方（＝若者）は、開放的で大（→続きはクリック）
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
28.
ガキどもが叫んでる夢のようなことに耳を貸さないその態度はゆるしがたいぜ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
29.
強運の女と言はれ茎漬くる
（ 波多野爽波 ）
（ Hatano Souha ）
30.
結果を出せないと、
この世界では生きていけません。
プロセスは、
野球選手としてではなく、
人間をつくるために必要です。
（ イチロー ）
（ Ichirou ）
31.
時は悲しみと口論の傷を癒す。
（時がたてば）人はみな変わる。
過去の自分は
もはや現在の自分ではない。
悩む者も悩ます者も、
時がたてば別人になる。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
32.
人は、自分の存在意義を求めて、結婚し家族を作る。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
33.
夫は妻のなかに、
恋する男は愛する女のなかに、
石像のかたちをした自分の姿を求める。
男は、女のなかに、
男らしさの、崇高さの、自分のじかの
現実の神話を探し求める。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
34.
論より証拠。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
35.
モーツァルトは誰でも理解できるけれど、
ベートーヴェンは違う。
ベートーヴェンを理解するには、
優れた感受性が必要だ。
失恋などで悲しみのどん底にいなければならない。
（ フランツ・シューベルト ）
（ Franz Schubert ）
36.
人は何らかの行動をおこしたり何らかの判断や決断をしようとするとき、過去を参考にして未来への影響をも考えるわけですが、その度がすぎ、過去や未来にとらわれすぎて、目の前のことができなくなってしまう。
（ 山口真美 ）
（ Yamaguchi Masami ）
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