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［ 名言 ］
何かが正しいかどうかを判断するにあたっては、
それが正しいという証拠と正しくないという証拠の両方を調べる必要がある。
そこで、私たちが最も陥りがちなのが、
偏った評価をすることだ。
［ 出典 ］
トーマス・ギロビッチ
（米国の心理学者、1954〜）　
トーマス・ギロビッチ＆リー・ロス著『その部屋のなかで最も賢い人』（小野木明恵訳）
【 トーマス・ギロビッチの名言 】
【 Thomas Gilovich 】
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〈全文〉
もちろん、
何かが正しいかどうかを判断するにあたっては、
それが正しいという証拠と正しくないという証拠の両方を調べる必要がある
という問題はある。
そこで、私たちが最も陥りがちなのが、
偏った評価をすることだ。
＿＿ Link ＿＿

裏付けとなる情報はつねに注目の的となり、
矛盾する情報はしばしば見落とされる。
＿＿ Link ＿＿

もちろん、矛盾する情報が表面化することもあるかもしれない。
現実はいつかは明らかになるものだ。
しかし、明らかになるのが遅すぎることが多い。
それも、重大な決定が下された後になって。
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［ ランダム名言 ］
1.
百年のちに知己(ちき)を求めるとか、
後世に名を残すなどという考えが、
私の少年時代には一種のオーソリティーをもっていた。
──だが百年のちの知己や名声は、
当人にとってまったく無縁なものにすぎない。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2.
日本人の改革ということに対する感覚が安易なのは、
（日本の）建物の構造と、
歴史的事物の耐久性のなさと
大いに関係がある。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
3.
（好きなぶぶんと
　好きでないぶぶんと
　よくわからないぶぶん）
そんなふうに人のぶぶんを分類しながら好きになるなどということも、
ないことのように思う。
……
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（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
4.
人は自分と具体的なかかわりをもったとき初めて、
その相手の存在を認めるのであって、
それ以外のときはそこにどれほど多数の人間がいようとも、
お互いが別世界のものであり、
現実には存在しないのと同然なのである。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
自分以外の誰かが自分の幸福を認定してくれるわけではなく、
自分自身が自分は幸福だと認定すれば、
それでもう自分の幸福は成就(じょうじゅ)するのだ。
……
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（ 白石一文 ）
（ Shiraishi Kazufumi ）
6.
金があれば、女はつくれる。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
どうも考えは
一度水（＝意識下）にくぐってくる必要があるように思われる。
寝て目をさましたときの考えがそうであるし、
しばらく忘れるともなく忘れていると、
おそらく無意識のうちに熟していたであろう考えが
突然踊り出る。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
仲間は大事、
でもときに一番危険なもの。
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
9.
表現は、時として
そのまま「絵」である。
「絵」を喚起する声である。
「説明」ではない。
だからこそ、藤原定家の
「見渡せば花ももみじもなかりけり
　浦のとまやのあきの夕ぐれ」
という一首がある。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
10.
強さより、弱さのほうが愛らしい。
それによって愛されていることのほうが
よっぽど多い。
その穴の開いている器が魅力的だね、
でも使いにくかったら
こういう方法もあると、
教えてくれる人が（そのうち）現れる。
（ 赤坂真理 ）
（ Akasaka Mari ）
11.
もし、学問や職業と無縁の素人たちが、
成熟も洗練も無視して
無邪気で強靭な思索をそこに投げ掛けたなら、
哲学の専門家たちも
立往生するしかないだろう。
（哲学に）必要なのは
ただ、知的蛮勇なのだ。
……
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（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
12.
どうも群れて生活しておりますと、
やれ、あいつがどうしたとか、
こいつは卑怯だとか、
あの方は素晴らしいとか、
そんな噂話ばかりになりまして……
イヤですなぁ、
空や雲から眺めれば、
わたくしどもに
「あいつ」も「こいつ」もありませんよ。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
13.
厳密にいえば、
自分の思いを言葉に変換する際に
すでに余計なもの（＝虚構）は入り込んでいる。
……
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（ 小高賢 ）
（ Kodaka Ken ）
14.
上品ぶったおとなたちが目をそむける（青少年の）生態にこそ、
じつは胎動を待つ未来のためのエネルギーが
うずいているのだ。
そこに注目しよう、丁寧に。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
もてるということは、
異性が性的に
肉感をもって近づいてくることだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
16.
やたらに東京のうどんをこきおろす大阪の人は、
本当の大阪の人じゃないんだよね。
本当の大阪の人は
決してそういうことは言いませんよ。
また、東京の人も、
本当の東京の人だったら
決して他国の食いものの悪口というのは言わない。
一番いけない、下劣なことだからね。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
17.
本来、仕事に面白さがあるのではない。
面白いやり方と面白くないやり方があるだけだ。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
18.
酒は（悩みを）ごまかす丈(たけ)で
救ふ力を持つてゐない。
ごまかすことは安易だけれど、
さらにまたごまかさなければならなくなる。
……
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（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
19.
男というものは、ときどき
「おれはこんなばかな人間だったのか」と思って
冷汗をかくものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
一理だけで
全体もしくは本体は説明できない。
一理であれもこれも説明しようと
あせってはならない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
人間関係の輪が大きくなれば、
同時に仕事の輪も大きくなる。
人間同士の信頼が深まれば、
仕事の輪の内容は豊かに充実してくる。
強い信頼で結ばれた人間関係こそ、
すべての仕事の基盤である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林陽太郎 ）
（ Kobayashi Youtarou ）
22.
子どもは教えられることよりも、
教えまいとすることのほうを
すばやく覚える。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
23.
しょせん集団を組まなければ生存できない人間集団にとって、
〈集団〉はあきらかに両刃のツルギである。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
他者に対して
潔癖すぎる要求をもち出すとき、
自身がたいてい不潔である、
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
ほめられたからといって
（自分の価値が）増すものでもなく、
けなされたからといって減るものではない。
この当体こそ真実の自己なのである。
本来の自己なのである。
自分が自分になりきった相なのである。
……
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（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
26.
長いことつきあっている人でも、
なにかの拍子に、
あっと思うようなことがあって
衝撃を受けるように、
古典には、
目に見えない無数の襞(ひだ)が隠されていて、
読み返すたびに、
それまで見えなかった襞がふいに見えてくることがある。
……
（→続きはクリック）
（ 須賀敦子 ）
（ Suga Atsuko ）
27.
全体を知って部分がわかるのではない。
さまざまの部分を知ることによって、
全体がわかっていく。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
本を読むと、
頭がよくなるとか、
話題が豊富になるとか、
そんな言われ方もされます。
でも、読書とは、
余裕のある人が美食をするようなものではなく、
もっと切実な栄養補給だと思います。
（ 頭木弘樹 ）
（ Kashiragi Hiroki ）
29.
ときどきは
自分たちが魔法のように何かを「発見した」
と信じることもあるけれど、
多くの場合、
そのアーティストまたは音楽が関心を持たれるよう
誰かが努力している。
……
（→続きはクリック）
（ デヴィッド・バーン ）
（ David Byrne ）
30.
力あるものをして
正しからしめよ
正しきものをして
力あらしめよ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
31.
どんなに長年連れ添った夫婦でも、
タブーというものがあるのではないか。
夫婦だって
言っていいことと悪いこととがある。
そのひとつに、
相手を侮辱(ぶじょく)したり、
ばかにしたりしてはいけない
ということがないだろうか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
美しすぎる言葉は、
皮をむけば醜い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
地域住民の運動が
その地域に根付いているかどうかは、
その運動の中に
歴史学習がどれだけ根付いているかに、
ほぼ正比例している。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
道具としてつくった物を
道具として使いこなさないと、
道具の道具にされてしまう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
「芸術のための芸術」を鼓吹する一派を
芸術至上主義といいますが、
世間の夫婦の大部分は、
こういう結婚至上主義者であるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
36.
人間はたいてい自己中心に生きるものだ。
けれども世間の外で生きることはできない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
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