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［ 名言 ］
大声で生徒を叱らねばならぬということは、
それ自身、その人の貫禄の足りない何よりの証拠です。
つまりその先生が、
真に偉大な人格であったならば、
何ら叱らずとも
門弟たちは心から悦服(えっぷく)するはずであります。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
『修身教授録』
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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※悦服（えっぷく）＝心から喜んで従うこと。
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【 森信三の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 貫禄 》
《 不足・足りない 》
《 生徒 》
《 偉大さ 》
《 人格 》
《 証拠・証（あかし） 》
《 叱り方・叱ること・叱られること 》→ 今日
《 大声 》
《 偉人 》
《 教師 》→ 今日
《 学び・教育全般 》→ 今日
《 森信三 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
本当に偉い方（＝偉大な人物）というものは、
そうみだりに声を荒げて、
生徒や門弟を叱られるものではないのです。
第一その必要がなかろうと思うのです。
＿＿ Link ＿＿

大声で生徒を叱らねばならぬということは、
それ自身、その人の貫禄の足りない何よりの証拠です。
つまりその先生が、
真に偉大な人格であったならば、
何ら叱らずとも
門弟たちは心から悦服(えっぷく)するはずであります。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
〈衰弱した地域を生き返らせる要件〉
（三）やることなすことの三百六十五日主義＝
一年じゅう毎日毎日を大切にして
努力を続ける。
年に一度か二度の催し物に大きく比重をかける態度では、
カラ花火に終わる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
何かを食べるとき、
私たちは食べものではないものも食べている。
食卓にある空気、目で見る色彩、匂い、笑い合うこと。
そういうものを
食べものと一緒にむしゃむしゃと食べている。
だから、好きなひとと一緒に食べるとおいしい。
（ 安達茉莉子 ）
（ Adachi Mariko ）
3.
実践者はすべて、
考えながらためし、
ためしながら考えている。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
読書の順序は、
まず第一には、
当代における第一流の人の本を読むこと、
その次は古典です。
当代の一人者級の人の世界を知らないで、
古典を読むということは、
私は考え物だと思います。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
想像していただきたい。
これは、あなたの「身体」という「徴候」やあなたの「言葉」が、
あなたの「こころ」をすべて他者に伝えてしまうという事態である。
あるいは、他者のもつ繊細な「類型」創出機能は、
あなたのどんな動きであっても
それが「間接呈示」する「意味」を
完全に読み取ってしまう……
（→続きはクリック）
（ 奥村隆 ）
（ Okumura Takashi ）
6.
どんな難事件でも、
あきずに現場へ通いつめていると、
必ず解決のカギが見つかるものです。
現場百回ですよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
女にとって見込みがある（男）って、
都合がいい（男）ってことと同じだよ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
8.
異論や反論を排除した満場一致は、
ブレーキをためさないで中古車を買うようなものだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
一定量のお酒を、
日を決めて飲む分には、
むしろ健康にいい、
と言う人もいる。
だが、私は
この言い分になんの説得力も見出せない。
なぜなら、
人間とは堪え性のない生き物であり、
多くの酒飲みは「一定量」では済まないからこそ、
酒飲みと呼ばれるのである。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
10.
絶望するのにも才能を要し、
その才能も学んで得なくてはならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
大衆の受容能力は極めて狭量であり、
理解力は小さい代わりに忘却力は大きい。
この事実からすれば、
全ての効果的な宣伝は、
要点を出来るだけ絞り、
それをスローガンのように継続しなければならない。
こ……
（→続きはクリック）
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
12.
嫉妬は
女にのみ特有のことではなく、
男女に共通する最深の罪と言ってよい。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
握手するまで半年、
キスするまで、そのあと一年、
婚前交渉なんて無いぐらいの、
ゆっくり時間をかけた恋愛って、
すばらしい愛が醸し出されると思うのよ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
自分が常に感じている恐ろしい必要。
……
（→続きはクリック）
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
15.
人間の幸福とか不幸とかいわれるものは、
しょせん社会とのつながりできまるものではありませんか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
思考の核心をなす飛躍が訪れるのを、
あれこれ付帯的なことをしながら待つ。
その全過程が
すなわち「思考」と呼ばれるのである。
私としてはどちらかというと
「雨乞い」のようなイメージがある。
……
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（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
17.
人は誰でも、
他人に理解されないものを持っている。
もっとはっきり云(い)えば、
人間は決して他の人間に理解されることはないのだ。
親と子、良人(おっと)と妻、
どんなに親しい友達にでも、
──人間はつねに独りだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
子供は天使ではない。
従って十分悪の意識を持ち得る。
そこに教育の根拠があるのだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
19.
互いに援(たす)けあい
力を貸しあってゆかなければならない、
互いの劬(いたわ)りと助力で、
少しでも荷を軽くしあって
苦しみや悲しみを分けあってゆかなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
原因に目をつぶって
結果で辻褄(つじつま)を合わせる説法は、
なんであれ麻薬にひとしい。
それが善意で語られると、
毒性がそれだけ強くなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
サケ（＝日本酒）とウィスキーと、
どっちがウマいかということは、
議論にならない。
蒸留酒と醸造酒とを
一緒クタに批評できるものではない。
まだ、サケとブドー酒と
どっちが優れるかというなら、
話がわかってる。
（ 獅子文六 ）
（ Shishi Bunroku ）
22.
倫理とは、さしあたっては、
他の生物たちと同様に、
「生きることは善く、
　それを妨げるものは悪い」である。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
23.
生活しているだけでは足りぬと信ずる処(ところ)に
表現が現れる。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
24.
たとえ意識の表層からその姿を消しても、
より深い奥底から絶えず怨念の呟(つぶや)きを投げかけるのが、
体験であり認識であって、
そしてそれが不愉快で耐え難い怨霊の声に似ていても、
そうした呟きのあることが、
その個人がなお人間であり、
人間的でありうることの証左である。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
25.
見た眼に効果のあらわれることより、
徒労とみられることを重ねてゆくところに、
人間の希望が実るのではないか。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
他人が見ている赤の感覚とか奥歯の痛みについても
私にはそれらを知ることもできねば
想像することもできない。
想像しているつもりになっているのは
いつも私の赤の経験であり私の痛みでしかない。
いつも自作自演できるだけなのである。
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
27.
伝統社会では、
犠牲を捧げることが未来を保証することになる
と考えられている。
……
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（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
28.
野球の投手にも二通りある。
ボールを投げているだけの人と、
自分を投げ込んでいる人と。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
絶望を口にするぼくが、
ぼくに絶望する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
社会的な支援も、
助けを求める力が弱くなるとうまく届きにくい。
日々の生活の向こうに見える社会の問題に、
（心の病の）治療者や支援者は無力感を抱くことがしばしばある。
……
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（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
31.
正直に言って、
読んでよかったと思うような新聞記事に出会うことはあまりありません。
ニュースを別にして、
論説などがひどく威張っているのが気に入りません。
指導性が強すぎるのです。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
32.
人生とは他との戦いではなく、
自分自身のなかにうごめく、
わがまま、怠惰、勝ち気、冷淡、
さまざまのよからぬ欲望など
との戦いである……。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
私たち大人は子どもに、
ものの名前を教え、
社会のルールを教える。
それは、自然の中で生きる彼らを引き剥がし、
人間の側へ連れてくることでもある。
であるなら逆に、
私たちは子どもの中に、
大人になる過程で忘れてきた何かを
見出せるのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 神野紗希 ）
（ Kouno Saki ）
34.
他人の夢を笑うのは、
夢をあきらめた人だけよ。
（ アニメ『魔物喰らいの冒険者〜俺だけ魔物を喰らって強くなる』 ）
35.
「批評」はむずかしいものである。
それは通貨の真贋(しんがん)を判別するというようなわけにはまいらないし、
社会的、文化的な良識と、
なによりも冷静公平な客観性が必要である。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
空の青さをしみじみと見つめながら
私は思った。
空の色と不調和な色があるだろうか。
山も、建物も、木も、花も、人間も、電柱も、雀も、カラスも、
なんと空の色に調和して美しいことだろう。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
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