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1301.
人生は自分の意思でどうにかなることは少ないと、
つくづく思います。
生も、老いも。
そもそも人は、
生まれたときからひとりひとり違う限界を抱えている。
性別も親も容姿も、
それに生まれてくる時代も
選ぶことができません。
……
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（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
1302.
おとろへや榾(ほた)折りかねる膝頭
（ 小林一茶 ）
（ Kobayashi Issa ）
1303.
歳を取れば、誰でも眠くなくなる。
集中力が持続せず、疲れやすくなり、一服が多くなる。
「眠い」というのは、
「死にたい」に似ていると思う。
……
（→続きはクリック）
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
1304.
老いて何よりも悲しいことは、
かつて青年時代に得られなかった、
充分の自由と物質とを所有しながら、
肉体の衰弱から、
情慾の強烈な快楽に飽満できない
という寂しさである。
……
（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
1305.
エスカレーターには終りがある。
そんな当り前のことすら、わからない人間が大部分である。
退職になり、エスカレーター終りとなったら、
どうしてよいかわからない。
うっかりしなくても、
エスカレーター症候群にやられる。
体がおかしくなる。
心も少し変になる。
（心因性の）病気になるが、
治してくれる医学はないから、
老化するほかはない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
1306.
おじいさんでも、おばあさんでも、
何にもしておられないけど、
その人が座っているというだけで、
みんななんとなく心が落ちついてみたり、
楽しくなったり、
という人がおられますね。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1307.
（老いて）いつか“街を歩けなくなる”日が来た時、
「もう充分動いた」と思える人生がいい。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
1308.
若く美しい女に価値を置き、年をとった女性を差別し、蔑視するという心の傾向は、プリンセス童話のなかに、若いお姫様といじわるで年老いた魔女の対立というすがたであらわれている。
若い女性は自分を白雪姫の側においているが、実は、その後半生では魔女の側に入る。
（ 若桑みどり ）
（ Wakakuwa Midori ）
1309.
「老いる」ということはなんと「忙しいこと」でもある。
動作その他がすべて緩慢になるから時間がかかる。
以前は三つ出来た用事が一つしか出来なくて、「時間が足りないよゥ」とため息をつくこともしばしばである。
（ 高峰秀子 ）
（ Takamine Hideko ）
1310.
本当は若い時に本なんか読んでも無駄なのね。
ほとんどわからない。
わかったと思うだけで、
それでも読んだ方がいいのは、
年とって（＝年とった時に）、
あー私、利口になったなあと思えるからなのね。
（ 佐野洋子 ）
（ Sano Youko ）
1311.
どんな豊かな人も貧しい人も偉い人も普通の人も、
間違いなく、齢を重ね、老いてゆく。
なにかの縁で、永遠の地球のこの一瞬に生れあわせた人間同士──
せめて、互いに寄り添って、
優しく手を貸しあって生きたい、
というのは無理な願いだろうか。
そのほかに、どんな「人間の倖せ」があるというのか……。
（ 沢村貞子 ）
（ Sawamura Sadako ）
1312.
青春よ！
我我もまた鳥のやうに飛ばうと思ふ。
けれども聴け！
だれがそこに隠れてゐるのか？
戸の影に居て、啄木鳥(きつつき)のやうに叩くものはたれ？
ああ君は「反響(こだま)」か。
老いたる幽霊よ！
認識の向うに去れ！
……
（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
1313.
過去や未来を考えずに生きることを、世間では刹那的な生き方などという。
しかし、時間と空間の枠の中に自分を押しこめて、わざわざ窮屈な思いをすることもないのだ。
老いを考え、死を思い、後生(ごしょう)を願うばかりが高齢期の人間の生き方でもあるまい。
（ 五木寛之 ）
（ Itsuki Hiroyuki ）
1314.
人は年をとっても、
よりよい人間になったりはしない。
ものごとに動じなくなるかもしれない、
アドバイスもできるようになるかもしれない、
けれど、
知恵はつくとはかぎらないし、
学び賢くなるともかぎらない。
（ 角田光代 ）
（ Kakuta Mitsuyo ）
1315.
老子もセルバンテスもシェークスピアも人類全体のものであり、書物を通してはじめて私たちはその探求に乗り出すことができるのです。
こういった文化は他の文化によって脅かされるどころか、豊かになります。
（ ル・クレジオ ）
（ Le Clezio ）
1316.
もし人生を肉体を基準にして規定するなら、人生とは生まれた時点から老いてゆくこと以外の何ものでもないわけですから、これに抵抗できるわけがない。
老いることを否定するなら、人生それ自体を否定することになる。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
1317.
仕事をやめて悠々自適に生きていく達人がいる。
私は、気ぜわしなく、せっかちで、堪え性がなく、いらだちながら齢をとった。
年をとったら驚くことばかりで、いくつになれば落ちつくのかわかりません。
（ 嵐山光三郎 ）
（ Arashiyama Kouzaburou ）
1318.
消費税はもともと、
将来の高齢化社会を考え、
安心できる老後を迎えられるように
というふれこみだったはずだが、
ゼロから十パーセントになった現在を比べると、
税金を取られたあげく、
余計に世の中が悪くなったような気がする。
（ 群ようこ ）
（ Mure Youko ）
1319.
高齢者をひとくくりにするのは
年齢差別（agism）につながる。
……
（→続きはクリック）
（ 鳥飼玖美子 ）
（ Torikai Kumiko ）
1320.
同世代の人たちは、当然のことながらみんないっしょに年をとっていく。
しょっちゅう会う友人だと、しょっちゅう会いながら加齢していくから、相手も自分も年を重ねていることに、なかなか気づかない。
（ 角田光代 ）
（ Kakuta Mitsuyo ）
1321.
年をとるにつれて円熟していくと自分で信じることができる限り、年をとることは何ら問題ではない。
実際そうなっているという証拠に、私は、二週間前に書き終えた原稿が、二週間後の今ではもう満足できなくなっている。
（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
1322.
常識というもので汚れるくらいやさしい事はない、
ぼんやりと年をとって行けば充分なのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1323.
年をとると魂魄(こんぱく)にも皺(しわ)でもよるせいですかしらん、新しいゴム鞠(まり)がちょっとつかれてもポンと上るように、ほんのお世辞を言われても真に受けて嬉しがる、というようなことは無くなりますよ。
つまり鞠なら気が足らなくなってハズミがわるくなるのですネ。
（ 幸田露伴 ）
（ Kouda Rohan ）
1324.
高齢だから「老害」なのではない。
学ぶことを忘れ、
弱者に思いを寄せる謙虚さを失い、
他者の尊厳を平気で踏みにじるようになったら、
社会の害になる。
年齢は関係ない。
……
（→続きはクリック）
（ 鳥飼玖美子 ）
（ Torikai Kumiko ）
1325.
老いて生きるということは醜いことだ。
自分は少年の時、
二十七、八歳まで生きていて、
三十歳になったら死のうと思った。
だがいよいよ三十歳になったら、
せめて四十歳までは生きたいと思った。
……
（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
1326.
「おれの敵はみんなくたばった」は、見てのとおりの物語だ。
年をとるにつれ、われわれは、友人だけが時のなかに消えていくのではなく、自分を──小学校で、高校で──苦しめた敵もまた脱落していくのを発見し、敵愾心(てきがいしん)に満ちた思い出を思いだしようがないことに気づくのだ！
（ レイ・ブラッドベリ ）
（ Ray Bradbury ）
1327.
晩学の泥棒、夜の明けゆくを知らず。
（ 朝鮮（韓国・北朝鮮）のことわざ・格言 ）
（ Chousen saying ）
1328.
古典を読め、現代のものを読むな、
という学者先生の老婆心は
ほどほどに聞いておくがよろしい。
……
（→続きはクリック）
（ 桑原武夫 ）
（ Kuwabara Takeo ）
1329.
年取ってわけの分かんないことを言うと哲学的に見えてしまうのは、落書きを「アートだ」と言うとアートになってしまうのと同じだろうな。
深遠な意味が生まれるのではなくて、それなりの値段が付くというところで。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
1330.
人の話すことに好奇心なり関心なりを動かさなくなるとき、それが老化現象の第一歩だと思うが、社会現象としての老化徴候は言葉だけから見ても深く静かに進んでいて、既に老人のような若者もいっぱいだ。
……
（→続きはクリック）
（ 茨木のり子 ）
（ Ibaragi Noriko ）
1331.
友愛において結びあっているものは、人間以外には数えきれぬほどあるのに、人間たちの生活はわけのわからない不和に満ちています。
すべての人間は同じ法則によって生まれ、同じ必然性によって年をとり、そして死ぬのだというのに！
（ エラスムス ）
（ Desiderius Erasmus ）
1332.
人にも盛りのときがあり、
それが過ぎれば、
年をとって死ななければならない、
ということがわかっていなかったら、
何か美しいものが
もし未来永劫にわたって
たえず変わらず美しかったとしたら、
それはぼくを喜ばすかもしれないが、
ぼくはそれを冷たい目で見、
こんなものはいつだって見られる、
何もきょうでなくてもいい、
と考えるだろう。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
1333.
われわれの社会というのはここ何十年か
価値観を生産性ということ一本に絞ってやってきたわけですね。
勉強して、いい学校へ入って、いい会社に就職して、生産性のある人間になる、
というのが至上命令だった。
生産性のある人間だけが価値のある人間で、
生産性のない人々、あるいは低いと思われている人々は、
価値の低い人間として社会の中心から排除され、周辺に押しやられて差別の対象となっていったわけですが、
こういう生産性至上主義が行き詰まってきたんじゃないですか。
……
（→続きはクリック）
（ 伊丹十三 ）
（ Itami Juuzou ）
1334.
私も若い時は若かったし（当然のことであるが）、
中老も老人も同じく若い時は若かった。
そしてすべて若かった頃には、
その時々の老人連から、
近頃の若い者は云々(うんぬん)と言われて来た。
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
1335.
年を取るというのは、
自分が年を取るというよりも、
自分より上（の人たち）がいなくなるってことなんだ。
……
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（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
1336.
誰にでも道をゆづりて老の春
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
1337.
枯菊(かれぎく)の匂ひや祖母の居るごとく
（ 岩淵喜代子 ）
（ Iwabuchi Kiyoko ）
1338.
胸張つて木枯を呼ぶ素老人(すろうじん)
（ 佐藤鬼房 ）
（ Satou Onifusa ）
1339.
わらはぬ老人隙間があれば苔を貼り
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
1340.
世間が個人を仮面との一体化のためにおびき出す度合に応じて、個人はまた内部からの働きかけにも身をゆだねる。
「高は低の上にあり」と老子は言っている。
内部から反対のものが湧き起こってくる。
（ カール・ユング ）
（ Carl Jung ）
1341.
狐火の目撃者みな老いにけり
（ 篠崎央子 ）
（ Shinozaki Hisako ）
1342.
とんがらし高齢といふ反抗期
（ 岡本久一 ）
（ Okamoto Hisaichi ）
1343.
家々によき年寄りや瓜の花
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
1344.
短夜(みじかよ)や老(おい)しり初(そむ)る食もたれ
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
1345.
母老いぬ枯木のごとく美しく
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
1346.
香水やまぬがれがたく老けたまひ
（ 後藤夜半 ）
（ Gotou Yahan ）
1347.
金貯めて　使う頃には　寝たっきり
（ 湯澤力男 ）
1348.
若作り　した日に席を　譲られて
（ 佐藤祐子 ）
1349.
すっと立ちすたすた歩きたき五月
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
1350.
年老いても、
すっぱいにおいや、かびくさいにおいがしないような魂など、
まずめったに見られるものではない。
……
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（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
1351.
わが老をわがいとほしむ菊の前
（ 富安風生 ）
（ Tomiyasu Fuusei ）
1352.
危ないと　孫に注意し　転ぶ祖母
（ 奥川美和 ）
1353.
補聴器を　そっとはずして　聞く小言
（ 今井貢二 ）
1354.
骨が減り　知人も減るが　口減らず
（ 上川康介 ）
1355.
山笑ふ医院に老いの漂うて
（ 細谷てる子 ）
（ Hosoya Teruko ）
1356.
桃の日や齢いくつにならうとも
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
1357.
わがために武具を飾りぬ老いまじく
（ 深見けん二 ）
（ Fukami Kenji ）
1358.
二十歳の人は先がありそれが豊かさだといっても、それは確かな豊かさじゃない。
三十で死ぬか四十で死ぬかわからないからです。
その点では、皆さんが、六十年、七十年生きてきたということはこれはもう確かなことなんです。
そして、その確かさこそが大変な宝だと思うんです。
……
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（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
1359.
若さは川蝉のようにすばしこく感性や神経を飛ばせるけれど、
老いはそのような飛ばし方にはもう飽き飽きして、
とどのつまりはと世間の通俗のなかに沈んでいく。
格好良く言い換えれば、
無常感のなかに没することを潔しとするのである。
……
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（ 清水哲男 ）
（ Shimizu Tetsuo ）
1360.
これよりは赤子に戻り老の春
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
1361.
かと言ひて抱負もなくて老の春
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
1362.
皆さんが、六十年、七十年生きてきたということはこれはもう確かなことなんです。
そして、その確かさこそが大変な宝だと思うんです。
その宝を生かして俳句を詠んでほしい。
みんな宝物をもっているんです。
人生の経験がそれだけ豊かだし、
先が短いだけに物を深く、しかもしみじみと感じることができる。
……
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（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
1363.
老人には思い出しか残っていないので、なにを見ても「昔はよかった」のですが、だれひとりとして昔に戻れるわけではありません。
かりに昔に戻れたとしても「じつはよくなかった昔」があるのです。
「よくなかった昔」は思い出したくないので忘れてしまったのですよ。
（ 嵐山光三郎 ）
（ Arashiyama Kouzaburou ）
1364.
老い朽ちれば、
己しか──己の肉体の不如意しか──
見えなくなる。
……
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（ 皆川博子 ）
（ Minagawa Hiroko ）
1365.
人間が端的に求めるものは「平和」よりも「安全保障感 security feeling」である。
人間は老病死を恐れ、孤立を恐れ、治安を求め、社会保障を求め、社会の内外よりの干渉と攻撃とを恐れる。
人間はしばしば脅威に過敏である。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
1366.
コキコキと首の骨鳴る　古稀の春
（ 伊丹啓子 ）
（ Itami Keiko ）
1367.
晩夏光(ばんかこう)老(おい)の一文字(ひともじ)書いては消し
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
1368.
我々は人生の青春時代に、
過剰の情慾に悩みながら、
不断の休みなき勉強と修業をせねばならない。
そして漸(ようや)く準備が終り、
一人前の人間として、充分の知識や財産を蓄えた時には、
もはや青春の美と情熱とを失い、
蝉の脱殻(ぬけがら)みたいな老人になっている。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
1369.
俳句は
閑人(かんじん)や風流人の好む文学形式であって
同時に老成者の愛する文学である。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
1370.
若い頃に恐くてできなかったことで、
今はわりと平気になったことが沢山ある。
例えば、
以前は電車の中でお年寄りに席を譲ることでさえ、
余計なお世話だと言われたらどうしようと思うとできなかった。
でも今は
たとえその人から「まだ私は年寄りじゃない」と叱られても、
自分を不必要に責めたりはしないし、
恥ずかしいとは思わない。
（ 山本文緒 ）
（ Yamamoto Fumio ）
1371.
男は仕事の話はいくらでもする。
共通の目的に向かって、
言葉を伝達手段として行使している。
しかし年老いて自分の役割が終わると、
男達の言語も終わるのである。
（ 佐野洋子 ）
（ Sano Youko ）
1372.
仏とて剥落　老班また不可避
（ 伊丹三樹彦 ）
（ Itani Mikihiko ）
1373.
ちょっとぐらいボケたって、
「もう余計なことは覚えないことにしてます」って、
すましていたらいいと思います。
（ 沢村貞子 ）
（ Sawamura Sadako ）
1374.
老(ふけ)込んだ証拠には、
近頃は少し暇だと
直(す)ぐ過去を憶出(おもいだ)す。
いや憶出しても
一向憶出し栄(ばえ)のせぬ過去で、
何一つ仕出来(しでか)した事もない、
どころじゃない、
皆碌(ろく)でもない事ばかりだ。
が、それでいて、
其(その)失敗の過去が、
私に取っては何処(どこ)か床(ゆか)しい処(ところ)がある、
後悔慚愧(ざんき)腸(はらわた)を断つ想(おもい)が有りながら、
それでいて何となく心を惹付(ひきつ)けられる。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
1375.
それにしても、素敵な暮しにかかせない大切な家事を何故(なぜ)、女の人だけにさせようとするのかしら。
男の子にも小さいときからよく仕込んでおけば、
男やもめにウジがわくこともないだろうし、
年をとってもすることもなく、
いたずらに家の中をウロウロするみじめさを味わわなくてもすむだろうに……。
（ 沢村貞子 ）
（ Sawamura Sadako ）
1376.
冬日和この世の老婆溶けそうに
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
1377.
みんなの運命に関わる問題を解決するには、
幼少青壮老の五連帯で、
みんなで力を合わせなければならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
1378.
人から受けた印象と云(い)うことに就(つ)いて
先(ま)ず思い出すのは、
幼い時分の軟らかな目に刻み付けられた
様々な人々である。
年を取ってからはそれが少(すくな)い。
あってもそれは少年時代の憧れ易い目に、
些(ちょ)っと見た何の関係もない姿が
永久その記憶から離れないと云うような、
単純なものではなく、
忘れ得ない人々となるまでに、
いろいろ複雑した動機なり、原因なりがある。
……
（→続きはクリック）
（ 泉鏡花 ）
（ Izumi Kyouka ）
1379.
社会に与える影響は、
（若い者より）だんちがいに年寄りのそれの方が大きい。
これは言うまでもないことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
1380.
現実を変えることには関わりたいよ。
自分が知ってる方法かどうかは別にして。
老人と若者がそんなに衝突しない。
ちょっとだけ仲良くなるやり方でね。
（ ジミ・ヘンドリックス ）
（ Jimi Hendrix ）
1381.
松蝉(まつせみ)に　じいや　じいや　と呼ばれつつ
（ 伊丹三樹彦 ）
（ Itani Mikihiko ）
1382.
早梅や老いざるはなき幼な友
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
1383.
一体老成した表現にはすべて
知らず知らずに人を引きつける強い魅力がそなわっているもので、
人が何かに酔って頭が興奮していない限り、
そういう魅力はごく自然に人を捕らえるものだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1384.
衰えをもはや隠さず　仏の前
（ 伊丹三樹彦 ）
（ Itani Mikihiko ）
1385.
八十の思いを余花と云い得るや
（ 橋閒石 ）
（ Hashi Kanseki ）
1386.
老人は荒野をめざして長生きする。
長生きすればこの世が変化していくことを確認できる。
人生で連勝しているときは気をつけなければいけない。
しのぐ時間が勝負どころだ。
負けているときのほうが、いい運気がくるのです。
（ 嵐山光三郎 ）
（ Arashiyama Kouzaburou ）
1387.
藤垂れてこの世のものの老婆佇(た)つ
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
1388.
春を待つ老の心を老いて知る
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
1389.
「つくる」「できる」ではなく、
ただ「いる」というそれだけで価値が認められるような、
ひとについての見方、
それが「高齢者問題」では賭けられている。
〈老い〉は「問題」ではなく、
人類史の「課題」としてここに浮上してきている。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
1390.
青年老い易(やす)く、
学成り難(がた)し。
中年老い易く、
楽(らく)成り難しですよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
1391.
年をとると
欲望の数がぐっと減る。
若い時のように
あれもこれもとほしがらないかわり、
望むものへの思い入れは深まる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
1392.
年寄りを大切にする人は
必ず子どもにやさしく、
年少者に乱暴な人は
必ず年輩者に無礼を働く。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
1393.
自分が年寄りであることを
鼻にかける年寄りは、
最も幼い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
1394.
自分自身の思想をいだいて
生きているか否か、
これは男女や老若の差異よりも、
深く人間の存在を分ける。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
1395.
小春日和(びより)のような老年だけが
望ましいわけではない。
野垂れ死にに終わる美しい老年もあり得る。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
1396.
（老後に）どんなに自由な時間が与えられても、
やはり自分自身で、
生活の中にけじめをつけないと、
成り行きまかせで一日一日を過ごしていたら、
老化は加速度的に早くなる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
1397.
石炭は古いほどよく燃える。
自然の子である人も同じ。
老いて燃える情熱は高く輝く。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
1398.
年をとってくると、
経験でものを言ったり、
経験でことを処理したりしようとしがちです。
そこには、ぜったいに前進はありません。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
1399.
年寄りであることを武器にしてくらす
年寄りにはなるまい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
1400.
一流大学出とはいっても、
花のさかりが果たして、
どれだけ続いたというのだろう。
その短く果てたあとには、
退屈で無名の老後が長々と続いている──。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
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