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501.
古本屋には、本の声を「聴きに」いった。
黙りこくっている本のあいだに、ここにいると、こちらに語りかけてくる本がある。
ない本を探しにゆくのでなく、そこにある本の声を聴きにゆく。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
502.
物語は薬だ。
（ クラリッサ・ピンコラ・エステス ）
（ Clarissa Pinkola Estes ）
503.
本を読んだだけで勉強したと思うな。
そんな時間があったら、人に頭下げて聞いてこい！
一番優秀な人に聞いてこい！
（ 鈴木喬 ）
504.
物語であれ、記事であれ、本であれ、
それらを読むには、タイミングが大切なのだ。
自分の年齢や理解力から考えて難しすぎる本を、
無理やり読もうとすると
嫌になってしまい、
そればかりかそれ以後、本を避けるようになり、
本の持っている素晴らしさを否定するようになる。
（ ウォルト・ディズニー ）
（ Walter Disney ）
505.
魂の友を求めるような読書ができないことと、
最近の占いブームとは、無関係ではない。
占いで「あなたはこういう人だ」と言ってもらえば、
自分で自分の内奥を掘っていかなくてすむからだ。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
506.
世界旅行などしなくても、私なら、本を読んだり想像するだけで、かなり遠くまで飛べます。
（ 漫画『天才柳沢教授の生活』 ）
（ Tensai Yanagisawa Kyouju ）
507.
本というのは、パラパラと急いで読むと、たいしたことが書いてないように感じることが多い。
だが、大事な所に線を引きながら、じっくり読み直してみると、結構いいことがたくさん書いてあることに気づくから不思議だ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
508.
本を読もう。
もっと本を読もう。
もっともっと本を読もう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
509.
どんな本でも最初は、丁寧に丁寧に読んでいくんです。
最初の十ページくらいはとくに丁寧に、登場人物の名前、関係などをしっかり押さえながら読んでいく。
そうすると、自然に速くなるんですね。
ぼくは速読法というのはあまり信用していないんです。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
510.
良くできた小説には一つの世界が構築されており、それを読むことはその人間ドラマに自分が参加することです。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
511.
心から離れない本と思っているのは、実は、
読んでから後、
いくども心のなかに抜き書きをかさね、
書き込みを繰りかえし、
記憶の行間に立ちどまり、
またその余白に入り込み、
目をつむり、そうして遠く思いを運ばれて、
というふうなしかたで、
いつかじぶんで親しくつくりかえてきた本なのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
512.
実人生では二つの道を同時に歩むことは不可能ですが、本をたくさん読んで、映画をたくさん観れば、何十回、何百回生きたのと同じくらい、いろんな人生を体験することができる。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
513.
批評家の生活は苦しい。
月末の支払いは困難である。
しかし、いつでも、書斎へ入ることはできるし、
棚の上の一冊の本をとり、
それをひらくことはできる。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
514.
本当の書物とは網のようなもので、言葉がその網の目の一つ一つを作っているのである。
網の目がどのようにできているかは、どうでもよい。
大切なのは、漁師が海の底から引き上げる生きた獲物、網の目の間に光って見えるあの銀鱗のきらめきなのである。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
515.
経書(けいしょ)を読むの第一義は、聖賢に阿(おもね)らぬこと要(かなめ)なり。
若(も)し少しにても阿る所あれば、道明(あきら)かならず、学ぶとも益なくして害あり。
（ 吉田松陰 ）
（ Yoshida Shinsaku ）
516.
（読書は）本の言葉を読み取っていこうとする自分と、
その言葉に自分をつき合わせていこうとする、
もう一人の自分との対話です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
517.
本を閉じて、目を瞑（つむ）る。
おやすみなさい。すると、
暗闇が音のない音楽のようにやってくる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
518.
（読書中の）あらゆる瞬間に私はめざめることができるし、
またそうできるということを承知している。
しかし私はそうすることを欲しないのであって、
読書とは自由な夢に他ならない。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
519.
「蔵書」力が落ちている。
そのために記憶する力、伝える力もまた、ネットに頼るばかりで、きれいに落ちている。
そのことがいまの本当の問題ではないだろうか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
520.
おもしろの武道や　文学を忘れぬほどに。
（ 小早川隆景 ）
521.
目と書物とは、二十センチ位(くらい)の距離を保っているとコミュニケーションが成り立つが、それ以上近づくとぼやけてしまうし、それ以上遠ざかると、読めなくなってしまう。
ロートレアモンの詩もマルクスの論文も、わずか二十センチの距離を保つことによって存在してきたものにすぎないのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
522.
読者は作者の提出した物語に導かれて、
自分の周囲に立ちこめている情報の粒子を整理するのである。
その結果、身の回りが、足もとが、よく見えてくる。
なにが大事で、なにが大事でないかが、
たとえ一瞬であっても判然としてくる。
神経病みが治るのである。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
523.
今日、わたしたちの社会がぶつかっている問題は、書かれていないものを必要とする考え方をなくしてしまったことに起因している、そのためにとまどっているように思われるのです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
524.
良い本を初めに読め。
そうでないと、まるっきりそれらの本を読むチャンスを持たないだろう。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
525.
まず第一級の本を読め。
でなければ、それを読む機会を全然持たなくなるかもしれぬ。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
526.
付箋貼り本の膨らむ良夜かな
（ 金子敦 ）
（ Kaneko Atsushi ）
527.
書を読むや冷たき鍵を文鎮に
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
528.
図書館には、生き字引のような人がいる。
私が求めているものを口にすると、
間髪を入れず
それに関する書物を出してきて
並べてくれる。
このような時には、
この図書館に来てよかった、
と幸せな気分になる。
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
529.
言葉がいちばん裸に近い状態になってるっていうのが文庫だと思う。
だから小柄だけどけっこう色っぽいんだよ。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
530.
一度読んだことのある本を、
あとで読みなおすと、
いかに多くのことを取りこぼしてしまったかが
わかって唖然とする。
あるいは
いかに多くのことを取りこぼしていなかったかがわかったりもする。
（ エドワード・サイード ）
（ Edward Said ）

531.
書物そのものは、
君に幸福をもたらすわけではない。
ただ書物は、
君が君自身の中へ帰るのを助けてくれる。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
532.
私はすべての自分の書物を閉じてしまった。
その中でただ一冊だけ、全ての人間の眼に対して開かれたものがある。
それが自然という書物である。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
533.
一人で過ごす静かなひととき、瞑想、祈り、音楽、考えたり読書したり、勉強したり働いたりというような心を集中させる作業。
それは肉体的、知的、芸術的、どんなことであれ、自己から流れ出る創造的な時間であればいい。
遠大な計画や大きな仕事であるには及ばない。
だが自分のものでなければならない。
朝花瓶に花を活けるだけで、忙しい一日に静かな心をもたらす。
大事なのは、しばらく心が内に向くということなのだ。
（ アン・モロー・リンドバーグ ）
（ Anne Morrow Lindbergh ）
534.
読書とは、
思いがけないときに聞こえてくる声を逃さないことである。
その声は、
本を超え、著者を超え、文章を超えた、
どことも知れない源から聞こえてくる。
その声は世の中がまだ何も言っていないし、
表現する言葉すらない、
無言の何かから聞こえて来る。
（ イタロ・カルヴィーノ ）
（ Italo Calvino ）
535.
書物は、それが書かれたときとおなじように思慮深く、また注意深く読まれなければならない。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
536.
良書は最もよき友。
（ コロンビアのことわざ ）
537.
新しい書物の最も不都合な点は、古い書物を読むのを妨げることだ。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
538.
哲学は我々の目の前にひろげられているこの巨大な書物、つまり宇宙に書かれている。
（ ガリレオ・ガリレイ ）
（ Galileo Galilei ）
539.
自分の本よりも
図書館から借りだした本でよんだ方が
書物は（たくさん）よめる
という人がいるのも私は知っている。
だがこれは私には理解できないことだ。
（ ジョージ・ギッシング ）
（ George Gissing ）
540.
退屈な本を読んでいてうとうとしたら、
その本を読み続けている夢を見て、
退屈のあまり目を覚ましてしまった。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）

541.
読書尚友(しょうゆう)は君子の事なり
（ 吉田松陰 ）
（ Yoshida Shinsaku ）
542.
読書で生涯を過ごし、さまざまな本から知恵をくみとった人は、旅行案内書をいく冊も読んで、ある土地に精通した人のようなものである。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
543.
紙の本と電子書籍の違いは実在と非実在のそれに近いかもしれない。
読むか読まないかは別にして紙の本はその存在自体が蔵書になりえるし、愛着の対象になりえる。
しかし、電子書籍は読みたいときにのみ作品、あるいはデータとして存在するに過ぎない。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
544.
わが身をつねって人の痛さを知ろうとしない人、
想像力のない人が
犯罪を犯す。
子供たちに
子守唄を聞かせ、
詩や俳句を読ませる。
想像力を養うことが
犯罪を未然に防ぐ。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
545.
図書館に関することは
自治体の選挙の票につながらぬらしく、
ないがしろにされている市もある。
それとは対照的に充実した図書館に入ると、
（私は）その都市の為政者や市民に深い敬意をいだく。
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
546.
たのしみはそぞろ読み行く書の中に
われとひとしき人を見し時
（ 橘曙覧 ）
（ Tachibanano Akemi ）
547.
血と格言を持って書くものは、読まれることを望まず、暗誦されることを欲する。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
548.
本を読んできた男と、読まない男とでは顔が違います。
読書は顔をつくります。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
549.
小説というものは、迷っている人間が書いて、迷っている人間に読んでもらうものなのです。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
550.
本来自己啓発とは、
目的ではなく手段である。
この世で、この社会で、
何かを達成するために自分を強化する手段。
自己啓発セミナー・講師・書籍にはまっている人の多くは、
自己啓発が目的化している。
まるで新興宗教の信者だ。
人間的に成長した、心が磨けたというのなら、
今度はそれを行動で証明しよう。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）

551.
女のひとは、虚栄ばかりで読むのですから、やたらに上品ぶった避暑地の恋や、あるいは思想的な小説などを好みます。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
552.
言葉は、その言葉をどうつたえるかによってではなく、その言葉をどう読むかによって、決まる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
553.
子どもの本になくてはならない三つのもの──「古くて歳とったもの」「小さいもの」「大切なもの」。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
554.
「知識」とは、「言葉で表せるもの」であり、「書物」から学べるものです。
「智恵」とは、「言葉で表せないもの」であり、「経験」からしか学べないものです。
すなわち、「智恵」とは、科学哲学者マイケル・ポランニーが「暗黙知」（Tacit Knowing）と呼んだものであり、「言葉で表せないもの」であるため、「書物」や「文献」をどれほど読んでも、決して身につかないものなのです。
（ 田坂広志 ）
（ Tasaka Hiroshi ）
555.
本を読むときに自分で自分にいちばん最初にたずねることは、その本をいつ、どこで読むか、本を読む場所と時間です。
それが、その本をどんな椅子で読むか、ということです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
556.
文章から立ち去る読者が
あとに舞い戻るとしたらそれは、
文章のなかみとの再会を期するためではない。
リズムにまみえるためだろう。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
557.
絵本のような子どもの本から手わたされるのは、その絵本がもっている時間です。
もう一つの時間、アナザー・タイムが、そこにある。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
558.
本を読むときに必要なものとしていちばん最初に求められるのは、どういう本を読むかだと、普通は考えられています。
しかし、実際は違います。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
559.
女には、自分の好みがありません。
人が読むから、私も読もうという虚栄みたいなもので読んでいるのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
560.
言葉で自分をどうゆたかにできるか、ではなく、自分は言葉をどうゆたかにできるか、なのです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）

561.
いつの時代にあっても人びとにとってのもっとも大事なことが、きまって本というかたちをとって表され、伝えられてきたというのは、宗教も、法律も、文学も、それが基本で、すなわち基は本だからです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
562.
たのしみは人も訪い来ず事もなく
心を入れて書を見る時
（ 橘曙覧 ）
（ Tachibanano Akemi ）
563.
「要約すれば主題はこうである」みたいな読みかたは、けっしてよくないんです。
そういう読みかたをつづければ、まず確実に、かんがえるということの快楽や、文体への感受性といったものは落っこちてってしまうのです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
564.
この本を子どもが読んだらおもしろいだろう、子どものためになるのではないかというような目線で、子どもの本を見るのではなくて、なによりもまず、自分がこの本を読んでおもしろいだろうかという新鮮な眼差しで、子どもの本と付きあうということが、これからもっともっと大切になってくるのではないでしょうか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
565.
文学とは「火」である。
ドストエフスキー、カフカなどはまさに「火」である。
「火」の中に飛び込んだこともない者が、「火にさわったら、あちちよ。」と言うているのである。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
566.
これが自分の椅子だ、これが自分にとっていちばんいい椅子だ、この椅子に座っていれば、たとえ本を読まなくて膝の上に本を置いて居眠りをしても楽しいという椅子にめぐりあえれば、人生の時間の感触はきっと違ってきます。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
567.
本を読み過ぎても、悪い副作用はありません。
（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）
568.
新聞を読んでいる人が、すっと、目を上げた。
ことばを探しているのだ。目が語っていた。
ことばを探しているのだ。手が語っていた。
ことばを、誰もが探しているのだ。
ことばが、読みたいのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
569.
一枚の花びら、
あるいは道の上の一匹の小さい虫が、
図書室全体のすべての本より
はるかに多くを語り含んでいる、
とぼくは思います。
文字やことばでは
何も言うことはできません。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
570.
読みたいとおもう詩を読むこと。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）

571.
人びとが本を読まない時代に、人びとのあいだに失われるのは友人を見つける能力です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
572.
読書の鉄則は、ただ一つです。
最初に良書ありき、ではありません。
下手な鉄砲、数撃ちゃ当たる、です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
573.
ストーリーをつくるのは言葉です。
そのことをよくよく表しているのがマンガで、マンガは絵だとおもわれているけれど、違いますよね。
言葉がなかったらマンガはマンガにならないと言っていいくらい、マンガには言葉がいっぱい詰まっている。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
574.
太宰の文章だったら、
どれでもよろしい。
彼が格好よくきめたら、
そのあとに「なあんちゃって」を付けてみてください、
奇妙によく付きます。
そしてうんとおかしくなる。
たぶん彼も、
そうやって読む者を歓迎するはずです。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
575.
書物のなかに海がある
心はいつも航海をゆるされる
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
576.
人は誰も、走りながら読書することはできないし、泳ぎながら次のページを繰(く)ることはできない。
現在の時間を停止させる行為の中で、一瞬の永遠を手に入れるのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
577.
本はいいよね。
たった一文からでも、
様々な夢想にふけることができる。
（ アニメ『東京喰種（トーキョーグール）』 ）
（ Tokyo Ghoul ）
578.
本の文化というものが
これほど長い生命力をもち、
本というメディアが
これほど長い間わたしたちのなかに
必要なものとされて生きてきたのは、
そういうどこにでもあるものを
自分が読むことによって、
あるいは書くことによって、
特別なものにしてゆく方法としてのメディアだったためです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
579.
読んでおしまいというのではなく、読み終えたところからはじまる本があります。
ふりかえってみて、そこが入り口だったという本です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
580.
開けると、ここではないところへゆける。
閉じると、ここにもどってくる。
本。
きみのドア
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）

581.
文学は私の天国である。
ここでは私は公民権を剥奪されない。
いかなる五感の障害も、
私の友なる本との楽しく慈しみ深い交わりを妨げはしない。
それらの本は
私を困らせたり気まずい思いをさせることなしに
私に物語る。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
582.
今ある時代にむきあえるもう一つの言葉をもつことができなければ、そのもう一つの言葉の側から今という時間を新しく読みなおしてゆくということはむずかしい。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
583.
詩において文句の美しさは、しばしば、そこに込められた意味の重要性によって決まる。
（ ゴッドフレイ・ハロルド・ハーディ ）
（ Godfrey Harold Hardy ）
584.
子どもに絵本を読んで聞かせるときは、すばらしい声優のような語り聞かせでなくてもいい。
（子どもは）自分の好きな人が読んでくれれば（それで）いい。
子どもはそれがいちばんうれしい。
（ 亀村五郎 ）
585.
（本を）上手に読むというのは、読んでよかったと、自分で自分に言える経験をするということです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
586.
本はたくさん間違いがあるから面白いのかもしれない。
少しも矛盾したところがなかったら、それは実際つまらないものだろう。
（ オリヴァー・ゴールドスミス ）
（ Oliver Goldsmith ）
587.
本を探す楽しみも、…その本を読むたのしみのうちにあるとおもう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
588.
小説と云(い)うものは、実は、婦女子をだませばそれで大成功。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
589.
本という文化が長年かかって培ってきたものは、本に書かれているものを通して、そこに書かれていないものを想像させる力です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
590.
絵本を手にして読んだそれぞれのひとが、自分の子ども時代に対する尊敬を持ってほしい。
どんどん歳を重ねていっても、子どもだった自分が、いつもいまの自分を見ていることを思いだしてほしい。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）

591.
一人が一人に読むように、詩は読むのがいいし、詩の言葉というのは本来そういう親身な言葉だろうと思える。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
592.
漢字テストで満点を取ることは
目的でもゴールでもない。
（漢字）活用のための手段であり、スタートだ。
漢字のテストで満点連発してこそ
読解力は向上する。
（ 陰山英男 ）
（ Kageyama Hideo ）
593.
本を読むことはたやすいことのように思えますが、思うほどたやすいことではありません。
本を読むには積極的に心を働かさなければならないからです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
594.
ゆっくりした時間をとりもどす、それが読書の原点なんです。
たとえば、再読のたのしみ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
595.
いい椅子を一つ、自分の日常に置くことができれば、何かが違ってきます。
その何かが、じつは、読書というものが、わたしたちにくれるものなのです。
そうすれば、それぞれの人生の過ごし方はずいぶん違ってきます。
たとえば、いい膝掛けが欲しくなる。
あるいは、空を見たくなる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
596.
物語とは、未知の友人がそこにいる場所だ。
物語を読んで、あたらしい友人に出会い、あたらしい経験に出会う。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
597.
たとえまったく覚えていなくても、しかしこれは自分が呼吸した空気である、言葉であるということを、よみがえらせてくれる本があります。
そういう本の記憶をどれだけ自分のなかにもっているかいないかで、自分の時間のゆたかさはまるで変わってきます。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
598.
絵本のような子どもの本の読み方に教えられるのは、読書というのは自分の時間の手に入れ方なのだ、ということです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
599.
街を歩く。
街のもつまだ言葉にならない声の物語に、わたしはとらえられる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
600.
街を歩く。
街を歩きながら、物語のなかを歩いている。
街を歩いていると、いつとはなくそんな思いにさそわれる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）

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