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本の文化というものが
これほど長い生命力をもち、
本というメディアが
これほど長い間わたしたちのなかに
必要なものとされて生きてきたのは、
そういうどこにでもあるものを
自分が読むことによって、
あるいは書くことによって、
特別なものにしてゆく方法としてのメディアだったためです。
［ 出典 ］
長田弘［おさだ・ひろし］
（詩人、1939〜2015）
『読書からはじまる』
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〈原文全文〉
本のつくってきた文化は、
活字によってつくられたのではありません。
言葉が育んできたのが本の文化であり、
言葉というのはそもそも初めから、
人びとの日常のなかに深く根を張って育ちます。
本の文化は、
日常にないものをつくってきた文化ではないのです。
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本の文化というものが
これほど長い生命力をもち、
本というメディアが
これほど長い間わたしたちのなかに
必要なものとされて生きてきたのは、
そういうどこにでもあるものを
自分が読むことによって、
あるいは書くことによって、
特別なものにしてゆく方法としてのメディアだったためです。
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［ ランダム名言 ］
1.
片思いでもいいの。
二人分愛するから。
（ 映画『荒野を歩け』 ）
2.
出来ぬと思えば出来ず、
出来ると思えば出来る事が随分ある。
（ 三宅雪嶺 ）
（ Miyake Setsurei ）
3.
愛に生きる男がいても一向におかしくないように、義に生きる女がいて悪い理由がない。
（ 五木寛之 ）
（ Itsuki Hiroyuki ）
4.
自然は女性を、原理に従うよりも感情に従って行動するように創った。
（ リヒテンベルク ）
（ Lichtenberg ）
5.
比較はいろんな意味で私たちを傷つけます。
私たちの自信をぐらつかせます。
創造的エネルギーの流れをせき止めます。
大いなる電力への回路をショートさせます。
自尊心を失わせます。
骨髄から生命力を抜き取ります。
（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）
6.
僕は彼女が大好きだが、愛してなどいない。
一方彼女は僕を熱烈に愛しているが、それほど好きではない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
7.
上の決裁を仰ぐ時は、
必ず案を二つ出せ。
（ 藤堂高虎 ）
（ Toudou Takatora ）
8.
人は、
支配できると思える相手しか支配しない。
（ ジョン・ドライデン ）
（ John Dryden ）
9.
「最高の人生」を最初からあきらめて、「ほどほどの人生」でいいと思っていると、「最低の人生」を送ることになる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
10.
時間は真実に生きる者に与えられる。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
11.
何故(なにゆえ)に人間の捕えた理想は空しいのか。
それは単なる人間精神上の戯れだからだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
時はいっさいを征服する。
我々は時に従わねばならぬ。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
13.
心の準備さえできているならば、万事が準備完了だ。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
14.
女類と男類が理解し合うという事は、それは、ご無理というものなんだぜ。
そんな甘ったれた考えを持っていたんじゃあ、僕はここで予言してもいい。
君は、あの女に、裏切られる。
必ず、裏切られる。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
15.
人生になんの魅力も見いだせない者は、人生を生きるに値しない。
（ リヒャルト・ワーグナー ）
（ Richard Wagner ）
16.
何か変だな、と言う感覚が
科学の根っこにはないといけない。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
17.
短所は気にせず、長所だけを伸ばしていく。
そうすれば、短所などどうでも良くなってしまう。
（ 船井総研 ）
18.
女は恋の為に生まれた。
恋を求める事から彼女を転向させるのは不可能である。
（ オッソリ ）
19.
若い人たちはもっと積極的に
一期一会の精神を、
日々の生活の中に生かすべきである。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
20.
産声、それは最初の言葉だ。
呼びかける言葉、
最も切実な、愛をもとめる最初の言葉だ。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
21.
人にとって大切なのは、金でもなければ地位でも名誉でもない。
あとに思いを残さぬよう、自分に素直に生きることだ。
（ アニメ『心霊探偵八雲』 ）
22.
資料っていうのは
溺れるとどうしようもなくなっちゃうもんですね。
本読んでるうちに夜が明けちゃうし、
生じっか知っちゃうと
嘘がつけなくなったりするもの。
（ 半村良 ）
（ Hanmura Ryou ）
23.
味方とは限らぬ低く来る揚羽
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
24.
よく愛するものはよく憎む事を知っていると同時に、憎む事の如何(いか)に苦しいものであるかを痛感し得るものだ。
（ 有島武郎 ）
（ Arishima Takeo ）
25.
脱げぬなりあと一枚の竹の皮
（ 丸尾和子 ）
（ Maruo Kazuko ）
26.
難癖をつける者は買う気がある。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
27.
文章の法は、言葉をつづめて理のあらわるるを本とす。
（ 世阿弥 ）
（ Zeami ）
28.
荒々しい言葉を言うな。
言われた人々は汝に言い返すであろう。
怒りを含んだ言葉は苦痛である。
報復が汝の身に至るであろう。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
29.
センチメンタリズムということは、
こうありたい、ああありたいと思う願いを誇張して、
理想から空想的になって行った形を言うのである。
（ 田山花袋 ）
（ Tayama Katai ）
30.
橋という橋は何のためにあったか？
少年が欄干に手をかけて身をのりだして　悲しみがあれば流すためにあった
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
31.
囲師(いし)には必ず闕(か)く。
（ 孫子 ）
（ Sonshi ）
32.
ただの石ころは、いくら磨いても石ころ。
いかに宝石を見つけてくるか。
（ 矢作芳人 ）
33.
まず仲間をつくること。
次にその団結を固めること。
そして一人一人がどの役割を担い、どう実行するかを理解すること。
あとは、いい仕事ができるよう前進あるのみである。
（ ジョン・メージャー ）
34.
言葉にできるのなら、服は作りません。
（ 三宅一生 ）
（ Miyake Issei ）
35.
切りに来る　手を切り返す　すすきかな
（ 古俳句(こはいく) ）
36.
「顧客のために」ではなく「顧客の立場」で考える。
（ 鈴木敏文 ）
（ Suzuki Toshifumi ）
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