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［ 名言 ］
本の文化は、
活字によってではなく
言葉によってつくられ育まれてきた。
言葉というのは
そもそも初めから、
人びとの日常のなかに深く根を張って育ちます。
本の文化は、
日常にないものをつくってきた文化ではないのです。
（要約）
［ 出典 ］
長田弘［おさだ・ひろし］
（詩人、1939〜2015）
『読書からはじまる』
【 長田弘の名言 】
【 Osada Hiroshi 】
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【 本の文化 】
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〈原文全文〉
本のつくってきた文化は、
活字によってつくられたのではありません。
言葉が育んできたのが本の文化であり、
言葉というのはそもそも初めから、
人びとの日常のなかに深く根を張って育ちます。
本の文化は、
日常にないものをつくってきた文化ではないのです。
＿＿ Link ＿＿

本の文化というものが
これほど長い生命力をもち、
本というメディアが
これほど長い間わたしたちのなかに
必要なものとされて生きてきたのは、
そういうどこにでもあるものを
自分が読むことによって、
あるいは書くことによって、
特別なものにしてゆく方法としてのメディアだったためです。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
別にゴールデンタイムみたいな仕事だけが偉いんやないんです。
小さな世界でも、
そこで必要とされることに意味がある。
そこから始まっていくんですよ。
（ 笑福亭鶴瓶 ）
（ Shoufukutei Tsurube ）
2.
誰かが他の誰かよりも偉大であるということはない。
大人になれば、父も母もない。
ただ、兄弟姉妹がいるだけなのだ。
（ シェルドン・コップ ）
3.
ともかく
具体的に動くことだね。

いま、ここ、を
具体的に動く──
それしかないね。

具体的に動けば
具体的な答(こたえ)が出るから。
自分の期待通りの答が
出るかどうか
それは別として
具体的に動けば
必ず具体的な答が出るよ。
そし（→続きはクリック）
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
4.
人生は人生さ。
人生が美しいのは、
ただあなたが、
それを美しくする時だけだ。
（ ポール・オースター ）
（ Paul Auster ）
5.
疲労の原因は、労働のせいというよりも、心配とやるせない不満と後悔にあることが多い。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
6.
大事なことは、些細と思われること、平凡と思われることも、おろそかにしない心がけである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
7.
春日傘閉ぢてはじめの空あかるし
（ 佐藤文香 ）
（ Satou Ayaka ）
8.
死ぬまでに話をできる時間は、限られていたんだよな。
（ ）
9.
とりあえずいまは決めないでおこうというのは、「先送りすること」を決めているのと同じ。
たいていの場合、それは最悪の決断です。
あなたの人生で、決断せずにずるずると引きずっていることはありませんか？
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
10.
挨拶は、活力の交歓。
挨拶は、大きな声で。
挨拶は、自分から先に。
挨拶は、職場ぐるみで。
（ 近藤友二 ）
11.
中途半端が最もいけない
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
12.
日月(じつげつ)地に墜ちず
（ ★日本の慣用句 ）
13.
現世とは、心や魂を純化させるための修行の場である。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
14.
自分の欠点を人と一緒に笑えるのは、その人の長所です。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
15.
人々を不安にすることで利点があるなら、
貴族的で退屈そうなポーズをとり、
バカにしたり勝ち誇ったりはせず、
ただ無関心を装うことだ。
（ ロバート・グリーン ）
（ Robert Greene ）
16.
天才？
そんなものは決してない。
ただ勉強です。
方法です。
不断に計画しているということです。
（ ロダン ）
（ Rodin ）
17.
勝敗は六分か七分勝てば良い。
八分の勝ちはすでに危険であり、
九分、十分の勝ちは大敗を招く下地となる。
（ 武田信玄 ）
（ Takeda Shingen ）
18.
信じるとは、永遠の真理に生きることである。
それが信仰であり、あなたの信仰の程度に従って、あなたにその成果がもたらされるのである。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
19.
自分がどのようにして他の人間から希望を奪い去っているかに注意せよ。
（ オリバー・ウェンデル・ホームズ ）
（ Oliver Wendell Holmes ）
20.
天地間一切の事物は、
自然の大法の具体的顕現だ。
（ 芦田恵之助 ）
（ Ashida Enosuke ）
21.
あまりにも変化の速い、
混迷の現代に生きる私たちは、
その時々の多数意見を鵜呑みにするのではなく、
未来に対する真剣な憂慮(ゆうりょ)に根ざす少数者の意見にも、
耳を傾けることを怠ってはならないであろう。
（ 湯川秀樹 ）
（ Yukawa Hideki ）
22.
事実はそれが社会に広く受け入れられている間は、
ほとんど政治的な意味を持たない。
だが、ひとたび嘘が社会を支配しはじめると、
そうした嘘に対して真理を語ること自体がある種の政治的行為となる。
（ 重田園江 ）
（ Omoda Sonoe ）
23.
〈今〉を掛けがえなく生きるとは
〈今〉がもたらす〈楽しさ〉を十全に味わうことだ。
逆に言うと
〈楽しさ〉を感じることが
〈今〉を本当に生きるということなのだ。
花の世話をして楽しかったら、
そのとき〈今〉を生きていたのだ。
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
24.
数学が頭の体操であるとするなら、（普通の人が）興味をそそられる数学の基礎課程は、数学の学習に際して不可欠な、頭の情緒的トレーニングと見ることができる。
（ Y・バルニチカ ）
25.
神々は人々に食物をつかわしたが、
悪魔は料理人をつかわした。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
26.
人間が持つもっとも尊い性質というものは、
果物の表面に付いた粉のように、
繊細に手をかけてやらなくては
保ち続けることができない。
にもかかわらず私たちはお互いに、
そんな温かさを持って触れ合おうとはしないものなのだ。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
27.
人生では、目の前の現実がどうであるかよりも、その現実をどう受けとめ、どう解釈するかのほうが、はるかに重要な意味を持っている。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
28.
親がなにかの夢を叶えるために一所懸命勉強している姿を見せることが、
子供に対しての一番の教育になる。
これだけは、ほとんどの人に当てはまる法則といって良いだろう。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
29.
何百年、何千年経っても不滅の名を歴史に残しているほどの人物は、
私たちには容易に推量できないくらいに、けたはずれの神品に違いない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
30.
真実の愛は、相手が幸福で、楽しそうで、自由でいるのを見ることを至上の喜びとするような形のものです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
31.
聖書のインスピレーションは、それを読む紳士の無知に依存する。
（ インガーソル ）
（ Ingersoll ）
32.
事前にあわてふためいて、あとは悠然と構えているほうが、事前に悠然と構えていて、事が起こった時にあわてふためくよりも、利口な場合がある。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
33.
人生の岐路にさしかかった時、人間にとっていちばん大事なのは理知。
冷たい理性と知性です。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
34.
非常に強い悲しみというのは、時間が経つと薄らぐだろう。
しかし、失われた者の代わりというのは、絶対に有り得ない。
どんなに心の中にあいた穴を埋めようとしても、また埋められたと思っても、絶対に、それは最初のものの代わりにはなり得ない。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
35.
愛してるって言われるより、美味しいって言われるほうが嬉しい。
（ ドラマ『dinner』 ）
36.
どこかに「好きな仕事」があるわけではない。
目の前にある仕事を好きになれるかどうかだ。
（ 小倉昌男 ）
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