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301.
あきらめの早い人間には決してならないことが、成功の確率をぐんと上げる近道である……
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（ アーサー・カリンドロ ）
302.
ストレスは人生の雨だと考えるといい。
人生はいつも晴ればかりではなく、雨は必ず降ってくる。
人生の雨も傘をさせば、心がぬれずに済む。
（雨が降った時に）傘を借りられるような、心の距離感が近い人が一人でもいるといい。
（ 河合薫 ）
303.
友だちがいないという人は友断ちをしていないだろうか──。
人間はもっと生きた人間と話しあい、まじりあい、とけあってこそはじめて人生を楽しいもの、生きがいのあるものにしていける。
それには、まず友を作ることである。
誰かに話しかけ、近づいていくことではないか。
（ 小原信 ）
304.
失敗とは、あきらめてしまったときにのみ起こる現実なのだよ。
成功していない現実を受け入れたときに、初めて失敗は生まれる。
うまくいかない方法を探しているだけだぐらいに思えるようになれば、君の本格的な成功も近いといえるだろう。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
305.
（死期が近づいてから）
あわてて宗教書や哲学書をひもといても
間にあわない……、と（私は）思っている。
ドッコイ、間にあって
鮮やかに死んで見せる人もいる。
……
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（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
306.
夢は大切です。
強烈な願望を持っていると、それに近づいていくんです。
（夢があると）ひとつの動機づけになって（人は）努力もします。
夢は、今は苦しいが春はもうすぐだ、という励ましにもなります。
……
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（ 日比賢昭 ）
307.
身近にいる相手ほど、素直に愛することが難しい。
それは、その人に甘えている証拠なのである。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
308.
壁に近いものほど四角く、人に近いものほど丸い。
（ 商品デザインの格言 ）
309.
愛はなくても、相手への思いやりが互いにあれば、結婚生活はやっていける。
ただそれは、限りなく「ただの共同生活」に近い。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
310.
花が咲いている
すぐ近くまで
虻(あぶ)の姿をした他者が
光をまとって飛んできている
私も　あるとき
誰かのための虻だったろう
あなたも　あるとき
私のための風だったかもしれない……
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（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
311.
見える、聞こえる、話せる、食べられる…。
身近にいくらでもあるそのありがたみを見逃すと、不平不満、不幸になる。
不幸の数と同じほど幸福はあるのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
312.
どんな古道具屋でも「幸福」だけは扱っていない。
その目方、長さ、値段の相場もあいまいだし、それを論証することなど不可能に近い代物(しろもの)だからである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
313.
相手を説得するには、
まず話に乗ってもらわなくてはならない。
相手を話に引き入れる工夫として、
疑問形の話し方が役に立つ。
問いかけると、
イヤでも相手は考えざるを得ない。
人ごとだった話題が急に身近な問題に変わり、
具体的なイメージが湧いてくる。
自分で考えてもらうのが説得の第一歩なのである。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
314.
自分にとってかけがえのないものが教えてくれるのは、
もっとも身近なものこそ
もっとも気づかれない、
もっとも大切なものだという秘密です。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
315.
人間は、誰でも最初から完璧な存在として生まれてはきません。
一生を通じて、自分を成長、完成させるために、この世に生まれてきているのです。
強くて、優しくて、清らかで、正しくて、厳しくて、温かい、全人格的な人に少しでも近づくために修行するのが、生まれてきた意味なのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
316.
夜の一番暗い時が夜明けに近い。
（ 平松守彦 ）
（ Hiramatsu Morihiko ）
317.
どんなに上手に慰めの言葉をかけたところで、
その言葉の力で、相手が急に立ち直ることなんてないの。
自分の言葉で立ち直らせてやろう、
なんていうのは、思い上がりに近い。
……
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（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
318.
数学的真理は、これを理解しようと望む一般人すべてに明らかにできるとき、初めて完成されたと見なすべきである。
この理想に近づくことができるとすれば、それは幾何学的な説明もしくはモデル化の面からのみであろう。
（ ニコライ・ジューコフスキー ）
319.
身体が自然状態に近づけば近づくほど、
心は自由になり、
既成の概念、枠組を離れて、
自分なりの考え、思いを生み出すことができる。
だから、執筆活動も
本当は素っ裸の状態が理想である。
（ 木村尚三郎 ）
（ Kimura Shouzaburou ）
320.
自己を教育するは、
他を教育する最捷径(しょうけい)（＝最も近道）である。
（ 芦田恵之助 ）
（ Ashida Enosuke ）
321.
どんな商売でも、
創業者は人並みはずれた才覚と努力で成功を勝ち取った人であり、
その子供が二代続けて創業者と同等かそれ以上の資質を持っている確率は
皆無(かいむ)に近い。
（ 石井久 ）
（ Ishii Hisashi ）
322.
死が近づくと、（中略）死と向き合っちゃった脳はさ、できるだけ快適な死を迎えようとガンバって、走馬灯のように、過去の出来事をプレイバックするんだよね。
……
（→続きはクリック）
（ 漫画『土竜の唄』 ）
（ Mogura Uta ）
323.
「死んでるの？」　ひ孫近づく　ババ昼寝
（ 神谷泉 ）
324.
春近し時計の下に眠るかな
（ 細見綾子 ）
（ Hosomi Ayako ）
325.
ファッションはジャーナリズムみたいなところがあるんですよ。
近い将来、人間はこういうふうに暮らすんじゃないかと先取りをするのが、デザイナーの仕事。
そのためには、世界の動きや人間の暮らしの変化を見なければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 森英恵 ）
（ Mori Hanae ）
326.
つらつら監(かんがみ)るに、
銭湯ほどちかみちの教訓なるはなし。
（ 式亭三馬 ）
（ Shikitei Sanba ）
327.
本なんていうのは、
読まなくてすむのなら、
読まないにこしたことはない。
読まずにいられないから読むのであって、
なによりもそばに置いておきたいから買うのであって、
読んでいるから、えらいわけでも、
（読んで）知っているから、えらいわけでもないのだ。
（ 早川義夫 ）
（ Hayakawa Yoshio ）
328.
行(ぎょう)ずるということは、
自己を育てる最捷径(しょうけい)（＝最も近道）である。
（ 芦田恵之助 ）
（ Ashida Enosuke ）
329.
金持ちはいつも私たち（＝デザイナー）のそばにいる。
だから私たちは、
金持ちを楽しむことを学ぶべきだ。
（ T・H・ロブスジョン＝ギビングス ）
（ T. H. Robsjohn Gibbings ）
330.
近くでは角(つの)の突き合い。
遠くではモーモーと鳴き合う。
（ 中央アジアのことわざ・格言 ）
（ Central Asia saying ）
331.
杖ついて近所の花を見て歩く
（ 上林白草居 ）
（ Kanbayashi Soukyo ）
332.
（しっと）
犬や猫のそれは可憐なのに
どうして人間のは醜いのか
遠き大望に、近き一歩の間に
この醜さの入る隙を置くな……
（→続きはクリック）
（ 曾宮一念 ）
（ Somiya Ichinen ）
333.
人生で最も大切なことは、
はるか彼方にあるものを見ようとすることではなく、
目の前にはっきり見えるものを
きちんと実行することだ。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
334.
羊は正面から、馬は後ろから近づくな。
そしてバカにはどこからも近づくな。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
335.
追いかけるときは簡単でも
近づいてからが難しい。
モノマネでなく自ら設計、開発しなければならない段階になると、
この格差は簡単に縮まらない。
……
（→続きはクリック）
（ 張富士夫 ）
（ Chou Fujio ）
336.
愛することを知る人は神に近づき、考えることしか知らない人は神から遠ざかる。
（ カレン ）
337.
私が１４歳の時、私の父親は余りにも無学であったので、私は父親と近くで付き合うことにほとんど耐えられなかった。
しかし私が２１歳になった時に、７年間で父親がどんなに学んだかを知って驚いた。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
338.
人はよく絶望するという。
絶望とは何であるか、
それは彼の身辺にあまり、過ぎること（＝限度を超えたこと）が多すぎて、
どれから手をつけてよいやら分からなくて、
義務に責められることである。
これを脱するには、
まず手近の一つから果たしていくがよい。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
339.
やっておくべき小さなことをいつでもできるからと放置している人は、
大きな夢を描いて近づこうとしても、
それは逃げ水のようなものでいつまで経っても近づけない。
大きな夢は、
やっておくべき小さなことを黙々とこなしていく人に近づいていく。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
340.
夕暮は人に近づく夏つばめ
（ 大井雅人 ）
（ Ooi Gajin ）
341.
不幸なことですが、
まったく顔も見たくない、
そばにも行きたくないというのは、
いっぱいいます。
むしろ、そういう人の方が多いかもしれませんが……。
……
（→続きはクリック）
（ 高倉健 ）
（ Takakura Ken ）
342.
愛というものは
単に優しさだけで（あるいは単に弱さだけで）
成り立つものではなく、
常にはっきりとして揺るがない
一つの信仰、言い換えれば幸福な誓いによってしか
十分に表現されない、
自由で変化しない何ものかを
含むものである。
……
（→続きはクリック）
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
343.
恋をすると、すぐ身近に、しかしいくら願っても手の届かない巨大な幸福があるような気がする。
しかもその幸福は、ただひとつの言葉、ひとつの微笑にのみ左右される。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
344.
お風呂に入っていてまわりのお湯を自分の方へかき集めると、いつのまにか脇からお湯は流れ出てしまう。
反対に自分の近くのお湯を前へ出していくと、知らず知らずのうちに脇の方から自分の方へお湯が入って来る。
人につくせば必ず自分も満たされるものだ。
（ 柳原良平 ）
345.
あなたが長期的に成し遂げられることは、ほぼ無限だ。
長期目標を高く設定することを恐れてはいけない。
しかし、成功に近道はなく、それに至る階段は一段ずつ上っていかなければならないことを、肝に銘じておこう。
（ ジェフ・ケラー ）
（ Jeff Keller ）
346.
最近は職業を問わず自負を持つ人が少ない。
自負を養う早道は仕事に喜びを見出すことである。
……
（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
347.
生き生きした天分に恵まれながら、実際的な意図をもって手近なことを忘れぬ人は、この世の最も秀でた人である。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
348.
戦争というものは、勝っても負けても、民衆にとっては得なことは何もない、何もあとに残らないよ、というのが僕の実感なんです。
「戦争自体がダメなんだ」ということ──日本国の憲法第９条は、その理想に近づきうる憲法だということです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
349.
蜩(ひぐらし)のあまりに近し昼寝覚め
（ 大峯あきら ）
（ Oomine Akira ）
350.
薄紅葉(うすもみじ)近づきすぎて見失ふ
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
351.
自分が一番面白いと思うものを、できるだけ高く投げ上げる。
それがすべてである。
自分の作品の読者（＝愛読者）は、真上に投げ上げた作品が落ちる先、きっと、とても近くにいるはずだ。
（ 佐藤文香 ）
（ Satou Ayaka ）
352.
数学は我々に記号と抽象概念を作り出す可能性を与える。
他の方法では、いくら考えても（自然科学が扱う）現実に近づくことはできない。
（ ウラジーミル・ヴェルナツキー ）
（ Vladimir Vernadsky ）
353.
石上の無(ぜろ)に近づく冬の蠅
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
354.
合鍵一個でみなひらく手頃の世界は、いやなのであった。
そんなもので魂の正面が見えるはずがない、と思うし、
その辺に、たとえば自分自身にあまり近く存在する魂は、とても胡散臭くて信じられない。
……
（→続きはクリック）
（ 安井浩司 ）
（ Yasui Kouji ）
355.
見るたびに近くて今日の秋の山
（ 永田耕一郎 ）
（ Nagata Kouichirou ）
356.
もしかしたらこの人は、
私のために身を捨ててしまうんじゃないか、
という危険な香りをほのかに漂わせて
近寄ってくる男がいたら、
これは美貌よりも、権力よりも、
勿論(もちろん)お金よりも、
段違いに魅力的ね。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
357.
世界のトップに近道はない。
必要なのはただ一つ、目標へ向かっての絶対的な持久力。
（ 宇佐美彰朗 ）
358.
自分が自分に「良くやっている」って思ったら、その時にはもう終わりが近いってことだよ。
（ 中田英寿 ）
359.
公衆は機械でやれるもの（演奏）を拒んで、より以上に精妙な美しいもの、より以上芸術家の魂に近いものを渇望している。
しかしこのことはテクニックの必要が減じたのではなくて、むしろ今日ほどに正しいテクニックが要求されている時代はかつてないのである。
……
（→続きはクリック）
（ ヴィルヘルム・バックハウス ）
360.
学を好むは知に近く、
力行(りっこう)は仁に近く、
恥を知るは勇に近し。
（ 『礼記（らいき）』 ）
（ Raiki ）
361.
剛毅(ごうき)木訥(ぼくとつ)仁に近し。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
362.
幸福は理不尽不平等に散らばっているから、
自分が手に出来ない身近の幸福に圧倒され、
嫉妬や不公平でつぶれないために、
（自身が幸福を）感じる前に（幸福を）論ずる人が出てくるのも、
案外切実な生理に発しているのかもしれない。
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
363.
近道をする節分の豆を踏み
（ 山崎祐子 ）
（ Yamazaki Yuuko ）
364.
春の波人の近くに終るなり
（ 佐藤文香 ）
（ Satou Ayaka ）
365.
遠くとも近くに見ゆる真夜(まよ)の火事
（ 岡野安雅 ）
（ Okano Yasumasa ）
366.
釣りに行ける時間は、釣りシーズンが近づけば近づくほど、短くなる。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
367.
人が恐れているものは、希望するものよりも簡単に近づいてくる。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
368.
収穫の法則──蒔いたものしか刈り取ることはできない。
そこに近道はない。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
369.
コミュニケーションは、
近づくことと離れることの両方ができることによって、
円滑に行われる。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
370.
病気を恐れて遠ざけていれば、あとから追いかけてくる。
病気と仲良く親しんで、積極的に近づいていけば、向こうが逃げていく。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
371.
男の愛情は頭脳的であり、女の愛情は肉体の奥に織り込まれていて、いっそう自然に近く、はっきり眼につかない。
（ ジャック・シャルドンヌ ）
（ Jacques Chardonne ）
372.
近道を探すことは、結局、落胆とフラストレーションをもたらすだけである。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
373.
子供の時にバレンタイン・チョコをもらえなかった男子のオタク化率は非常に高い。
チョコをもらえなかったから、オタクに走ったのか？
それとも、もともとオタクの素質があり、近寄りがたかったので、チョコをもらえなかったのか？
おそらく、その両方の要因が相互に働き合って、オタクが生まれたのだろう。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
374.
ひとりの寂しさを克服するには、逆に、付属物をひとつひとつそぎ落としていくしかない。
要は、自分は息をしている存在にすぎないと思うところまで行けば悟りが開ける。
これは禅の考え方にとても近い。
……
（→続きはクリック）
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
375.
身近な幸せに気づくにはどうすればいいか。
それは、自分自身の価値基準をしっかりもつことです。
（ 秋元康 ）
（ Akimoto Yasushi ）
376.
ある物質が酸化する時、同時に他の物質の還元が必ず起きます（酸化還元反応）。
同様に、ある人がおっさん化した時、近くにいた他の誰かは還元されます（おっさん化から元に戻る）。
これを「おっさん化還元反応」と呼びます。
……
（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
377.
「苦労を経験して成長した」
と本人や近しい関係者が口にする場合、
本人や関係者のそうあって欲しいという願望がもたらす
錯覚にすぎない場合が多い。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
378.
自分は面白くないと思っている君へ。
人や物事を面白いと感じる基準は、人それぞれ違う。
世の中には、君のことを面白いと感じる人だって大勢いる。
身近にも何人かいるかもしれない。
君がその人の存在に気づいていないだけで。
だから、そういう人と出会えたら大切にしよう。
一生の友達になるはずだから。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
379.
何であれ、一つとして一つで完璧なんてものは無いのかもしれない。
だからこそ、補うモノが引き寄せられるように生まれ、側(そば)で対を成して初めて少しでもよい方向へ近づけるのだと思う。
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
（ Naruto ）
380.
小さいものが大きいものに、刻々と近づいていると思うとき、生きる悦びをかんずる。
自然と人間が、知れば知るほど美しく見えるとき、生きる悦びをかんずる。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
381.
舞台の上で演じられる
悲痛なできごとや、こっけいな事件に
聞き入っていると、
ふしぎなことに、
ただの芝居にすぎない舞台上の人生のほうが、
じぶんたちの日常の生活よりも
真実にちかいのではないか
と思えてくるのです。
みんなは、
このもうひとつの現実に
耳をかたむけることを、
こよなく愛していました。
（ ミヒャエル・エンデ ）
（ Michael Ende ）
382.
ほんとうの幸福とは、
外から得られぬものであって、
おのれが英雄になるか、
受難者になるか、
その心構えこそ
ほんとうの幸福に接近する鍵である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
383.
もっと身近な男（＝夫）の奥行に目を向けましょう。
そして彼の心の底にどんな夢がかくされているか知ることが、愛を枯れさせない第一課程だと思いませんか。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
384.
目と書物とは、二十センチ位(くらい)の距離を保っているとコミュニケーションが成り立つが、それ以上近づくとぼやけてしまうし、それ以上遠ざかると、読めなくなってしまう。
ロートレアモンの詩もマルクスの論文も、わずか二十センチの距離を保つことによって存在してきたものにすぎないのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
385.
言葉がいちばん裸に近い状態になってるっていうのが文庫だと思う。
だから小柄だけどけっこう色っぽいんだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
386.
ゆつくりと近づいてくる冬の水
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
387.
美術は偉大であればあるほど、
高く遠く仰ぐべきものだろう。
近づき難い尊厳さが
そこにあるのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
388.
おちこち、という言葉が昔はあった。
遠いは「おち」、近いは「こち」。
だから、おちかたの人というのは、遠いところの人。
おちかたの人を、なかなか会いたくても会えない人として想った。
想う心が相手を美しい人にしていた。
（ 篠田桃紅 ）
（ Shinoda Toukou ）
389.
チャップリンが言った、
「世の中のことというのは、
　アップで（近くで）見ると全部悲劇である。
しかし、ロング（離れて）見ると喜劇である」。
これはね、もう本当に至言だと思う。
まさにそれが世の中だって。
コメディっていうのは、本来そうでなくちゃいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 倉本聰 ）
（ Kuramoto Sou ）
390.
幾何学に王道なし。
（ ユークリッド ）
（ ギリシャのことわざ・格言 ）
（ Euclid ）
（ Grecia saying ）
391.
道路や会合やパーティーで私が相手に近づいて話しかけるよりずっと前から、相手は着ているもので男女の別、年齢、階級を告げている。
さらにたいていの場合、職業、出身、個性、意見、好み、性的欲望、今の気分に関して重要な情報（または誤った情報）を与える。
……
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（ アリソン・ルソー ）
392.
私が望みたいのは、
君たちが、
あらゆる種類の隣人たち、またその近所の者たちに
堪えきれなくなることだ。
そうすれば君たちは、
自分自身の内部から
、友とそのあふれる心情とを創り出さざるをえなくなるだろう。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
393.
深刻になることは必ずしも、真実に近づくこと…ではない。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
394.
自由になるための一番の早道は、
自分の感情を感じることだ。
（ ギタ・ベリン ）
（ Gita Bellin ）
395.
愛情と欲情が溶け合ったときには、恋愛はほとんど友情に近い穏やかさをおびる。
（ アンリ・ド・レニエ ）
（ Henri de Regnier ）
396.
どうしたら好(よ)かろうと考えて好い智慧(ちえ)が出ないときは、そんな事は起こる気遣(きづかい)はないと決めるのが一番安心できる近道である。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
397.
死後に残す人々の運命を、自分自身の運命と感じ得る能力が欠如している者ほど、また利己的にのみ生きてきた、利他の喜びを実感した経験のない者ほど、老年に至って自分自身の快楽がゼロに近づくに及んで、いよいよ利己的な形における生命の存続を妄執するものである。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
398.
恋するとは、
自分が愛し、自分を愛してくれる相手を
見たり、触れたり、
あらゆる感覚を持って
できる限り近くに寄って（相手を）感じることに、
快感を感じるものである。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
399.
感謝する心は、
常に宇宙の無限の富に近いことを忘れるな。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
400.
性相(せいあい)近し、習い相遠し。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
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