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［ 名言 ］
近くでは角(つの)の突き合い。
遠くではモーモーと鳴き合う。
［ 出典 ］
中央アジアのことわざ
【 中央アジアのことわざ・格言の名言 】
【 Central Asia saying 】
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［ 意味 ］
牛同士は近くに居合わせた時は、自分の力を誇示して、盛んに角で突き合うが、互いに遠く離れてしまうと、今度は寂しげにモーモーと鳴き合う。
転じて、いつも近くにいて喧嘩がちな相手とは、しばらくの間、距離を置いてみるのが良い。
そうすれば相手の大切さを再認識し、より良好な関係を築くことができるかもしれないということ。
［ 関連キーワード ］
【 互いに近くにいる時 】
【 角の突き合い 】
【 互いに遠くにいる時 】
【 鳴き合う 】
【 中央アジアのことわざ・格言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
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《 ことわざ 》
［ ランダム名言 ］
1.
こういう世相にあって、のんきな数学などは必要ないと思う方もあるかも知れません。
しかし、数学というのは闇を照らす光なのであって、白昼にはいらないのですが、こういう世相には大いに必要となるのです。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
2.
商いは牛のよだれ。
（ 商売・ビジネスの格言〔ことわざ〕 ）
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ business proverb ）
（ Nihon saying ）
3.
世界を縦に切って
「ウチ」と「ソト」に分けて、
「ウチ」に味方するのが右翼である。
世界を横に切って
「上」と「下」に分けて、
「下」に味方するのが左翼である。
（ 松尾匡 ）
4.
女が男のやさしみや魅力を嗅ぎつける能力は、あさましいくらいすばやい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
5.
最も安上がりで簡単なセールスは、あなたがこれまで提供してきた商品やサービスに満足している顧客へのものです。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
6.
およそ人づき合いなるものは、まず第一に、必然的に互いに同調し節度を守ることを要求する。
したがって、その範囲が広ければ広いほど、味気ないものになる。
だれもが完全に「自分自身である」ことが許されるのは、独りでいるときだけだ。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
7.
世の中は変わる。
非常な勢いで変わってゆくのであるから、どう変わるかを早く見通して、それに適応して行った人間が勝ちである。
（ 小林一三 ）
（ Kobayashi Ichizou ）
8.
結局、やめなかったことが、わたしの人生の仕事になりました。
──読むこと。聴くこと。そして、書くこと。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
9.
一浪してしまったとは思うな。
一年間、宝を積んでいたと思え。
（ 青木栄 ）
10.
（気持ちが）うわずると、人間の自己人格がグーッと何パーセントかはキャンセルされちまう。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
11.
文明とは何か？
善良な女性の力だ、
と私は答える。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
12.
フェミニズムとは、
弱者が強者になろうとした思想ではありません。
弱者が弱者のまま尊重される社会をつくろうとした思想のことです。
（ 上野千鶴子 ）
（ Uenochizuko ）
13.
人間の歴史は、
一見不寛容によって推進されているようにも思う。
しかし、たとえ無力なものであり、敗れ去るにしても、
犠牲をなるべく少なくしようとし、
推進力の一つとしての不寛容の暴走の制動機となろうとする寛容は、
過去の歴史のなかで（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
14.
ネットにつながるとは、単に端末や情報につながることではない。
人とつながることでもある。
そして、それこそがネットにつながる本当の目的なのかもしれない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
15.
古典とは、誰もが読んでおきたかったと思い、誰もが読みたいとは思わないものである。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
16.
知識は力なり。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
17.
話上手は聞き上手。
聞き上手は質問上手。
漠然と考えよと言われても、何を考えていいのか分からない。
質問が明確ならば、考えることができる。
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
18.
達成しない計画は、
車輪のない車である。
（ ローガウ ）
（ Friedrich von Logau ）
19.
電子メディアの時代には、
問題があまりにも個人化され、
大きな視野で問題を取り扱わない傾向がある。
議論の水準を高めるためには、
知識人の存在は必要だ。
（ ユルゲン・ハーバーマス ）
（ Jurgen Habermas ）
20.
人間の死亡率は１００％
（ 作者不詳 ）
21.
読書が知的な享受であって、
その喜びに果てがないことは、
経験がある人には自明のことである。
その味を知った人は、
読書の楽しさが無二のものであることを熟知している。
（ 保苅瑞穂 ）
（ Hokari Mizuho ）
22.
人生のバッターボックスに立ったら、
見送りの三振だけはするな。
（ 小林茂 ）
23.
かちやかちやとかなしかりけり蜆汁(しじみじる)
（ 山口青邨 ）
（ Yamaguchi Seison ）
24.
明るい言葉は、起こったことすべてを明るく見せる力を持っている。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
25.
その人の馬鹿さ加減が一番よくわかるのは、興奮して自分の考えに固執している時である。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
26.
苦しみは自分が作ったものにすぎない。
それを喜びに変えられるかどうかは、
すべて自分の心次第。
（ 栗城史多 ）
（ Kuriki Nobukazu ）
27.
人それぞれが持てる才能を生かせ。
美しい声の鳥しか鳴かない森は、
静まりかえって寂しいだけだ。
（ ヘンリー・ヴァン・ダイク ）
（ Henry van Dyke ）
28.
感じることさ　それがすべてさ！
（ 福山雅治 ）
29.
鳥さへも白き息吐く余寒(よかん)かな
（ 落合由季女 ）
（ Ochiai Yukijo ）
30.
一匹のアメーバでさえ、見方によれば太陽系の数百倍も複雑である。
（ コンラート・ローレンツ ）
（ Konrad Lorenz ）
31.
好かれる時期が、誰にだって一度ある。
不潔な時期だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
32.
わたしたちはたがいに愛しあい、
そして死ぬしかない。
わたしたちは、みな、
死すべき存在なのだから。
（ W・H・オーデン ）
（ W. H. Auden ）
33.
もし人生全体がある意味を持たねばならぬとすれば、
われわれの地上生活の最後の時期は、
およそ下り道ではなくて、
はるかに高い存在の可能をめざすのぼり道でなければならない。
これこそ、
その人生に対する間違いもごまかしもない審判である。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
34.
ほめれば間違いだし、そしればなお悪い。
君がそのことをよく理解していないときには。
（ レオナルド・ダ・ヴィンチ ）
（ Leonardo Da Vinci ）
35.
何でも自分でできる事が
「自立」ではありません。
「あれはできるけど、これはできないから、あなた助けて」と、
ちゃんと言える。
これが自立だと思います。
（ 羽成幸子 ）
（ Hanari Sachiko ）
36.
（日本の）戦後民主主義の問題は二つある。
一つは、曖昧さをむしろ武器にやってきたこと。
二つ目は、法治主義というより人治主義だったこと。
（ 田原総一朗 ）
（ Tahara Souichirou ）
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