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ネットにつながるとは、単に端末や情報につながることではない。
人とつながることでもある。
そして、それこそがネットにつながる本当の目的なのかもしれない。
［ 出典 ］
七瀬音弥［ななせ・おとや］
［旧名：流音弥、ながれおとや］
（なぞなぞ作家、言葉遊び研究家、名言研究家、成功哲学・幸福哲学研究家、1967〜）
本人ツイッターより
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〈全文〉
ツイッターが現れて、ネットにおける人との距離感が縮まったような気がする。
ネットにつながるとは、単に端末や情報につながることではない。
人とつながることでもある。
そして、それこそがネットにつながる本当の目的なのかもしれない。
［ ランダム名言 ］
1.
最初に百点満点を相手に求めようとするから減点法になってしまう。
むしろ、ゼロからいい部分を加算してゆけば、けっこうすばらしいと思える人があちこちにいてくれる。
（ 戸川昌子 ）
2.
サラリーマンの給料は、
労働やサービスや仕事の対価ではなく、
「身柄拘束料」であり、
「いやなことをさせられる苦痛の慰謝料」である。
（ 竹内靖雄 ）
3.
金で友達は買えない。
しかし、金はより高いレベルの敵をもたらすことがある。
（ スパイク・ミリガン ）
4.
人一倍時間をかけたり、
労力を惜しんだりしたことは
結果に表れる。
（ 青島幸男 ）
5.
死を見ること生のごとし。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
6.
誰も矛盾のない者はおりません。
（ ジェーン・オースティン ）
7.
死んでも、ひとのおもちゃになるな！
（ 泉鏡花 ）
8.
言葉だけ美しくて実行の伴わないのは、色あって香りのない花のようなものである。
（ 作者不詳 ）
9.
いつも正しい悲観論者より、たまに間違う楽天家の方がいい。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
10.
大巧(たいこう)は巧術無し。
（ 洪応明 ）
11.
新しき友を探して廻る者は遂に真の友を得る時なけん。
（ 国木田独歩 ）
12.
いまから
ここから
あしたはあてに
ならぬから
（ 相田みつを ）
13.
陰口を言うのは暇な証拠である。
（ 一般のことわざ・格言 ）
14.
疲れたえー（Ａ）
疲れたびー（Ｂ）
疲れたしー（Ｃ）
疲れたでー
（ 七瀬音弥 ）
15.
逆算するんです、いかに９００人の集落で店舗が成り立つかを。
物流コスト、人件費、光熱費を落とす。
営業時間を１３時間にするなどの工夫をして既成概念にとらわれずにランニングコストを下げます。
（ 丸谷智保 ）
16.
不安な人ほど、（物事を）決め付けます。
（ 加藤諦三 ）
17.
「人から認められたい」と思うならば、まず相手の立場や考え方を、誠意をもって認めることが前提となる。
（ 植西聰 ）
18.
酒は人生という手術を耐えさせてくれる麻酔薬だ。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
19.
しっかりと準備もしていないのに、
目標を語る資格はない。
（ イチロー ）
20.
新しい言葉を覚えるまでには、新しい言葉が自分の中に育つ時間が必要です。
自分にとって必要な言葉が自分の中に生まれ育ってくるまでにくぐらなければならないのは、柔らかな「闇」です。
（ 長田弘 ）
21.
自分の知っていることをすべて妻に話したがる人は、わずかしか知らない男だ。
（ トーマス・フラー ）
22.
非利己主義の裏に、巧妙に自己中心性が隠されていることがあります。
（ 加藤諦三 ）
23.
私自身は（外側の力に＝霊に）使役されてる感じで、喜びを与えられているから悪い気持ちはしないのですが、ホッとする間がない。
酷使される感じですからね。
（ 水木しげる ）
24.
自分のイラ立つ感情を吐き出すことと、物事を解決するということは別のことです。
（ 加藤諦三 ）
25.
自分の意外性を発見していくと、
おのずと希望が持てます。
（ 橋本浩 ）
26.
真実のところ、人を清めるのも自分自身なのである。
純粋であるか不純であるかはその人にかかっていて、
他人を清めることなど自分以外の誰にもできない。
（ ブッダ［シャカ］ ）
27.
一人の外国文学者が、私の「父」という短篇を評して、（まことに面白く読めたが、翌(あく)る朝になったら何も残らぬ）と言ったという。
このひとの求めているものは、宿酔(ふつかよい)である。
そのときに面白く読めたという、それが即ち幸福感で（以下略）
（ 太宰治 ）
28.
だいたい人生では、同じ時間というものがない。
青春という人生へのスタートは、一回きりしか許されない。
いくら悔いても、やり直しはきかないのだ。
あたりまえのことだが、ここが大事だ。
（ 本田宗一郎 ）
29.
いますぐいちどに、すべて問題を解決しようと思うな。
ゆっくりかまえて、一日一日を、せめて悔いなく送りたまえ。
幸福は、三年おくれて来る、とか。
（ 太宰治 ）
30.
あまりに人間を恐怖している人たちは、かえって、もっともっと、おそろしい妖怪を確実にこの眼で見たいと願望するに到る心理
（ 太宰治 ）
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