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［ 名言 ］
愛することを知る人は神に近づき、考えることしか知らない人は神から遠ざかる。
［ 出典 ］
カレン
（作者情報不詳）
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1.
いいアイディアなら、いいからやってしまえ。
許可を得るより、謝るほうがずっと簡単だ。
（ グレース・ホッパー ）
2.
発句は、句つよく、俳意たしかに作(な)すべし。
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
3.
筆を用いて工(たく)みならざる患(うれ)えず、
精神の到らざるを患う。
（ 田能村竹田 ）
（ Tanomura Chikuden ）
4.
じっと目を見れば、真実と美とコンタクトレンズだけでなく、能力の有無も見えてくるものだ。
（ ローレンス・J・ピーター ）
（ Laurence J. Peter ）
5.
日常がすべてであるような時代の特徴は、むしろ特徴がないことです。
何が大切かが見えにくい。
坦々として、ありふれていて、何の変哲もないとしか見えない。
平穏であることをのぞまない近代の物差しで測れば、間尺(ましゃく)にあわない時代です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
6.
人生、照る日もあれば曇る日もある。
四面楚歌の中で、眼に涙を浮かべつつ、笑っていなければならぬこともある。
そんな時に、心ある友が一人だけでも自分を信じ、温かく見つめていてくれることがわかると、勇気百倍して、困難に立ち向かっていける。
（ 王陽明 ）
（ Ou Youmei ）
7.
嘘つきに与えられる罰は、
少なくとも彼が人から信じられなくなるということではない。
むしろ、彼が誰をも信じられなくなるということである。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
8.
運命の恵みを少しも被(こうむ)らなかった人々にとっては、
運命がかくも盲目に見えることはない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
9.
われわれが理性を無上のものとして尊重し過ぎることは決して賢いことではない。
まして人生の万事を理性に全部依存せしめるという態度ははなはだしい誤りである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
10.
義務感はダメ、
責任感でもダメ、
使命感になって初めて本物だ。
（ 櫻田慧 ）
（ Sakurada Satoshi ）
11.
ひとが音楽によって得るのは、
人間の権利としての悲しむ権利だ。
レクイエム（死者の歌）でない音楽はない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
12.
私は、年少年長の区別なく、ことごとくの友人を尊敬したかった。
尊敬の念を以(もっ)て交際したかった。
だから私は、年少の友人に対しても、手加減せずに何かと不満を言ったものだ。
野暮(やぼ)な田舎者(いなかもの)の狭量かも知れない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
13.
隙間から渚の見ゆる桜かな
（ 宮本佳世乃 ）
（ Miyamoto Kayano ）
14.
調和というものは固定したものではなくて、発展しつつあるものだと思う。
分子が発展すると同時に、分子と分子が調和しながら発展していくものだ。
調和力というものがあるとすれば、その力そのものも伸びないといけない。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
15.
他愛は
利己の拡充されたもの、
他を己(おのれ)とするのである。
故(ゆえ)に他に尽くすのは、
実は己に尽くすのである。
他愛の為に利己を害するおそれはない。
（ 山田愛剣 ）
（ Yamada Aiken ）
16.
先のない人生の今紅葉(もみじ)濃し
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
17.
冬牡丹(ふゆぼたん)きりきり生きることの愚よ
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
18.
禍(か)の作(おこ)るは作るの日に作るにあらず、
また必ず由(よ)って兆す所あり。
（ 蘇洵［蘇老泉］ ）
（ So Jun ）
19.
「次に何をすべきか？」考え続けている状態を
「希望がある」と呼ぶのです。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
20.
よく完璧な演奏などというが、そういうものはとかく冷たく退屈な演奏の繰り返しになる危険がある。
（ 作者不詳 ）
21.
人のために尽すには仏の道も切支丹も変わりはあるまいて。
肝心なことは道を行うか行わぬかだ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
22.
結婚の相手（＝夫）を選ぶときの最低の基準は、男の友人があるか、男の仲間に好かれているかによるのがいい。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
23.
私たちが「サヨナラ」を気軽にいえるのは、その人といつかまた会うという安心があるからなのだ。
（ 佐藤愛子 ）
（ Satou Aiko ）
24.
今日は昨日の自分に勝ち、
明日は今日の自分に勝とうと努力し、
千里の道を一歩ずつ歩んでゆくのである。
（ 宮本武蔵 ）
（ Miyamoto Musashi ）
25.
「知性」とは、容易に答えの見つからぬ問いに対して、決して諦めず、その問いを問い続ける能力のことです。
ときに、生涯を賭けて問うても、答えなど得られぬと分かっていて、それでも、その問いを問い続ける能力のことです。
（ 田坂広志 ）
（ Tasaka Hiroshi ）
26.
将棋に勝因はないんです。
あるのはすべて敗因です。
（ 米長邦雄 ）
（ Yonenaga Kunio ）
27.
人間が悲しいと思ったときに
心の中がどうなっているのかということは、
ほんとうは言葉では表現できないものです。
けれども、それを物語という器を使って
言葉で表現しようとして挑戦し続けているのが
小説なのです。
（ 小川洋子 ）
（ Ogawa Youko ）
28.
何もかもに満足していたら、生きる楽しみも自分の成長もストップしてしまう。
（ 森口博子 ）
29.
雨がふってもブツブツいうまい。
雨の日には
雨の日の生き方がある。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
30.
僕は、思想的立場からすれば「デブ」が好きです。
今日のように、痩せ細った肉体の持主たちの支配する知的文明というものが、人間をしだいに主知的にし、理性的にして、肉体の素晴らしさから遠ざけてゆくものだと思っているのです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
31.
又(また)例の寄せ鍋にてもいたすべし
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
32.
文化は
その黎明における根源的な相のなかでは、
何か遊び的なものを
固有の性質として保っていた。
いや、文化は
遊びの形式と雰囲気のなかで
営まれていた。
（ ヨハン・ホイジンガ ）
（ Johan Huizinga ）
33.
「書かずにいられなくなったときにしか書いてはいけない」
というトルストイの言葉は、
単に創作に限らず、
宗教の伝道においても、
子弟の教育においても同様のことが言える。
（ 長谷川町子 ）
（ Hasegawa Machiko ）
34.
置き忘れ　知られたくなく　大掃除
（ 熊井つぎえ ）
35.
大いなる弧を描きし瞳が蝶を捉(とら)ふ
（ 竹下しづの女 ）
（ Takeshita Sizunojo ）
36.
はなということばは、
ほんとうのはなとちがって、
かたちもないし、
いろもかおりもなく、
てでさわることもできない。
詩のなかのはなは、
ほんとうのはながあるからこそうまれてきたんだ。
でも、詩のなかのはなには、
ほんとうのはなとはち（→続きはクリック）
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
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