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1.
真の経済学は、
決して人間のための崇高な倫理に背くものではない。
そしてまた、
真の倫理学の名にふさわしい学問は、
同時に優れた経済学であるべきである。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
2.
醜態をさらし、恥をかくのは
青年の特権である。
どんどん恥をかくといい。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
3.
人間は
知識によって賢くなることができるが、
忘れることによって、
知識のできない、
思考を活発にすることができる。
その点で、忘却は
知識以上の力をもっている。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
川の流れは押せない。
（ アメリカ・インディアンの古い格言 ）
5.
（小売業における）教育とは、（上司が）実施してみせる。
仮説を立てて実験し、
実験が成功するということは、
お客さまに買っていただけることですから、
それを自分自身でやって実証してみせて、
さすがに、彼は上司だとか、商売人だとかを、
ときどき見せる必要がある。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
6.
われわれが一等ごまかされやすいのは、
一見現実的、一見具体的、
一見実現可能にみえるような公約です。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
7.
子どもを育てるということは
自分が修業することだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
8.
“神”とか“永遠”とかいうものを見る人間、
自分の宿命の星というものを見ていける人間でないと、
経営者をやっていけないと思う。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
9.
早くいいお嫁さんをもらうんだね。
一人なら挫(くじ)けてしまうときも、
二人ならなんとかやってゆけるものだよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
10.
満足した結婚をした女
（つまり、賭けに成功した女）は、
たちまち別人となる。
安心した瞬間に、
むくむく大きくなり
（現実に肥る場合もある）、
家の中に一ぱいになってしまう。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
11.
現場にはあらゆる人生の材料がころがっている。
その中から、自分で問題をつかみ、
その問題をひろげ、深めて行くことである。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
12.
先導役をつとめるさいには、
いつでも人びとの一歩前にあることを心掛けよ。
炬火(たいまつ)がそうであるように、
出すぎれば役に立たぬ。
おくれたら、じゃまになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
自信喪失は、
老いた寿命を縮める。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
ぼくらは男の格好をして動いているけど、
実は点線で描いた男でだなあ、
本当はカマキリみたいに
（メスに）喰われちゃった脱殻(ぬけがら)じゃないか
って感じも、しないもんじゃない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
15.
向き合うから（相手の）欠点が全部見えてくるわけね。
普通は、あーあ、なんでこんな人と一緒になったんだろうなと思うと嫌いになるわよね。
向こうもそう思ってるのね。
だから、これ（＝視線）が向こうへ、
（同じ）目的に向かっていくのがやっぱりいいんじゃない？
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
16.
企業を発展させるためには、
なぜこの商品を扱い、
なぜこの価格で提供し、
なぜその店があるのか──
といった存在理由と証明を
明確に打ち出すことが必要である。
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
17.
ねえ君、
人生というものは、
人の考え出したどんなものにもまして、
不可思議千万(せんばん)なものだねえ。
我々の思いもよらないようなことが、
実生活では平凡きわまる実在として、
ごろごろしているんだからなア。
（ コナン・ドイル ）
（ Conan Doyle ）
18.
女というのは、したたかだからね、
いつでも自分の人生の見通しにおいて、
一番有利になるように振舞うわけだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
19.
裏付けとなる情報はつねに注目の的となり、
矛盾する情報はしばしば見落とされる。
……
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（ トーマス・ギロビッチ ）
（ Thomas Gilovich ）
20.
腕がふるいたくば
まず能力をつくれ
能力の前には不平がない
わが悲運に泣かんよりは
無力無能の悲哀に泣け……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
21.
生活必需品を作る手段は、
それを必要とする人々自らの手に
委ねられなくてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
22.
（心の病の患者の）混乱は、
もしそこにさらなる支持があれば、
必ずしもマイナスだけではなく、
（心の）傷を癒すことに繋がることもある。
……
（→続きはクリック）
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
23.
ひとは欲で動き、
名誉心もまた欲望の上に載(の)っかっている。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
24.
人間だれでも、
生涯の途中に
死ぬべきときが一度はある。
そのときに死なぬと、
あとろくなことはない。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
25.
「お客さまは最大の教師である」として、
一人ひとりのお客さまから学び続けること、
これが不変にして、かつわたしたちが最も重要視する
商人の資質です。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
26.
部下のうちに、
自分より素質的に卓(すぐ)れた人間のいることを
知っている校長は
絶無というに近い。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
27.
（企業内に）「生まれながらの英雄」が居れば結構だが、
もし居なくても、
企業はその状況に応じて、
さまざまな英雄をつくればいい。
英雄を絶対かつ永遠のものとは考えず、
野球のピッチャーのように、
そのときどきに応じて次々に継投させ、
使い分ければいい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
いえ、まだ負けてはいません。
全部が終わっていないからです。
勝負は
最後になって、
全部その収支をソロバンにおさめてみなければ、
わからんのですよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
怒りや悲しみや、苦しみさえも、
いいものです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
30.
人とちがう意見を述べたり、
人より先になにかをやれば
ひどい目にあうから
引っ込んでいようと、
いつのまにか根を張ってしまった
処世の因習をなくすだけで、
日本社会はみるみるうちに
活気づいて前進するでしょう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
（人の）共感を得れば、
好意的に受け入れられる。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
32.
我々の信念や判断が
真理に仕えずに、
我々の欲望の企図するところに仕えるようにせよと
人々は望む。
（しかし）むしろ自分の欲望とは
全く反対な逆な極端に走って
間違いを犯すかもしれない。
……
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（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
33.
世の中に金（マネー）ほど純粋な合理性を持ったものはない。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
34.
憎しみには憎しみで、
暴力には暴力で
応じるのはやめましょう。
悪に対して善でむくいるには、
根気の良い努力が必要です。
しかし、なにごとにも不可能ということはありません。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
35.
我々の自己責任の語り方に顕著な特徴の一つは、
個人の行動には関心を向けても、
一連の結果の総体を生み出した広範な構造的変化には無関心、
というものである。
……
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（ ヤシャ・モンク ）
（ Yascha Mounk ）
36.
わたくしたちが文章を書く練習としては、
第一には、やはり「日記をつける」ことからでしょう。
次には、手紙やはがきを一枚でも多く書くことではないかと思います。
また学校から課せられる、作文にも
積極的に取り組むことです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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