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川の流れは押せない。
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［ 意味 ］
自然界には独自のリズムとバランスがあり、それを人為的に変えることはできない。
例えば、川の流れを押そうとしてもできるものではないし、何らかの手段を講じて無理やり押そうとすれば、川が氾濫してしまう。
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【 川の流れ 】
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［ ランダム名言 ］
1.
「告発ごっこ」の最も盛んな今日の日本において、
（自分を）売るために「告発ごっこ」の犠牲者を探す努力は
並大抵のものではない。
（告発に適した）「弱くない奴」は
大抵この「ごっこ」の網に引っかかっているからである。
……
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（ 山口昌男 ）
（ Yamaguchi Masao ）
2.
男と女の感情も、
相手が自分にとって好ましく、
その愛（＝自分の愛）が自分を満足させるから
愛するのさ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
人生の真の出発は、
志を立てることによって始まる。
古来、
真の学問は、
立志をもってその根本とす
と言われているのも、
まったくこの故(ゆえ)でしょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
「一目惚れ」ということは
「浮気な性質」ということとは無関係だ。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
5.
いい顔したおじいさんってのは多いけど、
いい顔をしたおばあさんってのが少ないんですね。
そこが、やっぱり、
女の許容量の狭さなんだろうと思うんですね。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
6.
私には翼はない。
でも君たちのことを心に思えば、
いつだって君たちのところに飛んでいける。
だから君たちだって、
何かを思えばきっと飛べる。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
7.
けふひと日(ひ)いのち生きけるよろこびを
夜半(よは)にしおもふ独り起きゐて
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
好むと否(いな)とにかかわらず
頽廃(たいはい)は人を酔わすものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
世の中の仕組は、
すべて矛盾から成り立っている。
これは絶対のことで、
未来永劫変わるまい。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
10.
最も偉大な芸術家とは、
最も完全な人生を営む者である。
なぜなら、高貴な人生という確かな基盤と枠組みとを持たぬ芸術とは、
いったい何であろうか？
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
11.
私は楽天主義だ。
最善をつくせば、
あとはクヨクヨしない。
天命を待つだけでよい。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
12.
「やさしい」というのは最高の徳だ。
とりわけ
弱い者、貧しい者に対するやさしさは。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
戦(いくさ)というものは、
よほどの兵力の差がないかぎり、
「勝敗は五分と五分」なのだ。
双方が必死に戦い、
死力をつくしてのちに
勝敗が決まる。
それは、神のみが知っている。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
14.
人は、大人になると、
子供のころより劣ってしまうのではないか。
子供がもっている
好奇心や物事に無我夢中になる心を
大人になっても多量に残している人間がすくないのではないか。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
15.
観察者にとどまる限り、
人はいくらでも無責任になれる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
諸君はきのうの専門家であるかもしれん。
しかしあすの専門家ではない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
17.
人は誰でもいろんな形で背負っているものがあると思うけど、
それだけが人生のすべてじゃないものね。
苛酷(かこく)ばかりじゃない。
いろんなことがあるわけよね。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
18.
大切なことは、
仕事の処理をもって、
自分の修養の第一義だと
深く自覚することでしょう。
この根本の自覚がなくて、
仕事を単なる雑務だなどと考えている程度では、
とうてい真の仕事の処理はできないでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
（これという人に知り合ったとき贈るために、買いためておいた本を贈る行為は）
普通に本屋で買って渡すのとは
こちらの思い入れも違う。
単にお薦めの本を読んで欲しいという以上の気持ち、
すなわち、それを贈ることが
相手の運命への特別な関与になることを
密かに夢みてしまうのだ。
……
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（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
20.
ある人の働きが何の効果も上げないならば、
それは給料という原価を盗んでいることになる。
会社においては、
自分の時間を働きで充実しないときには、
時間で発生するサラリーを泥棒したことになる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
21.
人間にとって大切なのは
「どう生きたか」ではなく
「どう生きるか」にある。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
こういうのを人物というのかもしれない。
おなじ内容の言葉をしゃべっても、
その人物の口から出ると、
まるで魅力がちがってしまうことがある。
人物であるかないかは、
そういうことが尺度なのだ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
23.
人間は他人との密接な相互関係の中で生きている。
他人が自分に対して示す
ことば、まなざし、身ぶり一つで、
人間のもつ世界は、
あるいは光り輝き、
あるいは闇にとざされる。
したがって、ある人のもつ対人関係の質は、
彼の世界の相貌や遠近を左右する。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
24.
教育は、
知力や道徳性を養成するためにあり、
それ自体が目的ではない。
知力、感覚、意志を、
活発でまともにさせ、
柔軟性があり、応用がきくようにするためのものだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
25.
若さと老巧とが
一人の人間の肉体のなかで、
始終その配分を争っている。
そして自分に勝ち、
自分を征服しつくしたときは、
多くは若さを失ったのちである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
主治医に長命を約束されれば、
玩具や菓子をあたえられた子供のようによろこぶ自分が、
〈なさけない。
あさましいやつ……〉に、おもわれてならぬ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
27.
人間の知恵には限界があって、
自分の未来の見通しは容易に立たぬものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
未だ来ない日が美しい様に、
過ぎ去った日も美しく見える。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
29.
絆とは壊れていくものでもあって、
人間が絶対的に変わらないものを持ち続けるなんてことは、
ないと思う。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
30.
「渡る世間に鬼はない」といった尻から
「人を見たら泥棒と思え」とくる。
「袖ふれ合うも他生の縁」といった口で、
こんどは「男はシキイをまたげば七人の敵あり」と説く。
どうも私たち日本人は
物ごとを極端な形でとらえたがる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
物事は両面からみる。
（だが）それでは平凡な答えが出るにすぎず、
智恵は湧いてこない。
いまひとつ、
とんでもない角度──つまり天の一角から見おろすか、
虚空(こくう)の一点を設定してそこから見おろすか、
どちらかしてみれば
問題はずいぶんかわってくる。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
32.
親が（子供に金を）残せば、
当分いいやってんで、
やっぱり（子供は）駄目になっちゃうんです。
まあ、金を残すということを随分考えてる人があるけど、
あたしたちゃ、
そういうことは考えないや、
死ぬ時は一文なしで死にたい
と考えてますよ。
（ 5代目 古今亭志ん生 ）
（ Kokontei Shinshou 5th ）
33.
時はあらゆるものを掠(かす)め去るものだ、
どんなに大きな悲しみも苦痛も、
過ぎてゆく時間に癒されないものはない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
34.
経験を総括して反省することは
むずかしくて苦しい。
だが、過去にむかって反省しようとするからむずかしいのであり、
未来に向かって反省すれば苦しくない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
小さい問題につっこむクセのある人（＝上司）は、
大きい問題の重要性を見失う傾向がある。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
36.
社員は勤務時間中、
役員は床につくまで仕事のことを考える。
社長は夢の中でも、
会社のことを心配している。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
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