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今日の
政治・社会問題の名言
☆ １２月１９日 ☆
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1.
その日はこれからやって来る、
何と言おうと。
人間と人間とが世界中で
兄弟姉妹となるであろうその日は、
何と言おうと。
（ ロバート・バーンズ ）
2.
凱旋から没落への距離は、ただ一歩にすぎない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
3.
政治こそ、人間の仕事のうちで、最高な理想を行いうる大事業だ
（ 曹操孟徳 ）
（ 『三国志』 ）
4.
平和な心で暮らせば、そこに平和な生活がある。
（ 作者不詳 ）
5.
財を用に施すに
なんでためらうか。
（ 保科正之（松平正之） ）
6.
歴史上、宗教の助けなしにモラルを維持できた社会の例は見当たらない。
（ ウィル・デュラント ）
7.
この道を私は選んだ。
この道は牢獄に入るよりも困難であり、大きな危険と苦難を伴うだろう。
私は愛する妻や子と、母や姉妹と別れて、我が母国でアウトローとして生きなければならない。
（ ネルソン・マンデラ ）
8.
政治的自由も、我々の心が自由でない場合には、我々に自由を与えない。
（ タゴール ）
9.
真実は論争の的になる。
悪意が攻撃し、無知があざけるかもしれない。
だが結局、真実は動じることがない。
（ ウィンストン・チャーチル ）
10.
才能、個性、特技を社会に活かし、役立てながら、それを換金できるかどうかが大事である。
（ 塩見直紀 ）
11.
人間は平等のもとに生まれるが、そこにとどまることはできないだろう。
（ モンテスキュー ）
12.
成功は決定的ではなく、失敗は致命的ではない。
大切なのは続ける勇気だ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
13.
思想と文化は常に
民衆の自発的なものであらざるを得ない。
（ 戸坂潤 ）
14.
永遠平和などというものは、永遠のユートピアである。
なぜならそれは、苦悩や危険と分かちがたく結びついた人間生活を動かすぜんまいを、破壊しようと志すことに他ならないからである。
（ ベネデット・クローチェ ）
15.
国家を損なうものは何か？
平俗な者たちが国民を支配して権力を所有する時である。
（ 荘子 ）
16.
実は、「もったいない」という概念は
ときとして、状況を悪化させる原因になります。
「せっかく作ったから」
「ここまでできたんだから」
こう言って事業を継続することで、
後々(のちのち)大きなツケを払わされ、
負の遺産として残るのです。
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
17.
哲学なき政治、
感性なき知性、
労働なき富、
この三つが国家崩壊の要因なり。
（ タゴール ）
18.
われわれを支配する道徳は資本主義に毒された封建時代の道徳である。
われわれはほとんど損害のほかに、何の恩恵にも浴していない。
（ 芥川龍之介 ）
19.
イノベーション政策にかかわる国際会議に出席すると、諸外国の参加者はだれもが博士号を持っていますが、日本のキャリア官僚だけが持っていない。
グローバルスタンダードでは博士号を持っていないと一人前に扱われないので、日本の官僚だけ誰からも話しかけてもらえない。
（ 山口栄一 ）
20.
通常、人間は議論に負けても自分の所論（＝意見）や生き方は変えぬ生きものだし、負けたあと持つのは負けた恨みだけである。
（ 司馬遼太郎 ）
21.
国家を批判することはあなたの権利であるが、国家があなたであるということを忘れないように。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
22.
時にかなった発言とは何か。
行動することである。
そして、自らの義務を果たしている人に敬意を払うことである。
（ ホセ・マルティ ）
23.
暗殺とは究極の検閲である。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
24.
争いというものは、信用にもとづいた双方からのギブ・アンド・テイクなしには、決して解決しないことを、人生と歴史は流暢に証言しています。
（ キング牧師 ）
25.
神は似非(えせ)信心家を作り、王侯は偽善者を作る。
（ モンテスキュー ）
26.
今の時代には、だれも沈黙したり譲歩したりしてはならない
（ ゲーテ ）
27.
弾圧は、弾圧される者を強力にし、結合させる作用があるだけである。
（ ジョン・スタインベック ）
28.
（交渉で）相手の抵抗を和らげる一番の早道は、
親しい関係を築くことです。
そうすれば、
というより、そうすることで初めて、
相手に影響力を発揮することができるのです。
（ ロバート・G・アレン ）
29.
常により高い正義感と善意に導かれている国民という、
並ならぬ気高い実例を
人類に示すことは、
間もなく偉大になるであろう、輝きにあふれた自由な（アメリカ）国民に、
ふさわしいことでありましょう。
（ ジョージ・ワシントン ）
30.
ある程度お金を得た後は、自分のためだけでなく、周りの人が幸せになるために使う。
お金は「道具」であると認識し、なんのために手に入れるのかを明確にする。
「ありがとう」が載ったお金を集めなければ、事業は発展しない。
（ 渡邉美樹 ）
31.
交渉事というのは、単に口先の議論で白だ黒だ言うてるだけでは解決しません。
相手に「お前の言うことなら信用したるわ」といわせる人間関係を平生から作っておくことがいかに大切か
……相手の懐にとびこみ、相手をこちらの懐に引き寄せる、そういう人間関係がすべての基本。
交渉事というのはテクニックではないということですね。
（ 新宮康男 ）
32.
先ず始めに計画せよ。
然る後に実行せよ。
（ ヘルムート・モルトケ ）
33.
政治家は国家のために自分を捧げ、
政治屋は自分のために国家を利用する。
（ ジョルジュ・ポンピドゥー ）
34.
僕は、職業っていうのは、
人を狂わすって感じがしてならないんだよね。
社会はよく「自分の職業に誇りを持て」とか言うでしょ。
その感覚が何とも人を狂わせるっていう気がしてしまう。
（ 柄本明 ）
35.
一つ失敗するごとに一つ進歩する。
（ 孫文 ）
36.
テレビの議論に本質論はありません。
だって本質論は面白くないから。
（ 永六輔 ）
37.
この地上のいかなるものも、完全に無抵抗な人を打ち負かすことはできない。
（ フローレンス・スコヴェル・シン ）
38.
事大小となく、
正道を踏み至誠を推(おし)し、
一事の詐謀を用うべからず。
（ 西郷隆盛 ）
39.
生来の悪党を除けば、
普通の人にとって一番つらいことは、
他人からカネを受け取ることだ。
（ 田中角栄 ）
40.
他人や社会にどれだけ尽くすことができるかが、その人の「存在価値」を示す。
（ 秋庭道博 ）
41.
政治の世界においては、
記憶力の悪さほど称賛に値するものはない。
（ ジョン・ケネス・ガルブレイス ）
42.
政治はパートタイムではできない仕事。
（ 宮澤喜一 ）
43.
感情を抑制する際、
賢者の哲学も皇帝の権力も役に立たない時がある。
そのような時には、
自らが男である事を思い出して耐えるのだ。
（ アントニウス・ピウス ）
44.
昨今の社会的･政治的な諸問題の原因を資本主義に求めるのは間違いです。
自分の国家を誇りに思い、自分を尊敬してはじめて他の人たちの尊敬を得ることができます。
（ アインシュタイン ）
45.
国家は、あらゆる立派な職業から弾き出された屑(くず)によって統治されている。
（ ジョルジュ・デュアメル ）
46.
誰もが危機を感じ取れなくなったときに、
本物の危機が始まる。
それも暴君ではなく、
理想を掲げた指導者の時代に。
（ 塩野七生 ）
47.
人間はその全存在を外に向けなければならない。
外の、何か非個人的なものに向けるべきだ。
そうしてこそ救いが得られる。
それができぬかぎり、自分自身の独房のなかで死んでしまう。
（ コリン・ウィルソン ）
48.
人々の良心と良識が目覚め、
戦争が先祖の異常な行動として認識される、
新しい時代が到来することを祈っています。
（ アインシュタイン ）
49.
戦争は戦争を養う。
（ シラー ）
50.
立派な愛国者であるとは、
自国が商業によって繁栄し、
武力によって強大になるように願うことである。
（ ヴォルテール ）
51.
解決するまでやるという執念が日本人には欠けている。
これの一番悪いのがマスコミだ。
解決していない問題はとことんまでやることが必要です。
（ 田川誠一 ）
52.
国家が貧しくして貧弱な褒美しか出せないとしても、
賞を出すことをためらってはならない。
どんなささやかな褒美でも、
善行に対する表彰として与えられるなら、
それを受け取る側にとっては、
栄誉ある最大の贈り物として重んぜられることであろう。
（ マキャヴェリ ）
53.
（私がアメリカ市民にならない理由は）国籍を変える必要を認めないからです。
私は自ら世界市民だと思っています
（ チャップリン ）
54.
宴席で作法を守るように人生の作法を守ることを忘れてはならない。
ご馳走が回ってきて自分の前に来たら、手を伸ばして礼儀正しく一人分を取る。
次に回っていくのを滞らせることのないように。
まだ回ってこないうちから欲しそうにしないで自分の前に来るまで待つように。
子供についても妻についても地位についても富についても同じ事である。
（ エピクテトス ）
55.
我々は言葉だけでなく、行為でそれを示さなくてはならない。
（ ジョン・F・ケネディ ）
56.
罪悪でありながら、その輝きや、その数や、その極度のために無罪となるものがある。
それのみか、栄誉となるものすらある。
だからこそ、公の盗みが有能とたたえられ、無法に諸州を奪うことが征服と称される。
（ ラ・ロシュフコー ）
57.
死んだ人々には、
慨(なげ)く術(すべ)もない以上、
生き残った人々は、
誰のこと、何を、慨(なげ)いたらいい？
（ ジャン・タルジュー ）
58.
我らの人生は、共に一つのダイヤモンドを創り出していくのだ。
（ カルロス・ドルモン・デ・アンドラーデ ）
59.
法は貧者(ひんじゃ)を虐(しいた)げ、富者は法を支配する。
（ オリヴァー・ゴールドスミス ）
60.
（今の年長者は）自分の地位や仕事に固執して、次の世代へ譲ろうとしない。
出てくる若い人の芽を摘もうとしたりする。
よほど「無名」になることが怖いのでしょう。
（ 仲代達矢 ）
61.
ボランティアの人たちは、よほど謙虚な気持ちをもっていないと、思いがけない害を他人に与えることになると自戒していただきたい。
（ 河合隼雄 ）
62.
わたしの「ふつう」と、あなたの「ふつう」はちがう。
それを、わたしたちの「ふつう」にしよう。
（ 広告コピー ）
63.
戦争というものは、勝っても負けても、民衆にとっては得なことは何もない、何もあとに残らないよ、というのが僕の実感なんです。
「戦争自体がダメなんだ」ということ──日本国の憲法第９条は、その理想に近づきうる憲法だということです。
（ 吉本隆明 ）
64.
男は必ずしもその行為で評価してはならない。
法律を守っているが、つまらない男がいる。
法律を破ってなおかつ、立派な男もいる。
（ オスカー・ワイルド ）
65.
正義なんてものは人間が偉そうに考えるものじゃない。
この大自然、宇宙こそが正義なんだ。
誰もさからえないもの、それこそが正義なんだ。
（ 永六輔 ）
66.
「馬鹿の一つ覚え」は小人の心に潜む悪魔であり、その崇拝者は三流の政治家、哲学者、牧師といったたぐいである。
同じことをいつまでも続けていては、偉大な魂は何もすることがなくなる。
（ エマーソン ）
67.
社会に対して何を望むかよりも、自分が社会に何を奉仕できるかを考えるべきである。
（ ジョン・F・ケネディ ）
68.
大功(たいこう)を成す者は
衆に謀(はか)らず。
（ 『戦国策』 ）
69.
人生には、
自然を破壊したり
人びとを苦しめたりしないで済む、
そういう選択をする機会が必ずある。
もし人が、
生涯にたった一つでいい、
本当に良かれと思う選択をしてくれたなら、
この社会はきっと変わるはずだ。
（ 宇井純 ）
70.
植物も人間と同じで、
仲間がいないと生きていけません。
孤立した植物は枯れるのが早いです。
（ 永六輔 ）
71.
何人も、詐(いつわ)りのない世界に住みたいとおもう。
いつわりの多い世の中であるそれだけ、信じ合う世界にあこがれる。
（ 九条武子 ）
72.
読書は、人生の全てが、決して単純でないことを教えてくれました。
私たちは、複雑さに耐えて生きていかなければならないということ。
人と人との関係においても。
国と国との関係においても。
（ 皇后美智子 ）
73.
日本ほど前例にこだわる国はない。
いい提案をしても、「それは前例がないからダメだ」と否定される。
それでは前例をたどっていって、いちばん初めにやった人はどうだったのだと言いたくなる。
（ 堀場雅夫 ）
74.
簡単に在宅介護といいますけど、それは地獄をみろということなんですよ。
（うまくいった）稀(まれ)な例をサンプルにしないでほしい。
（ 永六輔 ）
75.
革命は一つの不幸である。
しかし、いちばん大きな不幸は失敗した革命である。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
76.
贅沢と貪欲──これらの疫病は、あらゆる国家を破滅するものなり。
（ 大カトー ）
77.
平和とは、夢、それも美しくない夢である。
（ ヘルムート・モルトケ ）
78.
正義を行う人は
自分が傷つくことも覚悟しなくてはいけない。
今で喩えると、原発事故に防護服を着て立ち向かっている人々がいます。
自分たちが被爆する恐れがあるのに、
事故をなんとかしなくてはという想いで放射能が満ちた施設に向かっていく。
あれをもって、「正義」というのです。
（ やなせたかし ）
79.
法律の目的は平和であり、これに到達する手段は闘争である。
（ イェーリング ）
80.
あらゆる戦争は悪だと思っています。
戦争にいい戦争なんてありません。
私たち老人は、そのことを語り継がなければなりません。
（ 瀬戸内寂聴 ）
81.
非暴力が私たちの時代の重要な政治的・道徳的問題への答えである。
（ キング牧師 ）
82.
逆境は人間を浄化するのに、
どうして国民を浄化しないのか。
（ ジャン・パウル ）
83.
私たちは、戦争に対して払う多大な犠牲を、平和に対しても払う必要がある。
私にとって、それより重要な課題はない。
（ アインシュタイン ）
84.
パートナーと議論したり、悔しがったりすることで、失敗も成功もシミにならないですむ。
（ 飯田亮 ）
85.
愛や正義だけでは必ずしも他人(ひと)を守れない時もあるのです。
正義なき力が無力であるのと同時に、
力なき正義もまた無力なのです。
（ 漫画『ダイの大冒険』 ）
86.
人類を全体として愛することのほうが、隣人を愛するよりも容易である。
（ エリック・ホッファー ）
87.
山は山を必要としない。
しかし、人は人を必要とする。
（ バスクのことわざ・格言 ）
（ スペインのことわざ・格言 ）
88.
世界にその意志があれば、貧困に終止符を打てる。
（ ジョセフ・E・スティグリッツ ）
89.
一国の王であるってことは全く愚劣そのものさ。
しかし一つの王国をこさえるってこと、こいつは別物だ。
（ アンドレ・マルロー ）
90.
大衆に役立つ最上の仕事や功績は、
独裁者か、あるいは子供のない男によってなされる
（ フランシス･ベーコン ）
91.
暗殺は、検閲の行き着く果てである。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
92.
喧嘩は味方をどうつけるかです。
（ 永六輔 ）
93.
ユートピアとは、贋物(にせもの)の一つもない社会をいう。
あるいは真実の一つとない社会でもいい。
（ トーマス・モア ）
94.
過去は過去、
償いをするエネルギーのある者には、
未来は残されている。
（ ブルワー・リットン ）
95.
知識人は政治家を軽蔑し、
政治家は知識人を軽蔑する。
（ ロマン・ロラン ）
96.
役人の数は、なすべき仕事の軽重、時には有無に関わらず、一定の割合で増加する。
（ C・ノースコート・パーキンソン ）
97.
問題児を語り合う人の中に、
問題児を持って初めて関わる人が多い。
障害児もそうですわ。
問題を抱えてからというのが問題で。
（ 永六輔 ）
98.
害することができる者は、益することもできる。
処刑できる王は、善政もできる。
（ サキャ・パンディタ ）
99.
我々人間の意見の最も普遍の性質は多種多様ということである。
（ モンテーニュ ）
100.
個人は質素に、社会は豊かに。
（ 土光敏夫 ）
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