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新しい時代のコペルニクスよ
余りに重苦しい重力の法則から
この銀河系統を解き放て
［ 出典 ］
宮沢賢治［みやざわ・けんじ］
（明治〜昭和初期の詩人・童話作家、1896〜1933）
『詩ノート』
「生徒諸君に寄せる」より
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〈全文〉
中等学校 生徒諸君

諸君はこの颯爽(さっそう)たる
諸君の未来圏から吹いて来る
透明な清潔な風を感じないのか
それは一つの送られた光線であり
決せられた南の風である
＿＿ Link ＿＿

諸君はこの時代に強いられ率いられて
奴隷のように忍従することを欲するか
＿＿ Link ＿＿

今日の歴史や地史の資料からのみ論ずるならば
われらの祖先乃至(ないし)はわれらに至るまで
すべての信仰や徳性は
ただ誤解から生じたとさえ見え
しかも科学はいまだに暗く
われらに自殺と自棄のみをしか保証せぬ

むしろ諸君よ
更(さら)にあらたな正しい時代をつくれ
＿＿ Link ＿＿

諸君よ
紺いろの地平線が膨らみ高まるときに
諸君はその中に没することを欲するか
じつに諸君はこの地平線における
あらゆる形の山嶽でなければならぬ
＿＿ Link ＿＿

宙宇は絶えずわれらによって変化する
＿＿ Link ＿＿
誰が誰よりどうだとか
誰の仕事がどうしたとか
そんなことを云(い)っているひまがあるか
＿＿ Link ＿＿

新たな詩人よ
雲から光から嵐から
透明なエネルギーを得て
人と地球によるべき形を暗示せよ
＿＿ Link ＿＿

新しい時代のコペルニクスよ
余りに重苦しい重力の法則から
この銀河系統を解き放て
＿＿ Link ＿＿

衝動のようにさえ行われる
すべての農業労働を
冷く透明な解析によって
その藍いろの影といっしょに
舞踏の範囲にまで高めよ

新たな時代のマルクスよ
これらの盲目な衝動から動く世界を
素晴らしく美しい構成に変えよ
＿＿ Link ＿＿

新しい時代のダーヴヰン（＝ダーヴィン）よ
更に東洋風静観のキャレンヂャーに載って
銀河系空間の外にも至り
透明に深く正しい地史と
増訂された生物学をわれらに示せ

おおよそ統計に従わば
諸君のなかには少くとも千人の天才がなければならぬ
素質ある諸君はただにこれらを刻み出すべきである
＿＿ Link ＿＿

潮や風……
あらゆる自然の力を用い尽くすことから一足進んで
諸君は新たな自然を形成するのに努めねばならぬ
＿＿ Link ＿＿

ああ諸君はいま
この颯爽(さっそう)たる
諸君の未来圏から吹いて来る
透明な清潔な風を感じないのか
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
人生とはおかしなものだ。
最高のものしか受け付けずにいると、最高のものを得られる場合が多い。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
2.
合歓(ねむ)の花声のかかればいそいそと
（ 大平保子 ）
（ Oohira Yasuko ）
3.
希望すら捨てきって、
今は更に気分がいい。
（ アシュレイ・ブリリアント ）
（ Ashleigh Brilliant ）
4.
遅れて来た者には骨だけ。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
5.
着ぶくれて人まかせなる一日かな
（ 長嶺勇 ）
（ Nagamine Isamu ）
6.
人生とは、「ルールを学ぶこと」が目的になっている唯一のゲームである。
（ アシュレイ・ブリリアント ）
（ Ashleigh Brilliant ）
7.
しやがむとき女やさしき冬菫(ふゆすみれ)
（ 上田五千石 ）
（ Ueda Gosengoku ）
8.
おぼろ夜のかたまりとしてものおもふ
（ 加藤楸邨 ）
（ Katou Shuuson ）
9.
政策の出発点に文化のよりどころがなければ、
一時的に新しいもの好きの支持を得ても、
根を下ろす力にはならない。
（ トニー・ブレア ）
10.
人間の幸福な境涯などというものは、たいがい、ある種の立ち木の群れと同じだ。
遠くから見ていればすばらしいけれど、近づいて中にはいってしまえば、その美しさは影も姿もない。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
11.
口ぐせは意識や思考を反映したものであると同時に、意識や思考を形作っていく。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
12.
「みんなと同じ事はしたくない」という、みんなと同じセリフ。
（ だいたひかる ）
13.
三(み)つ食(く)へば葉三片(さんぺん)や桜餅
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
14.
難を服するに勇を以(もっ)てし、乱を治むるに知を以てす。
（ 『戦国策』 ）
（ Sengokusaku ）
15.
憎むのは言葉を知ってしまった人間だけ
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
16.
壁は自分自身だ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
17.
ふたつの道が森の中で岐(わか)れていた。
そしてこの私・・・私は、あまり人の通っていない道を選んだのだ。
それが、大きな相違をもたらすことになった。
（ ロバート・フロスト ）
（ Robert Frost ）
18.
帰国して蠅虎(はえとりぐも)の待つわが家
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
19.
何かにつけて「ありがとう」と言うように心がけていると、どんなことに直面しても、「ありがとう」と前向きに受け止める姿勢が身につきます。
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
20.
二つの保証は一つにまさる。
保証が多すぎて失敗したためしはない。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
21.
人の成功と失敗の分かれ目は、第一に健康である。
次には熱と誠である。
体力があって熱と誠があれば必ず成功する。
（ 五島慶太 ）
（ Gotou Keita ）
22.
国民は永遠に成熟しない。
（ 藤原正彦 ）
（ Fujiwara Masahiko ）
23.
ぺちゃんこにされた廃墟の静けさのなかから、
ふと向うから何かわけのわからぬものが叫びだすと、
つづいてまた何かわけのわからないものが泣きわめきながら
僕の頬(ほお)へ押しよせて来た。
あのわけのわからないものたち（→続きはクリック）
（ 原民喜 ）
（ Hara Tamiki ）
24.
幸せな人間とは、ある環境に置かれた人間ではなく、むしろ、ある心構え、ある姿勢を持った人間である。
（ ヒュー・ダウンズ ）
25.
愛の力と深さを十分に理解できるのは、
しばしばそれが過去になってからか、
もしくは運が良ければ、
思い出になってからである。
そう、愛はおうおうにして
苦痛のうちに姿を現す。
（ ヘンリ・ナウエン ）
（ Henri Nouwen ）
26.
希望は底の深い海の上でなければ、決してその翼を広げない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
27.
初めに自国が妥協して、
相手国の善意を期待する
「迎合外交」「貢ぐ君外交」などあり得ない。
特に、領土問題を抱える国家間では、
世界的に例がない。
（ 藤井厳喜 ）
（ Fujii Genki ）
28.
ある音楽作品を初めて聴くとき、
その作品が
どれほど漠然としていると思えても、
深い知性に基づかない作品のはずがなく、
漠然としているとすれば、
少なくともそれは
作者の意図なのだ。
そう私たちは信じたい。
（ グレン・グールド ）
（ Glenn Gould ）
29.
いかなる本もそれ自身では存在できない。
一冊の本はつねに他の本と支え合い依存し合う関係にある。
一冊の本はネットワークのなかのひとつの点であって、明示的であるにせよないにせよ、他の諸々の本、他の諸々のテクスト、他の（→続きはクリック）
（ ミシェル・フーコー ）
（ Michel Foucault ）
30.
何が明るい老後だよ。
老後が明るいわきゃねェだろう。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
31.
勇気は汝を正しい道に導く。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
32.
口に大義を唱えても、心に一致する何ものもなければ、同志も同志ではない。
（ 曹操孟徳 ）
（ 『三国志』 ）
（ Sousou Moutoku ）
（ Sangokushi ）
33.
老農は茄子(なす)の心も知りて植ゆ
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
34.
虫の夜(よ)の星空に浮く地球かな
（ 大峯あきら ）
（ Oomine Akira ）
35.
強くなろうとあがく者が一人でもいると、
何もしない自分がみじめだもんな。
みんな同じなら見えないのに、
異質な者がいると
浮かび上がってしまう。
自分のみじめさが。
だから追い出そうとして、
それができないと分かると（→続きはクリック）
（ 漫画『バガボンド』 ）
（ Vagabond ）
36.
平和という言葉は一人決めできない、一人じめできない言葉であり、むしろ平和ってどういうことだろう、という問いをふだんに共有してゆくための言葉だろう、というふうにおもうんです。
自明な言葉でも守る言葉でもなくて、それ（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
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