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今日の
政治・社会問題の名言
☆ ４月２０日 ☆
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1.
各自がおのれの分をわきまえ、他人には他人の利益を認めれば、永遠の平和はたちどころに成る。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
2.
人類の安全のために、
地上の権力や地上の財産を軽視して
不滅への希望を持つことが、
これほどに必要とされる時代は
いまだかつてなかったのである。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
3.
正義と力は平行しなければならぬ。
そのためには、
正しき人は力をつけよ、
力ある者は正しさを身につけよ。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
4.
心にまとう無関心のマントを破り棄てよ！
遅くならないうちに決断せよ！
（ 白バラ ）
5.
いまの世の中を一言で言えば「いちいちうるせえな」、これに尽きますよ。
（ 佐藤愛子 ）
（ Satou Aiko ）
6.
いつの時代も弱か者は虐げられるとたい。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
7.
民衆の支持を得るのは簡単だが、
支持を保ち続けるのは難しい。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
8.
民主政治は専制政体と変わらない。
なぜならば、民主政治とは全員がひとりの意志を無視し、時にはこれに逆らって議決し得る。
という全員ならぬ全員が、議決し得る執行権を認めるからである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
9.
王位は、ビロードで覆われた、金箔をきかせた一片の木片にすぎない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
10.
暗殺は、検閲の行き着く果てである。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
11.
君主は、優雅な趣味に心を向けると国を失う。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
12.
いかなる武力も打ち負かせない力がある。
その力とは、全民衆の「情熱」と「決意」である
（ クワメ・エンクルマ ）
（ Kwame Nkrumah ）
13.
日本ほど前例にこだわる国はない。
いい提案をしても、「それは前例がないからダメだ」と否定される。
それでは前例をたどっていって、いちばん初めにやった人はどうだったのだと言いたくなる。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
14.
世に義によって動く者は少ない。
たいていの人は恐怖によって追い立てられ、利によって誘われて動く。
だが、奇妙なことに、義によって動く者が多いだろうという期待は持っている。
恐らくこれは、人間の持つ人間に対するロマンであろう。
（ 堺屋太一 ）
（ Sakaiya Taichi ）
15.
大きな失敗を恐れない者だけが、偉大なことを成し遂げる。
（ ロバート・ケネディ ）
16.
最近ある評論家が「日本人は幼稚になった」と書いているけど、幼稚になったということは、何も、馬鹿で、物を知らないということじゃない。
肝心なことについて考えない、難題からは目をそむけて議論をしないということなんだよ。
（ 石原慎太郎 ）
（ Ishihara Shintarou ）
17.
世界は断じて神々の力によって我々の為に造られたものではない。
世界には、実に多くの欠陥が具(そな)わっているではないか。
（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
18.
「不染汚」（ふぜんな）とは、どんなものにも、染まったり、汚れたりしない、ということです。
（中略）金にも名誉にも、社会的な地位にも、染まりも汚れもしないで、本来の自己を保つ──、それが不染汚。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
19.
人道主義は、人間を一つの目的のために決して犠牲にしないことより成り立つ。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
20.
人の命よりも大事な国家などないのですから。
守らなくてはならないのは、「命」なのです。
（ ピーコ ）
（ Peeco ）
21.
裁きの日に重きをなすのは、
戦士の剣よりも、学者のペンである。
（ インドのことわざ・格言 ）
（ India saying ）
22.
じつは孤独というのは、
自由自在にふるまえ、
無理しない自分にもどれる場所であり、
そこからまた社会に打って出ていく
「陣地」になるのです。
（ 武長脩行 ）
（ Takenaga Nobuyuki ）
23.
一見、寛容な「人それぞれの社会」は、
結果としての不平等を見過ごす
冷たい社会でもあるのです。
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
24.
敵は易(あなど)るべからず、
時は失うべからず。
（ 『戦国策』 ）
（ Sengokusaku ）
25.
自分にて自分の身を支配し、
他に寄りすがる心なき個人の独立があってこそ
国家の独立がある。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
26.
恋やセックス以外にも重要なものがあるんだ。
（ ボブ・ディラン ）
（ Bob Dylan ）
27.
義理人情は、一口でいえば、
個人的友情を守るために
他の人たち（社会の秩序）を裏切ることをも怖れない
という感情であるから、
純粋な友情を信じる人たちにとっては、まさに
「義理がすたれば、この世は闇」なのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
28.
一人は万人のために、
万人は一人のために。
（ ウラジーミル・レーニン ）
（ Vladimir Lenin ）
29.
国乱れて忠臣現る
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
30.
人間の運命に関するどんな問題も、人間の力の範囲外のものではない。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
31.
学校は、
伝統という財産を次世代に伝える最も重要な手段です。
そしてそれは、昔より今のほうが
はるかに大切になっています。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
32.
国の魅力とは、実はその国に住む「人の魅力」ではないかと思うのです。
この国に暮らす人々が魅力的であれば国そのものが魅力的になりますし、人々に魅力がなければ国にも魅力などなくなります。
つまり「国とは人」といえるかもしれません。
（ さだまさし ）
（ Sada Masashi ）
33.
外交とは最も汚いことを、最も美しく行うことである。
（ アイザック・ゴールドバーグ ）
34.
政治家は国家のために自分を捧げ、
政治屋は自分のために国家を利用する。
（ ジョルジュ・ポンピドゥー ）
35.
よいことは、悪いことの中では本当に栄えられないものだし、自由とか、本当に満足のゆく生き甲斐のある生活のもとになるようなものはすべて、大変な犠牲を払わないと求められないこともあるのです。
（ ローゼンバーグ夫妻 ）
36.
お中元だの、お歳暮だの、いいますけど、あれ、結局は賄賂やね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
37.
戦争の終わったあとで、日本人は戦争というものを憎み、平和を（もっと正確にいえば平和であることを）愛するようになった。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
38.
“平和とは”
人の痛みがわかる心を持つ事です
（ 下平作江 ）
39.
言語とコミュニケーションが、社会的現実を構成する基本要素である。
（ ケネス・J. ガーゲン ）
40.
「生き金」とは、すべての人を幸せにするお金。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
41.
祖国への愛、
それは自然なものである。
では、なぜ国境を越えて
他の国々の人々を愛してはいけないのか？
私たち個々の人間は全てひとひらの木の葉に過ぎず、
全人類で一本の樹なのである。
（ パブロ・カザルス ）
（ Pablo Casals ）
42.
企業は社会善（共通善）のために存在する。
（ マイケル・サンデル ）
（ Michael Sandel ）
43.
今の時代は未来がみえない。
だから不安も解消しない。
（ 徳山詳直 ）
44.
他人や社会のために、
どれだけのことができるのか。
まわりの人に、
どれだけ優しく生きられるのか。
どれだけ多くの人と分かり合えるのか。
どれもむずかしいことではあるけれど、
これが実践できれば、
ボクの人生は幸せだったと胸を張れる気がする。
（ 乙武洋匡 ）
（ Ototake Hirotada ）
45.
いっさいの人間は、他人のために己を犠牲にする心構えのある人に対しては尊敬と畏怖の念を抱く。
（ ヴィヴェーカーナンダ ）
（ Vivekananda ）
46.
いかに多くの罪悪が
「国家のために」という美名の仮面のもとになされたことか。
（ マクドナルド ）
47.
誰かがひっくり返さないと、この世界の物事はひっくりかえらない。
（ ジェームズ・ガーフィールド ）
（ James Garfield ）
48.
愛のない経営が好ましくないように、愛なり慈悲の少ない政治は許されるはずがない。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
49.
固定観念とは時代の産物である。
移ろいやすい流行と思ってよい。
どれもある一面では正しいのは確かだが、
決まり文句として独り歩きするうちに、
適用範囲が不当に拡大され、
ついには人々の思考や行動を一方向に縛ってしまう。
（ 藤原正彦 ）
（ Fujiwara Masahiko ）
50.
政治こそ、人間の仕事のうちで、最高な理想を行いうる大事業だ
（ 曹操孟徳 ）
（ 『三国志』 ）
（ Sousou Moutoku ）
（ Sangokushi ）
51.
不景気を克服し経済を再建する秘訣は、古今東西一つしかありません。
イノベーションです。
（ 小室直樹 ）
52.
嘘を大声で、充分に時間を費やして語れば、
人はそれを信じるようになる。
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
53.
家出の実践は政治的な解放のリミットを越えたところでの、自立と自我の最初の里程標(りていひょう)をしるすことになるだろう。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
54.
文字とは、
インクのいろいろな形に
社会的慣習、つまり人間の取りきめによって
意味が付託されたものなのです。
（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
55.
法律を尊重したければ、
まず最初に法律を尊重に値するものにしなければいけない。
（ ルイス・D・ブランダイス ）
（ Louis D. Brandeis ）
56.
今までのやり方を根本的に見直して、大きな変革を起こそうとするとき、その旗手はまず間違いなく嫌われ者になるだろう。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
57.
間違った意見は一般に考えられているほど世の中には多くない。
というのは、たいていの人々は意見をぜんぜん持たず、他人の意見か、あるいはただの伝聞や人の受け売りで満足しているからである。
（ ジョン・ロック ）
（ John Locke ）
58.
慎重な人は自分のために良いことをなし、徳のある人は人のために良いことをなす。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
59.
面白いから軍備を続ける者はいない。
恐ろしいから軍備を続けるのだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
60.
知らないことは悪い。
だが、知ろうとしないことはもっと悪い。
（ アフリカのことわざ・格言 ）
（ Africa saying ）
61.
〈過去〉の罪体験や被害体験は人それぞれで、皆を一つにしない。
〈未来〉への価値を共有し、希望を実現する責任を共有することだけが、共同の未来を切り開く。
（ 宮台真司 ）
（ Miyadai Shinji ）
62.
（今の年長者は）自分の地位や仕事に固執して、次の世代へ譲ろうとしない。
出てくる若い人の芽を摘もうとしたりする。
よほど「無名」になることが怖いのでしょう。
（ 仲代達矢 ）
（ Nakadai Tatsuya ）
63.
人生が生きるに値するのは、その人が正直に生き、理想を持っているときだ。
そして自分にだけでなく「全人類」に役立つ大きな志を持っているときだ。
（ 第二次世界大戦中にファシズムに抵抗して処刑されたイタリア人の遺書 ）
64.
（犯罪に対する）危機管理のさしすせそ。
さ＝最悪の事態を想定。
し＝周囲との連携。
す＝スキを見せない。
せ＝背を向けない。
そ＝組織作り。
（ テレビ番組『報道ステーションサンデー』 ）
65.
良心を持つだけでは十分ではない。
大切なのはそれをうまく使うことだ。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
66.
大義を得たとき、人はいくらでも残酷になれる。
（ アニメ『隠の王』 ）
67.
人間性について絶望してはいけません。
なぜなら、私たちは人間なのですから。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
68.
武士は名こそ惜しけれ、
義のためにはいのちも惜しむべきはない。
財宝など塵あくたとも思わぬ覚悟が常にあるべきである。
（ 竹中半兵衛〔竹中重治〕 ）
（ Takenaka Hanbee ）
69.
私は武力や政治には
少しだに信仰を持たない。
それは国と国とを結びはしない。
人と人とを近づけはしない。
古往今来(こおうこんらい)
是等(これら)の道を通して
内から愛し合った国と国とがどこにあろう。
政治や軍力の平和は
利害の平和に過ぎない。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
70.
「知りながら害をなすな」との言葉こそ、プロとしての倫理の基本であり、社会的責任の基本である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
71.
我々が最も恐れているもの、それは自分が無力だということではない。
我々が最も恐れているもの、それは自分には計り知れない力がある、ということだ。
我々が最も恐れるもの、それは我々の光であって、闇ではない。
（ ネルソン・マンデラ ）
（ Nelson Mandela ）
72.
ものがたくさんあるとね、不自由してなくても誰かが手を出すとみな争って奪い合う。
誰もが不自由していると、その人数分がなくてもね、分かち合うようになる。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
73.
（各状況で必要な心構え）──
戦争では決意、
敗北では挑戦、
勝利では雅量、
平和では善意。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
74.
恐怖は常に無知から生じる。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
75.
平和は力では保たれない。
平和はただ理解し合うことで達成できるのだ。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
76.
愛の対極に有る無関心。
その見えない壁を取り払うには、何よりも共感が必要とされている。
（ 作者不詳 ）
77.
“不戦への道”の第一歩は
勲章を廃止することからはじめるべきではないだろうか。
“僕は勲章大好きョ”というお方はアブナイ。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
78.
感情を抑制する際、
賢者の哲学も皇帝の権力も役に立たない時がある。
そのような時には、
自らが男である事を思い出して耐えるのだ。
（ アントニウス・ピウス ）
（ Antoninus Pius ）
79.
ジョンとヨーコが「友よ、平和を！」と言っただけで、世界中の首相や国王・女王がすぐに政策を変えるとは思っていない。
（ ジョン・レノン ）
（ John Lennon ）
80.
ゆるしとは、その行為をよしとすることではない。
残虐な行動を見逃すことではない。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
（ Gerald G. Jampolsky ）
81.
「社会」なんてものを目で見た人はいないのに、人はそれが何か自分の外に、自分より先に、存在するものだと思っている。
思い込んでいるんだ。
それが自分や皆でそう思っているだけの観念だということを忘れて、考えることをしていないから、思い込むことになるんだね。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
82.
目標をあくまで貫くことは、気概ある者の精神をがっちりと支える筋金の一本であり、成功の最大の条件である。
これがなければ、いかなる天才でも方針を失い、ただやたらにエネルギーを浪費するだけである。
（ チェスターフィールド ）
（ Chesterfield ）
83.
人間は自分自身の歴史をつくる。
だが、思うままにではない。
自分で選んだ環境のもとでではなくて、すぐ目の前にある、与えられ、持越されてきた環境のもとでつくるのである。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
84.
たしかに経済的な窮乏は悪である。
しかしそのような窮乏でさえ、自由の喪失ほどの悪ではない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
85.
思想が世の中を支配する。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
86.
卑怯に見えるか、
卑怯であるのが必要な時に、
それができないのは、
本当に勇気のある者ではない。
（ エドガー・アラン・ポー ）
（ Edgar Allan Poe ）
87.
動物の中で、猫はシルクハットにフロックコートを身にまとい、自分のペースで仕事を片付ける政治家だ。
犬は、リーダーの後について、従順にこつこつと働く小作農だ。
（ ロバート・スターンズ ）
88.
もしあなたが、過失を擁護する態度をとるだけであれば、
進歩の望みはないだろう。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
89.
禍(か)の作(おこ)るは作るの日に作るにあらず、
また必ず由(よ)って兆す所あり。
（ 蘇洵［蘇老泉］ ）
（ So Jun ）
90.
平和状態は創設されなければならない。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
91.
何の苦労もなしに手に入った法などというものは、
鸛(こうのとり)が持ってきた赤ん坊のようなものだ。
（ ルドルフ・フォン・イェーリング ）
（ Rudolf von Jhering ）
92.
痛みは初めのうちだけ
慣れてしまえば大丈夫
そんなこと言えるアナタは
ヒットラーにもなれるだろう
（ 真島昌利 ）
93.
勇気はまさに人間に必要な第一の特質である。
これが備われば、他の特質も自然に備わるからだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
94.
老人が支配するのは奴に力があるからではなく、こちらが大人しく忍従しているからだ。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
95.
文章には、
犯罪に通じるような個人性があると同時に、
貨幣に似た社会性がある。
それは自分だけが書くものであり、
しかも、社会に通用するものでなければならない。
（ 清水幾太郎 ）
（ Shimizu Ikutarou ）
96.
加害行為は一気にやってしまえ。
長期に渡って相手を被害状態に置かないように配慮すれば、それだけ相手を怒らせないですむ。
これにひきかえ、恩恵を与える場合は、たっぷり相手に味わってもらうように小出しに与えよ。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
97.
大砲──国境を修正するのに用いられる道具。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
98.
自分が今いる世界を救うことができない限り、どんな世界をも救うことができないでしょう。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
99.
人を不幸にするようなことで儲けても、醜い心、貧しい人になるだけです。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
100.
植物も人間と同じで、
仲間がいないと生きていけません。
孤立した植物は枯れるのが早いです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
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