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今日の
政治・社会問題の名言
☆ ４月１５日 ☆
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1.
たとえいかに必要な改革でも、
弱い心によって成されるならば、
過激に失し、それ自体また改革を必要とするだろう。
（ コールリッジ ）
2.
世界の快癒はいろいろな処置をほどこすことによってではなく、ものの考え方を改めることによってもたらされるのだと世界自身が気づくときに、ようやく世界は立ちなおることができよう。
（ シュバイツァー ）
3.
（批判をただ繰り返すよりも）たとえ一人でも自分のすべきことを早く行動に移し、自分の実現したいことを自分の力で実現させていったほうがいい。
行動しながら、心からの訴えを言葉にするとき、その言葉はガツンと人の心を打つのだ。
（ 堀場雅夫 ）
4.
国家の価値は、
結局国家を組織する人民の価値である。
（ J・S・ミル ）
5.
命もいらず、名もいらず、官位も金もいらぬ人は、始末に困るものなり。
この始末に困る人ならでは、艱難(かんなん)を共にして国家の大業は成し得られぬなり。
（ 西郷隆盛 ）
6.
正直は最善の策である。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
7.
外交関係を維持する理由は、お互いにお世辞を言うためではなく、便宜(べんぎ)を確保しておくためである。
（ ウィンストン・チャーチル ）
8.
一方に痛手を負わせることが、他方の役に立つ。
（ エラスムス ）
9.
武力によって敵を制する者は、その半ばを制するにすぎない。
（ ジョン・ミルトン ）
10.
多数はただ困惑を招くのみ。
（ ザクス ）
11.
石の粒子は、私たちを作っているものと同じものなんだ。
まったく違うものでも、
よく見れば同じものでできている。
だから、（人は）きっと歩み寄れる。
（ 映画『恋の門』 ）
12.
誰か過去をほめず、現在をののしらない老人を見たことがあるか。
彼らはみな自分の悲惨と悲哀を世の中のせい、人々の考え方のせいにしている。
（ モンテーニュ ）
13.
何が正しいかの判断は、それがお互いの繁栄、平和、幸福を高めるかどうかということに基づかねばならない。
（ 松下幸之助 ）
14.
（先進国の対外援助では）沢山の金を使って、いろいろ物を送りこむのだが、それによって、その国は果たして「豊か」になるのだろうか。
本来はその国に無かった物を急激に大量に送りこむことによって、その文化のもっている基本的パターンを壊すようなことをしていいのだろうか。
それは武器による侵略と類似のこととさえいえそうに思われる。
（ 河合隼雄 ）
15.
外交ねェ、日本の政府のやっていることは外交じゃないでしょう。
「子どものお使い」じゃないかなァ。
（ 永六輔 ）
16.
法律の終わりは圧制の始まりである。
（ ウィリアム・ピット ）
17.
欲しいものを何でも与えるのに十分な大きさの政府とは、持っているものを全て取り上げてしまうのに十分な大きさの政府でもあるということです。
（ ジェラルド・R・フォード ）
18.
旅するおかげで、我々は確かめることができる。
たとえ民族間に国境があろうとも、人間の愚行には国境がない。
（ アンドレ・プレヴォ ）
19.
人情は依存症を歓迎し、義理は人々を依存的な関係に縛る。
義理人情が支配的なモラルである日本人社会は、かくして甘えの瀰漫(びまん)した世界であった。
（ 土居健郎 ）
20.
明らかな嘘を信じる人は、いつの時代にもいる。
（ 「マーフィーの法則」 ）
21.
人間は「自分の死後に、何が起ころうとしているのか」に思いをはせることが大事である。
（ バートランド・ラッセル ）
22.
あなた自身を創造しなさい。
その時あなたは世界をも創造している。
あなた自身を改善しなさい。
その時あなたは世界をも改善しているのだ。
（ カール・グッツコフ ）
23.
風波は常に、優秀な航行者に味方する。
（ エドワード・ギボン ）
24.
政治的無関心が果(はた)す政治的役割という問題は
いわばその限界状況を示している。
政治的状況は
政治に関心をもっている者の
考えと行動によってだけ
規定されるのではないんですね。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
25.
いかに多くの罪悪が
「国家のために」という美名の仮面のもとになされたことか。
（ マクドナルド ）
26.
マス・メディアの報道は、
①世に影響を及ぼすと同時に、
②一般大衆の思考や感情の習慣を示す指標になっている。

制作側は、一般大衆の思考や感情の習慣にあわせて番組をつくっていると考えられるからだ。
（ 内藤朝雄 ）
27.
寛容とは何か。
それは人間愛の所有である。
我々はすべて弱さと過ちから作られているのだ。
我々の愚かさを許し合おう。
これが自然の第一の掟である。
（ ヴォルテール ）
28.
（イジられる側に対して）
「美人になって見返せばいい」とか言う人もいるが、
それはイジメの被害者に
「いじめられないよう努力しろ」と言うのと同じだ。
変わるべきは
イジメやハラスメントをする側、それを容認・助長する社会だろう。
（ アルテイシア ）
29.
社会における人の価値は、その人の感情と思考と行動がどれだけ人々の役に立つかによって決まる。
（ アインシュタイン ）
30.
一般人民の福祉のために
国家は財源を用いるのだ。
それなのに、
その財源を確保するのに、
一般人民を苦しめるとしたら、
それは一個の背理にすぎぬ。
（ 辻邦生 ）
31.
革新的なことをしていると、たまに過ちを犯す。
一番良いのは、すぐその過ちを認めて、次の革新を急ぐことだ。
（ スティーブ・ジョブズ ）
32.
いかなる自由にもまして、良心の命じるままに知り、語り、論ずることのできる自由をわれに与えたまえ。
（ ジョン・ミルトン ）
33.
良い言葉より、良い行いの方が勝る。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
34.
すぐれた政治家は、
すぐれた戦将ではない。
（ 池波正太郎 ）
35.
真実を滅ぼせば、自らが滅ぶ。
（ ロシアのことわざ・格言 ）
36.
世界はオーケストラにほかならない。
我々はその中の楽器だ。
（ コッツェブー ）
37.
悪い行いをする者が世界を滅ぼすのではない。
それを目にしながら何もしない者たちが滅ぼすのだ。
（ アインシュタイン ）
38.
人間は、差が激しい時代が長く続くと、
平等にしたとき喜んで働く。
ところが平等が長く続くと、
残念ながら今度は差が欲しくなる。
それが人間の本性だと思う。
（ 日下公人 ）
39.
世論は振り子の運動の法則に従う。
（ ショーペンハウアー ）
40.
偏見を捨てるのに、もう遅すぎるなんてことは決してない。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
41.
将に主体性が無ければ目的を達成できず、
独断的であれば犠牲が大きい。
将が生に執着すれば、ためらいが生じ、
必死になりすぎれば勝ち目は無い。
（ 『司馬法』 ）
42.
正しいと信じたことを貫けないのなら、リーダーの資格などない。
（ 映画『マーガレット・サッチャー』 ）
43.
この社会では、
半分できる人が半分働くというふうにはなっていない。
そうなることもあるが、
そうならないこともある。
片方の人には職があり、
片方の人にはまったくないということがある。
（ 立岩真也 ）
44.
やんちゃとか青さというのは、世の中の矛盾という大きな壁を破って、変えていこうとすること。
私にとってはこの青さが政治の動機です。
これがある限りは政治を続けている資格があると……。
（ 武村正義 ）
45.
便利という価値観に負けては、人間社会本然の大事な部分を見失ってしまう。
（ 池波正太郎 ）
46.
女性の政治家も増えてほしいけど、その前に女性の官僚が増えるべきです。
その分、料亭とかゴルフ場の接待が減るだけでも。
（ 永六輔 ）
47.
現代の文明は、
単純に「進歩」を目指しすぎるあまり、
老人に対しても「いつまでも若い」というまやかしをして、
問題の本質をごまかそうとしています。
（ 河合隼雄 ）
48.
知らなくてはならないことを、知らないで過ごしてしまような、勇気のない人間になりたくない。
（ 灰谷健次郎 ）
49.
一事を生ずるは
一事を減ずるに如(し)かず。
（ 『十八史略』 ）
（ 曾先之 ）
50.
孤独よりも怖いのは孤立することです。
人間は社会的動物ですから、
孤立することに恐怖を感じるもの。
（ 堀江謙一 ）
51.
見せしめの刑が、
犯罪を抑えるもっとも効果のある方法です。
人権問題より、
犯罪をなくすることが大切なのです。
（ 永六輔 ）
52.
日本ほど前例にこだわる国はない。
いい提案をしても、「それは前例がないからダメだ」と否定される。
それでは前例をたどっていって、いちばん初めにやった人はどうだったのだと言いたくなる。
（ 堀場雅夫 ）
53.
私が義務感と信念に基づいて行動している限り、いくら悪口を言われようと何ともない。
害になるよりはむしろ益になるくらいだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
54.
文学とか芸術とか、科学でもいいですよ、そういうものが（政治体制に）絡まってくる場合には、体制が変われば良くなるなんてことは絶対にない。
（ 吉本隆明 ）
55.
両虎(りょうこ)相闘えば勢い倶(とも)に生きず。
（ 『史記』 ）
56.
どうすれば戦わずして勝ちうるか、奇計異術では出来ない。
誠をもって押してゆく以外にない。
（ 司馬遼太郎 ）
57.
家庭は民族の幸運と不運の源泉である。
（ マルティン・ルター ）
58.
グレーゾーンを残したまま交渉に臨むことは、
交渉を長引かせ、こじらせるもと。
（ 橋下徹 ）
59.
戦争は簡単であり、これに必要な知識は極めて低級なように見えるが、実行してみると、その反対である。
（ クラウゼヴィッツ ）
60.
政治とか選挙とかは、鏡に似ている。
あざ笑いながら向かいあえば、
向こうも、こちらをあざけっている。
（ 朝日新聞『天声人語』より ）
61.
（ソ連の軍事的脅威が薄らいだからといって防衛予算を削減するのは）
１月に少し日が照ったからといって、
さっさとオーバーを脱いで人にやってしまうようなものだ。
（ リチャード・チェイニー ）
62.
男は一生に一度でいいから、子孫に自慢できるような仕事をすべきである。
（ 伊藤庄助 ）
63.
あなたは政治を忘れている。
しかし政治はあなたを忘れない。
（ 作者不詳 ）
64.
わたしは政治はいやいやながら当番だから仕方ないというようにやる制度が理想だとおもっている。
ちょうど町内のゴミ当番とおなじようにだ。
（ 吉本隆明 ）
65.
私は敗戦直後の占領軍政治の振る舞いで一番感心したのは、どんな政策を採る場合も、事の大小にかかわらず、敗戦の被占領国の民衆に説明し、了解を得る声明を必ず発して占領政策を変更し、実施したことだ。
（ 吉本隆明 ）
66.
忠告ほど気前よく人に与えるものはない。
ただし、裁判所だけは例外、無断では行われない。
（ ラ・ロシュフコー ）
67.
20歳までに左翼に傾倒しない者は情熱が足りない。
20歳を過ぎて左翼に傾倒している者は知能が足りない。
（ ウィンストン・チャーチル ）
68.
外交というものは、
形を変えた戦争の継続状態である。
（ 周恩来 ）
69.
悪い政府の元で、正しくあることは危険だ。
（ ヴォルテール ）
70.
インターネットは道徳の過剰、監視の過剰、論理の過剰、批判の過剰など、さまざまな過剰性を導きます。
（ 荻上チキ ）
71.
原子力発電所というものは、食事よりとても安全だ。
なぜなら毎年３００人もの人が、のどに物を詰まらせて死んでいるじゃないか。
（ ディクシー・リー・レイ ）
72.
民衆から離れず、
民衆との結びつきを常に意識せよ。
自分たちを生み、養い、育ててくれた民衆との
つながりを失わないかぎり、
我らは無敵となる。
（ クワメ・エンクルマ ）
73.
あなたの批判者に耳を傾けること。
彼らはあなたの集中力と革新性を堅持させることだろう。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
74.
ある程度の年齢に達しながら、
仕事がいくらでも出来ると思いこんでいるのは、
あきらかに老害がはじまっている。
（ 宮崎駿 ）
75.
日本の社会には、
構えずに美を語り合ったりする場が少ない。
本来はそういう場があっての「ものづくり」ではないか。
（ 三宅一生 ）
76.
自由も生活も、これを勝ちとろうとする者は、日ごとに新しく闘いとらねばならない。
（ ゲーテ ）
77.
どんな場合にも、
懐疑主義がひろがるのには、
知的な原因があるというより、
むしろ社会的原因があることが多い。
主な原因となるのは、
無力な慰めである。
（ バートランド・ラッセル ）
78.
市の本体とは市民の精神であります。
（ 原富太郎 ）
79.
外交とは最も汚いことを、最も美しく行うことである。
（ アイザック・ゴールドバーグ ）
80.
国政の成就は衣食に窮する人なきにあり。
（ 島津斉彬 ）
81.
臆病者と言われる勇気を持て。
（ 松尾静磨 ）
82.
屈服するな。
決して屈服するな。
絶対に。
自分の意志を曲げることなく、大事か些事(さじ)かにかかわらず、絶対に屈服するな。
（ ウィンストン・チャーチル ）
83.
不真実はいずれも、
全体主義への道をたどる一歩である。
（ カール・ヤスパース ）
84.
道徳と進歩と改善は、
つねに不可分の関係にある。
（ マハトマ・ガンジー ）
85.
同盟──国際政治において、お互いに自分の手を相手のポケットに深く差し入れているため、単独では第三者のものを盗むことができないようになっている二人の盗人の結びつき。
（ アンブローズ・ビアス ）
86.
平和という奴は自堕落で、戦争になって初めてしゃんとなる。
（中略）つまりは、きちんとしとかないと戦争はできないってことよ！
（ ベルトルト・ブレヒト ）
87.
人間にとっての究極の自由は、奴隷になっても自由な気分でいられることである。
（ フランソワ・フェヌロン ）
88.
この世は素晴らしい。
戦う価値がある。
（ ヘミングウェイ ）
89.
賢者は一般の人々の愚考を寛大に見逃すべきにあらず。
なんとなれば、両者ともに損なわれるからなり。
すなわち、
前者の威厳は滅じ、
後者の愚考は常習的になる。
（ サアディー ）
90.
奴隷は繋がれた鎖によって全てをなくしてしまう。
「そこから逃れたい」という欲望さえも。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
91.
個々人が、自分の関心を持つ事柄に影響を及ぼすことができると感じられれば、世界をより良い場所にすることができる。
そのためには、人々が選択の自由を行使できる環境をつくる必要がある。
（ ピエール・オミダイア ）
92.
人類平等の考えをつきつめていけば、もう国家というもの自体がナンセンスだということになる。
日本に生まれたアメリカに生まれたということだけで、はじめから何か区別されなくちゃいけないなんておかしいじゃねえか。
（ 本田宗一郎 ）
93.
（読書によって）疑似体験することで
過ちの世界の苦しみを知り、
過ちを避けることができます。
（ 齋藤孝 ）
94.
勝つことばかり知りて、負くること知らざれば、害その身に至る。
（ 徳川家康 ）
95.
人のために役に立つことを考えなさい。
あなたが心から人のために奉仕し続けていけば、あなたの人生は自分の思い通りに展開するようになります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
96.
今の政治家などは、
実は文化の進展と交渉の最も浅い階級と言ってよい。
一つの証拠を出してみるならば、
学問文章その他一切の技芸の
ことごとく中央に集注しようとする傾向である。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
97.
残念なことだが、
国家の操縦法を知っている人間は皆、
タクシーの運転や散髪の仕事で忙しい。
（ ジョージ・バーンズ ）
98.
時代を動かすものは、主義ではなく人格である。
（ オスカー・ワイルド ）
99.
専(もっぱ)ら平等心をおこして、差別の思いをなすことなかれ。
（ 一遍 ）
100.
伝統的な軍隊は勝たなければ負けである。
ゲリラは負けなければ勝ちである。
（ ヘンリー・キッシンジャー ）
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