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［ 名言 ］
「正義」とは、
単なる社会規範としての法律を言うのではない。
むろん法律は守るべきだ。
しかし、
もっと崇高なる正義があることを、
忘れないでくれたまえ！
［ 出典 ］
エミール・ゾラ
（19世紀フランスの小説家、1840～1902）
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〈全文〉
青年よ、若き君たちよ！
つねに正義とともに立て！
若き君たちの胸中から、
正義が消え失せてしまえば、その行く末は、社会の破滅である。
＿＿ Link ＿＿

「正義」とは、
単なる社会規範としての法律を言うのではない。
むろん法律は守るべきだ。
しかし、
もっと崇高なる正義があることを、
忘れないでくれたまえ！
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
未来予測とは、希望的観測のもっともらしい別名にすぎない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
2.
生真面目な人たちと同様、私は歴史的な真実は信じないが、伝説上の真実は信じる。
（ ジョルジュ・デュアメル ）
（ Georges Duhamel ）
3.
蝸牛(かたつむり)たのもしげなき角(つの)振りて
（ 向井去来 ）
（ Mukai Kyorai ）
4.
食は生死を分かつ。
（ 辰巳芳子 ）
5.
非暴力とは、
生命ある者すべてに対する
悪意の完全なる欠如である。
それ（＝非暴力の対象）は、
人間以下の生命をも含み、
害虫や野獣をも除外するものではない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
6.
言葉なんかおぼえるんじゃなかった、
と嘆いた詩人がいたが、
それを言うのも言葉、
僕らは言葉に縛られている。
世の中、言葉で出来ている。
……
（→続きはクリック）
（ 山﨑努 ）
（ Yamazaki Tsutomu ）
7.
世のため人のためを考えて、
真面目に
いいものを世の中に提供することが
大切なのである。
そうしようとすると、
やることに真心がこもり魂が入る。
これが富へ至る道である。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
8.
クリスマスの意味は、プレゼントを開くこと以上に、
心を開くことにある。
（ ジャニス・メディテリー ）
9.
日本にあっては、
貴族の本質はあくまでも権威の象徴であり、
個人的能力ではない。
能力はすべて下の者がうけもつ。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
10.
現代においては、
楽観主義よりも悲観主義のほうが
ずっと真っ当と言える。
平和と繁栄と少年非行の減少を予想するのは、
怠慢で中身が空っぽな人間だ。
……
（→続きはクリック）
（ ジョン・ケネス・ガルブレイス ）
（ John Kenneth Galbraith ）
11.
人間は徒労と思えるようなことを、
一しょうけんめいすることだ。
何にもならんかも知らぬ。
しかしその何にもならんと思われるもののなかに、
限り知られないものがあるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
12.
複数政党制による議会主義的民主主義の
「妥協」を旨(むね)とする純技術的政治制度は、
理想主義と指導者を欠く欠点を有するが、
言論の自由を守るには最適であり、
これのみが、
言論統制・秘密警察・強制収容所を必然的に随伴する
全体主義に対抗しうる。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
13.
もっと自分のことを考えんと。
自分が得することだけを考えるんや。
この広い世の中で、
ま、君の奥さんは別として、
だれがきみのことを親身になって考えてくれるんや。
だれもあらへん。
きみ一人しかあらへん。
だから、どれほど欲ばったところで、
欲ばりすぎるということはあらへんのや。
何と言われ……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
14.
些細なことでも、大胆なことでもいいから、やったあとで気分が良くなるようなことを一日一回する。
（ スーザン・ジェファーズ ）
（ Susan Jeffers ）
15.
私は天国には行きたくない。
私の友人は誰もそこにいないだろうから。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
16.
他者は
私自身が決して見ることのできない仕方で
私を見ている。
すなわち、
他者の「視線」を浴びることによって、
私の存在そのものが
私自身にとって不透明なものとなる。
……
（→続きはクリック）
（ 柴田健志 ）
（ Shibata Kenji ）
17.
（日本人の）ケツの穴の小さい性格は
「島国のため」ではない。
島の民でありながら
島の民であることをけろりと忘れるから、
みみっちい根性になるのだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
私は本当の芸術というものは、二つあると思うのです。
一つは言葉では言い表せないもの。
もう一つは他人がやったものじゃない、自分だけのものを生み出すことです。
（ ルノワール ）
（ Renoir ）
19.
悪気は牙を隠している。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
20.
私の理想とするのは、
何も整理しないまま、
最後まで現役のまま死んでいくことです。
整理はあとに残った人に託して
自分は完全燃焼して死ぬ。
私はそういう生き方を望んでいます。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
21.
文庫本の片手で持てるサイズの軽便さは、
エンターテインメントの推理小説と
実に相性がいいなと思います。
ミステリーは
襟を正して読むものでもないから、
ソファにゴロ寝をしながら、
或(ある)いは風呂に浸かって
読んだりするほうが
なんとなく愉しめます。
（ 原田治 ）
（ Harada Osamu ）
22.
真の平等主義と過激な平等主義との間には、
天地の差がある。
前者は決して、誰も彼もが命令を発するのだとか、
誰一人命令を受ける者はないのだとかいうことではなく、
同輩の言うことに耳を傾け、
同輩に命令する、
ということなのである。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
23.
人間はいつでもワルになる。
生来、ワルなのかも知れない。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
24.
何にもまして重要なのは子供たち。
子供たちこそが真の人間というもの。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
25.
得の裏は損ではないか。
二つは紙の表裏にすぎず、
損ならば得、得ならば損、
一つのことではないか。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
26.
人とは逆境のときこそつきあえ。
相手が順風満帆のときには、
こちらから出かけていく必要はない。
しかし、ひとたびピンチに立たされているときは、
進んで出かけていって励まし、
元気づけなければならない。
（ 南幸治 ）
27.
手紙を書くのは
話しているように書けばいいんだ、
その人と話してるつもりになって。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
28.
始めて発するものは人を制し、
遅れて発するものは人に制せらる
（ 杉田玄白 ）
（ Sugita Genpaku ）
29.
男ってのはな、
ピンチの時程笑うもんだ。
そーすりゃ、
自然と力も湧いてくる。
（ 漫画『べるぜバブ』 ）
（ Beelzebub ）
30.
（老後に）どんなに自由な時間が与えられても、
やはり自分自身で、
生活の中にけじめをつけないと、
成り行きまかせで一日一日を過ごしていたら、
老化は加速度的に早くなる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
人生を疑うこともできるし、
否定することもできるけれども、
そのまえに、〈生きている〉という事実が存在しているからこそ、
そういうことも可能になるのだ、
という事実がある。
……
（→続きはクリック）
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
32.
世の親たちは
自分の子を立派な人間にしたいとあせりながら、
いざ自分の子が立派になると、
それを喜びながら
やきもちを焼きはじめている。
「不肖の子ほどなお可愛い」のは、
そのせいである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
われわれ人間は、
自己がこの世に生まれ出た真の意義を知り、
自らの使命を自覚して、
いささかでもこれを実現しようとするところに、
人と禽獣(きんじゅう)との真の本質的な違いがあると言うべきでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
34.
人は「ダメだ」と思ったときに
ダメになるのです。
（ 秋庭道博 ）
（ Akiniwa Douhaku ）
35.
歩みののろい亀でも、
長生きして歩み続けると、
必ず地球を一周できる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
再現性が高い現象は、必ず科学的に実証できる。
（ ドラマ『ガリレオ　シーズン２』 ）
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