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［ 名言 ］
青年よ、若き君たちよ！
つねに正義とともに立て！
若き君たちの胸中から、
正義が消え失せてしまえば、
その行く末は、社会の破滅である。
（ver.0）
［ 出典 ］
エミール・ゾラ
（19世紀フランスの小説家、1840〜1902）
【 エミール・ゾラの名言 】
【 Emile Zola 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
青年よ、青年よ、つねに正義と共にあれ。
［ 関連キーワード ］
【 青年 】
【 若者 】
【 正義 】
【 立つ 】
【 胸中 】
【 正義が消え失せる 】
【 行く末 】
【 社会の破滅 】
【 エミール・ゾラの名言 】
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［ 全文・続き ］
〈ver.0全文〉
青年よ、若き君たちよ！
つねに正義とともに立て！
若き君たちの胸中から、
正義が消え失せてしまえば、
その行く末は、社会の破滅である。
＿＿ Link ＿＿

「正義」とは、
単なる社会規範としての法律を言うのではない。
むろん法律は守るべきだ。
しかし、
もっと崇高なる正義があることを、
忘れないでくれたまえ！
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
携帯電話に限りません。
ブームというものにはマナーがないものです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2.
雪を堀り日をついばめり自愛の鴉(あ)
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
3.
子を持つ虎はその子を害することはない。
（ 朝鮮（韓国・北朝鮮）のことわざ・格言 ）
（ Chousen saying ）
4.
国籍の違う嫁を貰うと、姑と言葉が通じません。
これがプラスになって、うまくいくケースが多いようです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
5.
人に好かれているうちは、勝負師としては三流。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
6.
総じて、人は分相応の楽しみなければ、又精も出し難し。
これに依って、楽しみもすべし、精も出すべし。
（ 恩田民親 ）
7.
いつの間に踏みまよひたる深雪(みゆき)かな
（ 原石鼎 ）
（ Hara Sekitei ）
8.
走り寄り二羽となりたる千鳥かな
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
9.
我々は言う。
「彼は無為の中にその一生を過ごした」と。
「私は今日何もなさなかった」と。
冗談ではない。
君は生きたではないか。
それこそが、君たちの仕事の根本であるだけでなく、その最も輝かしいものではないか。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
10.
巌苔(いわごけ)をむしり遊ぶや瀞(とろ)の鮎(あゆ)
（ 原石鼎 ）
（ Hara Sekitei ）
11.
種蒔ける者の足あと洽(あまね)しや
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
12.
恐れを少なく、希望を多く。
酒は少なく、呼吸は多く。
おしゃべりは少なく、もっと話す。
憎しみは少なく、愛を多く。
そうすれば、よいことはあなたのもの。
（ スウェーデンのことわざ・格言 ）
（ Sweden saying ）
13.
わずかながらも、
この世にある真実というものは、すべて、
何かある悲しみを味わった人のものなんですね。
（ テネシー・ウィリアムズ ）
（ Tennessee Williams ）
14.
お前に微笑みかける女は、
お前をだまそうとしている。
泣く女はすでにだましたのだ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
15.
明日は明日の風が吹くんだ。
明日の風には誰もさからえないぜ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
16.
海も山もある故郷を、
なにも無い町と呼んでいた。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
17.
人の個性とは、主に弱さだと私は考えています。
もっと言えば、その弱さの出し方。
（ 槇村さとる ）
18.
蛙の子は蛙。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ 遺伝と類似のことわざ・格言・名言 ）
（ Nihon saying ）
（ Iden Ruiji saying ）
19.
うごくとも見えで畑(はた)うつ麓(ふもと)かな
（ 向井去来 ）
（ Mukai Kyorai ）
20.
若い頃は、勝手気ままにピアノを弾きまくるのが喜びだった。
だが経験を積んでいくに従って、決められた枠の中で弾くことこそが創造力の極みであると気づいた。
（ アラン・メンケン ）
21.
芸の上手いと言うも、下手と言うも、ほんのわずかの差である。
その差は決して技巧の差ではない。
その人の人柄からくる無技巧の差である。
（ 大河内伝次郎 ）
22.
日本のイメージは欧州では悪くない。
必要なことは、日本人が自画像をはっきりさせ、そのうえで、前向きに変わっていくことだと思う。
（ エン・ソウサー ）
23.
我々の時代で、
はたしてお互いがお互いの模倣でないような芸術作品がみつかるだろうか。
また今の画家のうちの誰が、
はじめて自然を見たようにして木を見、
葉を描くことができるだろうか。
子供でさえ「子供」のまねをして描く。
（ 若桑みどり ）
（ Wakakuwa Midori ）
24.
人間はそう簡単に変われるもんじゃないって？
そう思っている人は、確かに変わらないと思うよ。
（ 伊藤守 ）
（ Itou Mamoru ）
25.
贈り物は岩をも砕く。
（ バスクのことわざ・格言 ）
（ Basque saying ）
26.
作品には、
作者が書くものと、
読者が書くものと両様ある。
（ 大佛次郎 ）
（ Osaragi Jirou ）
27.
だいたい、どうでもよい人とは喧嘩なんぞしないものだ。
どうでもよい人なら、何をいおうと無視してしまえばよい。
この人は大事な人だ。
だから、意見の違いを調整しておきたい。
こうした思いが発展して喧嘩になるのではないだろうか。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
28.
親孝行は自然の情だ。
倫理ではなかった。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
29.
眠りには素晴らしいものが用意されている。
すばらしい目覚めがそれである。
だが、すばらしい眠りなど在りはしない。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
30.
ユダヤ式の教育では、
子どもに「隣の子より優れろ」とは教えない。
「隣の子と異なれ」と教えるのである。
（ 多湖輝 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Tago Akira ）
（ Judea ）
31.
まじめな人ほど、自分が「感覚」でできてしまうことに対して「天才」だと思ってはいけないと考え、理論でやろうとしはじめます。
頭で考え始めた時に「感覚」にブレーキをかけてしまうのです。
まるで「感覚」でやっていることがいけないかのように、
（→続きはクリック）
（ 森川陽太郎 ）
32.
本当のところ、（人類にとっての）危険は
爆弾のなかにあるのでもなければ、
エネルギーの驚異的な開発や技術の支配のなかにあるのでもない。
危険は、
まずは、時代の変化を見るのを拒むこと、
そしてこの転回の意味を考察するのを拒むことのう
（→続きはクリック）
（ モーリス・ブランショ ）
（ Maurice Blanchot ）
33.
もし、書いた文章が相手に伝わらないとしても、それを理解してくれない相手が悪いんだと思うのではなく、相手に伝わる文章を書くべきです。
言葉は伝わってはじめて価値があります。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
34.
人間の心は、肉体とともに滅びるものではない。
ある永遠なものが残るのである。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
35.
よくできた語呂合せは人の心を洗濯し、仕立て直すんだねえ。
ところが、語呂合せを仕掛けるほうとしては、もっと受けようとして、もっと深入りしてしまう。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
36.
とうもろこしは、あれは下品な食べものだ。
あれの、正式の食べかたは、どういうのかしら。
一本のとうもろこしに、食いついている姿は、ハアモニカを懸命に吹き鳴らしているようである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
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