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見た目の年齢があいまい
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《 年齢 》
《 曖昧・不確か 》
1.
胡散(うさん)臭い人間ほど
（見た目の）年齢が曖昧なものだ。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
以上
【 見た目の年齢があいまい 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
達人は一言を重んず。
決心したる事は死すとも断行す。
（ 大町桂月 ）
（ Oomachi Keigetsu ）
2.
元来「東洋」というのは一つの理念であって、
べつにそんなものが
世界のどこかに客観的に存在しているわけじゃない。
こちらがどう理念的に措定(そてい)するか
という問題です。
（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
3.
今日と同じことを明日やるな。
問題がないからと安心するのではなく、
その日その日に新しくものを考えながら、
積極的に対応してほしい。
（ 永野健 ）
（ Nagano Takeshi ）
4.
「何とかなので、こうだ」という「理屈を連れてくる」接続助詞というのは、下手に使うと苦労するだけです。
敬遠したほうがいい。
あんまり理屈をこねると、にっちもさっちもいかなくなりますので、使ってもいいのですが、使うときは要注意です。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
5.
美しすぎる童話を愛読したものは、大人になってから、その童話に復讐される。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
6.
われら過せし暦日春の夜の烈風
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
7.
できない、才能がない、もう限界だ、私には難しすぎる・・・。
そう信じないようにすれば、自分にとって一番大切なことを、実現できる時期は早まる。
（ リチャード・ブロディ ）
8.
心を動かすのは心。
勇気を持たせるのは勇気。
（ 作者不詳 ）
9.
私たち大人は子どもに、
ものの名前を教え、
社会のルールを教える。
それは、自然の中で生きる彼らを引き剥がし、
人間の側へ連れてくることでもある。
であるなら逆に、
私たちは子どもの中に、
大人になる過程で忘れてきた何かを
見出せるのではないか。
（ 神野紗希 ）
（ Kouno Saki ）
10.
物事、小事より大事は発(は)るものなり。
油断すべからず。
（ 伊達政宗 ）
（ Date Masamune ）
11.
忘れてしまいたい過去は、絶対に忘れてはいけない過去なんです。
（ アニメ『キズナイーバー』 ）
12.
観客は
セリフを言う俳優の言葉によって拘束され、
映画を誰しもが同一のイメージで見てしまう。
（ 吉田喜重 ）
（ Yoshida Yoshishige ）
13.
不満を抱くことは、
人生に目標を持つことに通じる。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
14.
他人はしばしば許せ。
己は決して許すな。
（ 作者不詳 ）
15.
逆境にあっても
幸福を作り出す人もいれば、
幸福な環境の中でも
不幸を作り出してしまう人がいる。
大部分の不幸は
その人自身の作品である。
（ 根本橘夫 ）
（ Nemoto Kitsuo ）
16.
運命が明日何を決定するかを問うな。
瞬間こそ我々のものである。
さあ、瞬間を味わおうではないか！
（ フリードリヒ・リュッケルト ）
（ Friedrich Ruckert ）
17.
あきらめたら、底で終わりだよ！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
18.
技は年季ではない。
やる気だといつも思う。
欲張りの気持ちと挑戦する気概があれば、技術は身につく。
しかし、考え続けていないと、とたんに衰える。
技は生き物である。
（ 太田利盛 ）
19.
あなた自身のために考えなさい。
あなた以外の何かが、あなたのために考えたり話したりすることを拒否しなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
20.
優れた部下は、そこそこの出来に甘んじたりしない。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
21.
失敗の原因を素直に認識し、
「これは非常にいい体験だった。
　尊い教訓になった」
というところまで心を開く人は、
後日進歩し成長する人だと思います。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
22.
われわれ自身の社会制度、信仰、慣習を
一瞥(いちべつ)するだけで、
呪術的なものが
倫理的なものや法的なものと混交し、
最高度に文明化した共同体においても
呪術が廃れたというにはほど遠い状態であると
すぐに気づくだろう。
（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
23.
人類の上に重くのしかかって、改善の見込みのない（ように思われる）もろもろの害悪をつらつら思いみるとき、思慮ある人は、道義の頽廃(たいはい)をすら招き兼ねないような苦悩を感じる、しかも無思慮な人は、これを夢にだに知らないのである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
24.
幸福は肉体的快楽にあるか精神的快楽にあるか、
活動にあるか存在にあるか
というが如き問いは、
我々をただ紛糾に引き入れるだけである。
かような問いに対しては、
そのいずれでもあると答えるのほかないであろう。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
25.
（娘を）いつまでも手もとにおいておきたいのだ。
あたり前だ。
手塩にかけて育てた娘を滅多な男にわたしてなるものか。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
26.
情報は、今日の人々のほとんどすべてを同一化する方向で進んでいる。
日常の意見から社会、人生の見方までを
一本の流れのなかに吸収しようとする動きは、
反面、その不安と闘うために
新たな情報をさらに求めさせることにもなる。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
27.
哲学者たちが何と言おうと、我々の最終目標は快楽なのだ。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
28.
自分がどんな人間で、何ができるか。
毎晩、床に入って二、三分でいいから考えてみることをおすすめしたい。
夢はそこから生まれてくる。
（ 衣笠祥雄 ）
（ Kinugasa Sachio ）
29.
笑ってぽっくり死ぬためには、健康であらねば。
（ ある薬屋のポスター ）
30.
特別に女子のためとして作られた書物は、すべて女子を低能児たらしめる劣等の書である。
（ 与謝野晶子 ）
（ Yosano Akiko ）
31.
人にとって大事なものは過去と虚栄である。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
32.
私たちがミカン箱の上に立って、
（小説の）万人にとっての効力を説いて
小説賛美を歌いあげれば、
現実にはその自由を狭めていることになる
（ ジョージ・ソーンダーズ ）
（ George Saunders ）
33.
おのれいまおのれのなかに草紅葉
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
34.
にごりなき心に菊を咲かしめぬ
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
35.
生きることがつらくなるのは、その人が一生懸命に生きているあかしなのだ。
生きることを最初から放棄している人間には、生きることがつらくなることなど、あまりない。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
36.
ともかく私共は若くて
絶えず変じ絶えず新たに層より層
変てこな偶像を自分で壊しては進み
創って誤ったことに気が付いたときは
立派に焼き棄(す)て
勇ましく愉快に進みましょう。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
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