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学び・教育全般の名言
☆ １０月１６日 ☆
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1.
人と人との関係に心をわずらわせて、冒険を諦めたり、自分の成長のために必要なレッスンを学ぶ速度を遅くしたりしてはなりません。
（ スチュワート・エメリー ）
2.
自己犠牲を教える場合の考え方は、
どうせ完全に実行されるわけではないから、
実際の結果はほぼ妥当なものになろう、
というものであるらしい。
しかし、実際のところは、人びとは、
この教訓を学びそこなうか、
単なる公平を要求するときに後ろめたい気持ちになるか、
それとも、ばかばかしいほど極端な自己犠牲をするのである。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
3.
なまじ知っていることが書いてあると、
それを確認しただけで
頭の働きは止まってしまう。
じつは、「理解した」と思うことが、
人間にとっては最も危険な状態なのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
4.
命の尊さを分からせる。
（勉強の）出来る子供を作るのではなく、
分かる子供を作るのが
教育の一番の根幹。
（ 無着成恭 ）
（ Muchaku Seikyou ）
5.
本質を見抜く感覚は、
机上で養うのではなく、
どんどん現場に出ることで磨かれる。
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
6.
同じ努力をしても成功する人もいれば、失敗する人もいる。
どんなに頑張っても実らないこともある。
人生とは紙の上の公式通りにはいかないもの。
目に見えない何かによって動かされているもの。
子供の頃にそれを教えておけば、人生の苦難を乗り越えていく力をもつことができるのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
7.
これからの時代、
子どもたちに身につけてほしいのは、
誰にも負けない自分の才能の尖った部分、
つまり“エッジ”を見つけて磨くこと。
（ 西郷孝彦 ）
（ Saigou Takahiko ）
8.
（物事の味を）わかろうとあせったり、
意味を考えめぐらしたりなどしても、
味は出てくるものではない。
だから早く飲み込もうとせずに、
ゆっくりと舌の上でころがしていればよいのである。
そのうちに、おのずから湧然(ゆうぜん)として味がわかってくる。
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
9.
興味のあることがよくわからない人は、とにかくいろいろなことを学び、体験してみることだ。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
10.
流儀があるとすれば、
すべて自分が基本になる。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
11.
夢なし君でもできる五つのこと。
１．夢がないなら、お金を貯めておこう。
２．夢がないなら、旅行に行っておこう。
３．夢がないなら、夢がある人の近くにいよう。
４．夢がないなら、勉強をしておこう。
５．夢がないなら、友達をたくさんつくっておこう。
（ 吉田雅紀 ）
（ Yoshida Masaki ）
12.
学校は人が「社会の中でよりよく生きていける」ようになるために学ぶ場所です。
そしてその結果として、学校で学んだ子どもたちが将来、「より良い社会をつくる」ことにつながっていく。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
13.
感覚的な人間を理性的にする唯一の道は、その人間をまずは美的にすることである。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
14.
何が真実であるか、いったい人生ってものはどういうふうにできているか。
そういうことはめいめい自分で考え出すほかはないんだ。
本から学ぶことはできない。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
15.
トマトにねえ
いくら肥料やったってさ
メロンにはならねんだなあ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
16.
重要な思想を誰にでもわからせるように表現するほど難しいことはない。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
17.
予(よ)七十有余に及びて、始めて人間ということを知れり。
壮年の時は、古人の遺書を読みても、その意味深きところは知りがたし。
今まさに人間ということを考うるに、不思議奇妙なるものなり。
（ 司馬江漢 ）
18.
我々には誰しも、
不完全にしか習得していないために
いつまでたっても実際の役に立たない
知識や技術がいくつかあるものです。
（ フィリップ・ギルバート・ハマトン ）
（ Philip Gilbert Hamerton ）
19.
私たちは三つの教育を受ける。
一つは両親から。
もう一つは教師から。
残りの一つは社会から教えられる。
そして、この三番目は、初めの二つの教えに全て矛盾するものである。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
20.
良き友は、同時に良き師でもある。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
21.
現代の道徳は、現代の基準を受け入れる点にある。
いやしくも教養のある人間にとって、現代の基準を受け入れるということは、愚劣きわまる不道徳のひとつの形式だと思う。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
22.
この世で経験できる最も素晴らしく高貴な喜びは、
新しい真理を見つけ出すことで、
その次は、古い先入観を払い落とすことだ。
（ フリードリヒ2世［フリードリヒ大王、フレデリック大王］ ）
（ Friedrich 2nd ）
23.
何ぞ常の師あらんや。
天地これ師なり、事物これ師なり。
（ 山鹿素行 ）
24.
教育の最大の目標は知識ではなくて行動である。
（ ハーバート・スペンサー ）
（ Herbert Spencer ）
25.
読書は頭のためだけでなく、良い人間になるための作業である。
読む努力が想像力を高め、他者を理解するのに大変役立つ。
（ 鈴木健二 ）
（ Suzuki Kenji ）
26.
死だけが唯一の本当の締め切りである。
生きている限り、学ぶべき事が未だある。
（ E・S・スターン ）
27.
笑いには、もっと敏感にならなくてはならない。
知っていてほしい。
私たちの身の回りには笑ったりしてはいけないことや、場面がある。
そしてもちろん、笑顔がこぼれるようなことや、場面がある。
ヘラヘラ、ゲラゲラ、笑い転げる教室のことを、決して楽しい教室とは言わない。
（ 八ツ塚実 ）
（ Yatsuzuka Minoru ）
28.
子供を教育するばかりが親の義務でなくて、子供に教育されることもまた親の義務かもしれないのである。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
29.
勇往向前、一日は一日より新たならんと欲す
（ 伊藤仁斎 ）
（ Itou Jinsai ）
30.
失敗は成功の授業料。
（ ウォルター・ブルネル ）
31.
人の読書で分かるのが学びと育ち。
何が笑いを誘うかで、
その人の未来を卜(ぼく)す。
読むなかれ、笑うなかれ。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
32.
一見は百聞より強し。
（ 木村太郎 ）
33.
そこから学び取るものが無ければ、どんなものだろうとそのうち飽きが来よう。
（ ウェルギリウス ）
（ Vergilius ）
34.
音楽が何のために存在するかさえご存知ないらしい。
勉強や日々の仕事が終わった後、疲れた人の心を慰め元気づけるために音楽はあるのではないか？
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
35.
つながりが人を支える
（ 鹿嶋真弓 ）
36.
柳家小さん師匠、
あんな立派な人はいなかった。
何でも知ってて
何にも知らないような顔をしてた。
（ 2代目 柳家紫朝 ）
（ Yanagiya Shichou 2nd ）
37.
人に楽しみを伝える一番いい方法は、
自分が楽しんでやることです。
そしてそれを一緒にやることが一番です。
（ 小柴昌俊 ）
（ Koshiba Masatoshi ）
38.
（物事の）味は説明したところで他の人にわかるものではない。
味わうのはそれぞれの当人なのであるから、
当人が味わうはたらきをしない限り、
ほかからはなんともいたし方がない。
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
39.
成功と学歴は決して比例しません。
でも、成功と専門知識は確実に比例します。
だから、あなたが成功を望むなら、どんなことでもかまわないから、これだけは絶対に人に負けないという専門的な知識を吸収するように努めなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
40.
血統の尊さは短くなり易き衣のごとし、
日に日に補足せざれば、
時ははさみを持って周りをめぐらむ。
（ ダンテ・アリギエーリ ）
（ Dante Alighieri ）
41.
人生最大の問題も、
確率論の問題みたいなものに他ならない。
さらに、はっきり言ってしまえば、
我々の知識のほとんどすべては、
確率的なものだと言える。
（ ピエール＝シモン・ラプラス ）
（ Pierre Simon Laplace ）
42.
「２つ以上の科目を並行して勉強する」とやる気が継続する。
（ 松原一樹 ）
43.
文明人は、
知恵の進んだ子供であり、
頭はいいが賢くはない者である。
（ イシ ）
44.
学問とは
ただ難しき字を知り、
解し難き古文を読み、
和歌を楽しみ、詩をつくるなど、
世上に実の無き文学を言うにあらず。
専(もっぱ)らつとむべきは、
人間普通日用に近き実学なり。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
45.
ひとは子どもから大人になるのではありません。
子どもとしてのじぶんをそこにおいて、ひとは大人というもうひとりのじぶんになってゆきます。
そこにというのは、じぶんのなかにです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
46.
貧賎も道を学び業(ぎょう)に勤むる時は
必ず富貴(ふうき)となり、
富貴も情を恣(ほしいまま)にし行(ぎょう)に怠る時は
必ず貧賎となる。
（ 曲直瀬道三 ）
（ Manase Douzan ）
47.
すべてを理解するということは、即ち、気が狂うということだ。
（ フィリップ・アンダーソン ）
48.
誰でも自分が本当に好きなことや、自分の個性や才能に根差したこと、そして、自分らしさを実現できる目標にだったら、自然に打ち込めるものなんだよ。
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
49.
しかり過ぎるとお互いの関係を修復するのに一カ月では難しい。
だからしからずに、気長に歩き出すのを待つことにした。
その方が仕事が早い。
（ 蜷川幸雄 ）
（ Ninagawa Yukio ）
50.
私たちはみんな、古い紋切り型の観点や意見、私たちが幼く、感じやすい頃に潜在意識に植えつけられた誤った信念などを捨て去らなければなりません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
51.
通常、青年たちに与える教育は、第二の自負を吹き込むことである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
52.
脳を集中させ、勘を鋭く研ぎ澄ますためには、とくに勘を働かせたい分野、自分のテーマを決めることだ。
その分野だけは誰にも負けないほどの知識を学び、必要なネットワークを広げてどんどん情報を吸収しよう。
そうすれば、そのテーマの本質や性格がつかめ、重要な情報とそうでない情報の差、情報に隠された意味もわかってくる。
それも頭での理解でなく、感覚でわかってくる。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
53.
いじめ（苛）──弱い者などを、苦しめたり悩ませたりすること。
（中略）特に学校において、弱い立場の生徒を集団で肉体的または精神的に苦しめる、陰湿化したいわゆる校内暴力を指すことが多い。
（ 『精選版 日本国語大辞典』 ）
54.
「分からない」ことが「分かる」ようになるためには、２つの作業が必要です。
一つは分からないことを聞いたり、調べたりすること。
２つ目は繰り返すことで（知識や技術を）定着させることです。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
55.
勉強が好きな子も嫌いな子も、
とにかく全員が高校に進学し、
そこでは個々の学力に合わないような勉強を強いられるわけです。
それで生徒がダラダラすることになって
「学級崩壊」と呼ばれるようになってしまった。
（ 小浜逸郎 ）
（ Kohama Itsuo ）
56.
学歴の高い男性ほど怪しめ。
勤勉で有能である男ほど危ない。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
57.
辞書は時計のようなものだ。
いい加減な辞書なら無いほうがいいし、最もよい辞書でも完全に正しいと期待することはできない。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
58.
教育は青年にとっては気品、老人にとっては慰め、貧者(ひんじゃ)にとっては富、金持ちにとっては飾りである。
（ 犬儒学派のディオゲネス ）
（ Kenjugakuha Diogenes ）
59.
赤い花は赤く咲け、
白い花は白く咲け。
（ ある中学教師 ）
60.
無知を知るは学問の始めなり。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
61.
大学の論文なら、
（自分独自の言葉で）
自分がどこまで他人を説得しうるのかが問われます。
説得が不可能だとしたら、
とりあえずの他者である教師に、
ああ、こいつは少なくとも
今後伸びる何かを潜在的に持っているっていうことを
訴えかけるしかないんじゃないんですか。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
62.
愛とは知の極点である。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
63.
自己を教育する力によってのみ、
他を教育することが出来る。
（ 芦田恵之助 ）
（ Ashida Enosuke ）
64.
英語なんて、実はしゃべれなくても社会ではどうにでもなるよね。
でもね、海外から翻訳されて日本で発信される出来事やニュースは、発信する側のバイアスがかかっていることもあれば、すべてでもない。
英語がわかるようになると、本当は世界のあちこちでそのニュースがどう発信されているのか、自分で判断できるようになる。
その意味で英語を身につけてもらいたいのです。
（ 西郷孝彦 ）
（ Saigou Takahiko ）
65.
私は教師。
私は子どもが「なぜ？」という言葉を初めて口にしたときに生まれる。
（ ジョン・W・シュラター ）
66.
学校で僕らが学ぶもっとも重要なことは､｢もっとも重要なことは学校では学べない｣という真理である｡
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
67.
隣に友達がいる状態では学びは浅い。
しっかりやるためにも
つるんでいないで離れなさい。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
68.
教師が真価を問われるのは、いかに勉強を教えられるかではなく、いかに生徒たちの欲求に応えられるかなのだ。
（ ローラ・D・ノートン ）
69.
いっぺんも
つまずかずに
すくすく伸びるということは
この娑婆ではありえない
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
70.
知性というものは、
方法や手段に対しては鋭い鑑識眼を持っているが、
目的や価値については盲目である。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
71.
（自分の）進歩が大きければ大きいほど、自分の無価値の認識もそれだけいっそう大きくなるものだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
72.
書く言葉、即ち見て読む言葉は、語る言葉とはその機能が本質的に異なると思う。
日本人が漢字を持ち、漢字かな交じり文という書く言葉、読む言葉、そして見る言葉を持っていたことは、民族の統一と文化の蓄積と伝承のうえで幸福なことだったと思う。
（ 吉田富三 ）
73.
進歩とは──
成長とは──
一つの標準すべき価値の上に、
深く根付いた木の枝葉をひろげて行くことに外(ほか)ならない。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
74.
文明国では若さは老齢を見下している。
物の豊かさや肉体の強健さにおごる青年たちは、
老人の知恵や心の深さも知らないで、
彼らを愚か者のようにさえ扱う。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
75.
働きかけをあきらめることも、場合によっては働きかけそのものとまったく同様の効果をあげるものである。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
76.
大事なのは質問することをやめないことだ。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
77.
（親が先回りして子どもに）「教える」と、
親はもうそれを知っているのだということを子どもに伝えることになってしまいます。
すると子どもは、
それを克服しても親が驚かないということに気がつきます。
「こんなこともできるようになったよ！」
と驚かせたいのに。
（ 篠原信 ）
（ Shinohara Makoto ）
78.
現在の日本では、若者がそれなりの勝ち組になろうとすれば、幼い頃から親が敷いてくれるレールに乗り、甘やかされながら勉強に専念するしかない、というのも現実なのだ。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
79.
経験を積んだ人は、物事がこうであるという事を知っているが、なぜそうであるかということを知らない。
（ マルティン・ハイデッガー ）
（ Martin Heidegger ）
80.
人は極端（＝過剰）に何かをやれば必ず好きになるという性質を持っています。
好きにならないのはむしろ不思議です。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
81.
仕事の教え方がまわりくどい先輩を持つと後輩は苦労する。
要点を逃さず言葉少なで教えてくれる先輩は有り難い。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
82.
止まりさえしなければ、どんなにゆっくりでも進めばよい。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
83.
人にものを教えることはできない。
みずから気づく手助けができるだけだ。
（ ガリレオ・ガリレイ ）
（ Galileo Galilei ）
84.
（質問を投げかけられて答えが）わかんないっていうことは、つまり（そのことについて）考えたことがないのね。
（中略）でもね、ひとつひとつ自分に答えを持ってるっていうことは大切なんだよ。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
85.
我々は何も知らない。
我々の知識のすべては、小学生と変わらない。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
86.
人生は予測がハズレることもある。
でも、ハズレることで視野というのは広がるものです。
（ 玄侑宗久 ）
（ Genyuu Soukyuu ）
87.
持続力が大事だっていうけどね。
断続力も効果があるんだ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
88.
忍耐の仕方を学びなさい。
結果について不安になった時、自制心を働かせなさい。
（ ブライアン・アダムス ）
89.
人と比較しないで、
まず自分を超えていく。
（ 高野進 ）
90.
富者はひいき目に自らを知恵ある者となす。
されど聡明ある貧者は彼をはかり知る。
（ ソロモン ）
（ Solomon ）
91.
非行少年は不幸少年でもある。
（ 桂才賀 ）
92.
歴史は人間を賢明にし、
詩は多才あるものにし、
数学は鋭敏にし、
自然哲学は深遠にし、
倫理学は重厚ならしめ、
論理学と修辞学は議論に秀でさせる。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
93.
理解の成長は、
直線的よりむしろ、螺旋的に上昇する。
（ ジョアンナ・フィールド ）
（ Joanna Field ）
94.
何よりも第一に現時の学生に対して希望したきは、
真理に対する従順の態度です。
（ 吉野作造 ）
（ Yoshino Sakuzou ）
95.
どんなことも「面白い」「つまンない」という、二つのことばですまそうと思えばすんでしまうというようなことは、けっして豊かなことではありません。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
96.
周りを驚かせるような自立なんて、自立とは言わんのだよ。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
97.
感謝の念は教養の結実である。
粗野な人々の間には見受けられない。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
98.
重要なのは、
「人の育て方」ではなく、
「人の育ち方」である。
（ 工藤剛治 ）
99.
人は一人では決して幸せになれない。
いい成績をとったことを心から喜んでくれる人がいなかったら、
そんなものはクソ食らえだ。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
100.
どうして本を読むのか。
それは、物事を「相対的」に見るために必要だから。
読書によって、自分を客観視する脳が鍛えられる。
さまざまな事例やさまざまな人の心を読書によって感じとれるようになり、意識的か無意識的かは別にして、自分と照らし合わせることができるようになる。
だから、大切なんです。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
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