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101.
女の頭脳は水銀であり、
その心はろうそくである。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
102.
脳がコンピュータに比べて持つ長所の第一のものは、
まだ不完全にしか定義できていない
漠然とした観念を扱う能力であるように思われる。
（ ノーバート・ウィーナー ）
（ Norbert Wiener ）
103.
（音楽は）要は、その演奏が説得力があるかどうかにかかっている。
ここでの説得力とは、
頭脳的、計算ずくめのものではなく、
音楽のもつ
全人的包括的な訴える力に通じるものをさしている。
（ 吉田秀和 ）
（ Yoshida Hidekazu ）
104.
組織の中心的存在は、頭脳を用いて仕事をする知的労働者である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
105.
何かを消していくという行為には、
脳内麻薬エンドルフィンの分泌が伴います。
それはほとんど快感とさえ言えるものです。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
106.
論理的に考えるというのは意外と限られた要素しか考えていない。
直感というのは、自分の経験・価値観・思いなどを脳が総合的に無意識に判断し出した結果なんです。
そこには大きな情報量がつまっている。
（ 茂木健一郎 ）
（ Mogi Kenichirou ）
107.
人を選ぶのに
筆記や面接なんて脳がないんだよ。
隠れている才能を見つけ出すのが
人事部ってもんじゃないの？
同じような人間ばっか集めて
何が面白いのよ。
いろんなのがいるから
会社だって面白いんじゃないの？
（ テレビドラマ『ショムニ』 ）
（ Shomuni ）
108.
脳を休めてリフレッシュさせるには雑談が一番だ。
（ 多湖輝 ）
（ Tago Akira ）
109.
遊びの時っていうのは、脳が一番いい形で動いてるんです。
我を忘れて取り組んでるという状態で、一番いいパフォーマンスをするんだと思います。
時間を忘れて熱中するということが本当に大事なんですね。
（ 茂木健一郎 ）
（ Mogi Kenichirou ）
110.
勉強や仕事においても、人は背伸びをしたとき、少し無理を感じるときに、最も成長すると言われている。
少しずつでいいから、常に新しい刺激を与えていかなければならないのは、肉体も脳も同じということではないだろうか。
（ 山本ケイイチ ）
111.
思想は種子(しゅし)なり、
脳髄は田地(でんち)なり。
（ 中江兆民 ）
（ Nakae Choumin ）
112.
悩みの最上の薬は運動である。
悩みの解消には、
脳の代わりに筋肉を多く使うに限る。
効果はたちどころに現れる。
（ エディー・イーガン ）
113.
書く力も資格もない者が書いた冗文や、
からっぽ財布を満たそうと、
からっぽ脳みそがひねり出した駄作は、
書籍全体の九割にのぼる。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
114.
将棋が強くなる方法は、脳みそが汗をかくほど集中して、盤面を見つめることである。
（ 米長邦雄 ）
（ Yonenaga Kunio ）
115.
死が近づくと、（中略）死と向き合っちゃった脳はさ、できるだけ快適な死を迎えようとガンバって、走馬灯のように、過去の出来事をプレイバックするんだよね。
（ 漫画『土竜の唄』 ）
（ Mogura Uta ）
116.
適切なお小言を頂戴したいのです。
それこそ金銀財宝にまさる無財の財産で、
我々はそれによって頭脳の破産をまぬがれるのみでなく、
さらに大いなる指針を得るのです。
（ 成沢玲川 ）
（ Narusawa Reisen ）
117.
すこしづつ死す大脳のおぼろかな
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
118.
かたづけは肉体労働です。
本当に大変な作業です。
その上、「選ぶ」というステップでは、最大出力で脳を使います。
とても疲れます。
ですから、必ず体調の良いときに始めてください。
（ 杉田明子＆佐藤剛史 ）
119.
脳は使えば発達するし、
使わなければ衰える。
（ ルネ・デュボス ）
（ Rene Dubos ）
120.
人間、誰しも
自分で治癒する力を持っている。
音楽はそれを引き出す
脳の中のどこかの部分を
ノックするだけ。
（ 喜多郎 ）
（ Kitarou ）
121.
どうして本を読むのか。
それは、物事を「相対的」に見るために必要だから。
読書によって、自分を客観視する脳が鍛えられる。
さまざまな事例やさまざまな人の心を読書によって感じとれるようになり、意識的か無意識的かは別にして、自分と照らし合わせることができるようになる。
だから、大切なんです。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
122.
脳の潜在能力を引き出すためには「楽しむ」感覚が必要です。
そうでないと潜在能力だけでなく、身につけたスキルも十分に発揮できない。
（ 茂木健一郎 ）
（ Mogi Kenichirou ）
123.
老人の厭世主義は外部からひょっこりやってくるのではなく、自分自身の頭脳の奥深いところからくるのだ。
散々苦しみ、数え切れないほどの過ちをしでかした後、下から上までの全階段を上り終わった時に、初めてやってくるのだ。
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）
124.
頭脳があるのは金を稼ぐためであり、心があるのは金を使うためである。
（ ファーカー ）
125.
（私は）アイデアを生み出すときに
一切のメモを使わず、
脳だけで考えている。
（ 茂木健一郎 ）
（ Mogi Kenichirou ）
126.
桜咲き右脳左脳もさくら色
（ 伊藤青翔 ）
127.
学問は脳、仕事は腕、身を動かすは足である。
しかし、いやしくも大成を期せんには、先(ま)ずこれらすべてを統(す)ぶる意志の大なる力がいる。
これは勇気である。
（ 大隈重信 ）
（ Ookuma Shigenobu ）
128.
この世の恐れや、無知、暗示などによって、催眠術をかけられたり洗脳されたりすることをやめなさい。
あなたの心が受け入れなければ、だれもあなたに催眠術をかけたりできません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
129.
一流と二流の差は何かと言えば、私は頭脳と感覚の違いだと思うのです。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
130.
ノーサイドというのは、脳（ノー）をサイドに置くこと。
つまり、「相手を敵だと認識する脳みそは横に置いといて」の発想だよ！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
131.
群衆は多くの頭を持っているが、脳がない。
（ トーマス・フラー ）
（ Thomas Fuller ）
132.
数学者たちがコンピューターに興味をひかれるのは、問題が速く解けるからというより、むしろコンピューターは人間の脳の働きについて、何かを教えてくれるためである。
（ 作者不詳 ）
133.
おお、老熟した頭脳を休めるのに、
無知と無関心はなんと優しく柔らかく、そして健康的な枕であろうか。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
134.
知識は本のうちに求めることはできない。
本には情報がのっているにすぎない。
知識は情報を特定の仕事の達成に応用する能力だ。
それは人間の頭脳や手技からのみ発現する。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
135.
脳は、この世でもっともパワフルなコンピューターです。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
136.
無知、および好奇心の欠如は、快い両耳である。
だが、そのような耳に気づくには、モンテーニュと同様に作られた頭脳を必要とする。
（ ドゥニ・ディドロ ）
（ Denis Diderot ）
137.
ローマ人は、
頭脳でギリシャ人に劣り、
技術でエトルリア人に劣り、
経済力でカルタゴ人に劣るといわれた。
それなのに彼らに勝てたのは、
持てる力を戦略的に活用する能力に
たけていたからだ。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
138.
自分が物事を解釈したように感情がつくられ、脳はその感情を読み取り、自らの人生にそれを表現していく。
（ マクスウェル・マルツ ）
（ Maxwell Maltz ）
139.
男の愛情は頭脳的であり、女の愛情は肉体の奥に織り込まれていて、いっそう自然に近く、はっきり眼につかない。
（ ジャック・シャルドンヌ ）
（ Jacques Chardonne ）
140.
私はあなたと違って、
脳みそと子宮を持っていて、
その両方を使って（仕事と育児の両立をして）きたのです。
（ シュレーダー女史 ）
141.
勘が鋭くなるのは脳が対象に対して集中的に働くときである。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
142.
あなたの頭脳があなたの世界を創造しているのだということに、
いつも気がついているべきです。
（ ケン・ケイエス・ジュニア ）
（ Ken Keyes Jr. ）
143.
刺激がないと働かないような頭脳の持ち主は、その刺激を待っていなければならず、生涯ほとんど何一つ達成することはできない。
（ ジョン・トッド ）
（ John Todd ）
144.
いつも同じような刺激だけではなく、いろいろなところから思いも寄らない刺激を受けたほうが、さまざまなアイデアが出てくる。
そういう普段使っていない脳の細胞、シナプスの乾いているところに水を染み込ませる行為が旅だ。
旅先では、普段絶対使わない部分を、否応なしに使わなきゃいけない。
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
145.
現代人は悪しき合理主義、知性、言語主義という左脳に閉じ込められてしまっており、
「愛の脳」という非常に大切な自然の生命活動と深い関わりのある右脳の働きを忘れてしまっている。
（ ポール・ショシャール ）
（ Paul Chauchard ）
146.
技術者に数学を教えるのは、ただ本人の頭脳を鋭敏にさせるためだけでなく、実際問題に応用することができるようにさせるためでもある。
（ E・ヴェンツェル ）
147.
わたしはね、小学生のときから
馬鹿だの低脳だのと言われたんですよ。
（中略）でも頑固に好きなことしかやらなかった。
親も先生も、みんなを呆(あき)れさせたんです。
そうすると、朝寝ていても叱られなくなる。
何でもできるようになるんです。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
148.
一日が終わって何もない闇のなかにいると、脳みそのどこかにある妖怪感知に関する部分が働くようになるんでしょうね。
それで、妖怪のようなものを発見しちゃうんでしょう。
だけどテレビなんか見ていたら、妖怪を感じている暇なんかないですから。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
149.
向日葵(ひまわり)や黄といふ色は脳に染む
（ 京極杞陽 ）
（ Kyougoku Kiyou ）
150.
ゴルフは、
両手のゲームであると同じぐらい
頭のゲームでもある。
（ ジェローム・トラバース ）
151.
脳は、もっともらしい「言い訳」を探し出す。
「後悔していない」、「あのときの選択は正しかった」という潜在的な意識を働かせるのだ。
（ 池谷裕二 ）
152.
独創的――何か新しいものを初めて観察することではなく、古いもの、古くから知られていたもの、あるいは誰の目にもふれていたが見逃されていたものを、新しいもののように観察することが、真に独創的な頭脳の証拠である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
153.
足を使いまくって、
脳の中を空っぽにしてみたかったのです。
（ 上田五千石 ）
（ Ueda Gosengoku ）
154.
どんな精神的な人間でも、
四十五時間以上食べ物のことを忘れることはできぬ。
数時間ごとに間違いなく脳裏に起こる不変不動のくりかえしは、
「いつ食べようか」ということである。
（ 林語堂 ）
（ Rin Godou ）
155.
ダンスをむやみに好むものは、頭より足に脳みそが多いのであろう。
（ テレンティウス ）
（ Terentius ）
156.
暴民は多くの頭を持っているが、脳味噌はない。
（ トーマス・フラー ）
（ Thomas Fuller ）
157.
スポーツ選手にとって真に超えるべき壁は、肉体の限界よりも脳の限界の方である。
（ 清水宏保 ）
158.
退屈──この怪物を押し潰す、
ただそれだけのために、
人はピストルを己の脳漿(のうしょう)にぶちこむことすらある。
（ 原口統三 ）
159.
コントロールと頭脳は比例する。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
160.
食べることが一番色々な情報を脳に送る。
情報も養われる。
（ 大島清 ）
161.
（年寄りが）昔の経験で、いろいろぼやくのはいいことだ。
ぼやくと脳ミソが活動して、ぼけ予防になる。
（ 清水公照 ）
162.
どんなに優秀な頭脳の持ち主であっても、人間は１つのことしか思考できない。
ウキウキした気分で何かに夢中になっていながら、もう一方では、悩みのための意気消沈するという２つの状態に、まったく同時に身をおくことができない。
１つの感情は、別の感情を追い払ってしまう。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
163.
忙しい状態に身を置くという単純なことで、なぜ不安をぬぐい去ることができるのだろうか？
そのわけは、ある法則──心理学が明らかにした最も基本的な法則のためである。
その法則とは、どんなに優秀な頭脳の持ち主であっても、人間は一度に「一つのこと」しか思考できないというものだ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
164.
人間のからだは、皮膚という伸び縮み自由な大小無数の穴が開いている袋のなかに液体的なものがいっぱい入っていて、そのなかに骨も内蔵も脳も浮かんでいる。
（ 野口三千三 ）
165.
人間の脳は、起こったことの９０パーセントは忘れてしまう。
（ ジャン・ミルナー ）
166.
脳は使えば使うほど、使える部分が増す。
（ ジョージ・A・ドーシー ）
167.
会社自体がしっかりしていなかったり、職場環境が最悪だという場合、さっさと辞めてしまうのはいちばん優秀な社員だ。
これは人数的にはわずかだとしても、損害は計り知れない。
トップの“頭脳流出”だからね。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
168.
人間の脳の働きとしては、記憶が正確に保てるということと、新しい発想を生み出すということは、脳の記憶の動作の仕方として、別の回路でなのです。
（ 茂木健一郎 ）
（ Mogi Kenichirou ）
169.
世界は狭く、脳髄は広い。
頭の中で思想は並んで住んでいられるが、世の中ではいろんな事がぶつかり合う。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
170.
更年期になったからとて、女の役が終わったと思って老けこんではならない。
本当の女の生活も（※男と同様に）４０から始まるのだ。
というのは、女の本務は母になることだけではない。
女で良い仕事（頭脳的な人間としての仕事）をした人たちは、みな４０を過ぎてからだ。
（ ピトキン ）
171.
われわれの習慣になった思想は、われわれの脳裏でわれわれの接触するすべてのものに、その思想特有の色彩を与えるものである。
だからそれらの思想が間違っていれば、それは最も崇高な真理さえ引き歪めてしまう。
習慣的な思想によって周囲に形成された雰囲気というものは、われわれ一人一人にとって、いわばわれわれの住む家よりも根強い。
それはちょうど、蝸牛がどこへ行くにも自分の身につけている殻のようなものである。
（ ルーシー・A・マロリー ）
（ Lucy A. Mallory ）
172.
会話──
二流以下の連中が、
お互いに自分の頭脳の中身を陳列し合う共進会。
ただし、誰も彼も
自分の商品を並べ立てるのに忙しく、
隣人が並べてみせる商品を眺める余裕など、全然ないのが普通。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
173.
神は、まず人の心を見て、それから頭脳を見る。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
174.
物事を忘れるのは、脳がそれを必要としないと判断したから。
（ 羽生善治 ）
（ Habu Yoshiharu ）
175.
霊のこもったものはやはりいい。
いつまでも奇妙な力みたいなものをもっていて、脳につきささるみたいだ。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
176.
子どもにとって遊びが重要な意味を持つのは、手足や全身を思い切り使うことにより、脳と体の成長が一段と促進されるからです。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
177.
ワクワクするような楽しいことに夢中になっていると、脳はベータエンドルフィンやエンケファーリンという快楽ホルモンを分泌し、あなたを内側から輝かせます。
その顕著な例は、恋愛です。
実際の交際にまで発展しなくとも、異性に対してときめくだけでも、実に大きな良い影響を体に与えます。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
178.
「無借金経営」はリスクがない上に、考える必要がない。
一見借金がないのは良いことに見えるが、実は、消極性を示すものでしかない。
ひいては、これは経営者の頭脳を腐らせる上、意欲をも摘み取ってしまう。
「カネ」も「頭脳」も使ってこそ価値があるのだ。
（ 落合信彦 ）
（ Ochiai Nobuhiko ）
179.
人は、物を食べながら説得を受けた場合、意見が変わりやすい。
相手の説得を受け入れやすい。
第一に、食事中は無防備状態となる。
気が緩んでいる時には説得されやすい。
第二に、食事中は脳内が性的快感を得た状態と似た状態になる。
気分がよくなり、説得に応じやすくなる。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
180.
よいアイデアに国境はない、よい製品に国境はない。
そしてそれらは、過去の甘い夢にとらわれない、不要な経験からまったく自由な、若い人たちの頭脳から生み出される。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
181.
事がうまく運ばず、
自分の脳髄に哀れを催すたび、
私は何ごとかを触れまわりたいという
抑えがたい欲望にゆるがされる。
世の改革者、予言者、救い主のたぐいが、
どんなみじめな生き地獄から生まれてくるか、
私が理解するのはそのときである。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
182.
さくら咲き脳はまだらに照り翳(かげ)る
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
183.
会話──
小ものが打ちそろって、
その脳味噌のでき具合いを見せ合いっこする品評会。
めいめい自分の脳味噌を陳列するのにすっかり手前味噌になって、
隣人の脳味噌のでき具合いを観察するゆとりなどあるものか。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
184.
人間の頭脳というものは、
もともと小さな空っぽの屋根裏部屋のようなもので、
そこに自分の（好みで）勝手にえらんだ家具を入れとくべきなんだ。
ところが愚かなものは、
手あたりしだいにこれへ
いろんながらくたまでしまいこむ。
（ コナン・ドイル ）
（ Conan Doyle ）
185.
世間の人は、余暇が望ましいものだと気付かぬ愚か者です。
仕事が大事でしょうか？
仕事のために仕事をしています。
仕事の唯一の目標が余暇を得ることだと気付くだけの頭脳がないのです。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
186.
天才というものも、
この世に生れている限り、
凡人と同じ構造の頭脳を持つ外(ほか)はない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
187.
ヒトの脳が発達したのは、
ただただ「さびしかった」からである。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
188.
言葉にする以前のもやもやした感情、
あるいは突然湧きあがってくる情動
といったものが人にはある。
これらは出来立てほやほやだから、
まだ頭脳の検閲が済んでいない。
その分、新鮮で刺戟(しげき)的。
当然危険性もあるのだが。
（ 山﨑努 ）
（ Yamazaki Tsutomu ）
189.
無理にでも仕事の途中で中断して
休憩に入りましょう。
こうなると、脳は「仕事は終わっていない」と認識します。
つまり、
「仕事に戻りたくて仕方がない」
という気分になりますから、
仕事への復帰が楽になります。
（ マーク・フォースター ）
（ Mark Forster ）
190.
身分の差、貧富の違い、
容貌の美醜、頭脳の良否、
体力の強弱、
生まれ出る時代の差異、
または生まれ出る国土の相違、
それらの混合が、
辿(たど)るべき運命の差となって
千差万別の物語に拡がっていくのである。
（ 宮本輝 ）
（ Miyamoto Teru ）
191.
自分の過去と自分の思考パターンから
自由になるためには、
過去は死んだ時間だと自覚することと、
目の前に起きていることを
あるがままに受け取る
柔らかい脳が必要のようだ。
（ 小泉吉宏 ）
（ Koizumi Yoshihiro ）
192.
探偵小説は
一種の頭脳的ゲームだけれども、
これぐらい相手の要らんゲームはない。
負ければ自分一人で負けるんだ。
（ 花森安治 ）
（ Hanamori Yasuji ）
193.
すぐれた哲学的頭脳の持ち主は、
実生活のいたるところで
生のひそかな連鎖を見のがさないし、
まさにそこから、
生が考え方や行動となって展開するさまを
はっきり見きわめる。
（ E・T・A・ホフマン ）
（ E. T. A. Hoffmann ）
194.
料理人の脳。
それは、心のなかで、皿の上の料理を絵として思い描き、そこから時間を逆再生する能力だ。
家庭で料理をつくる人にも、同じことができない理由はない。
料理は簡単だ。
（ マルコ・ピエール・ホワイト ）
（ Marco Pierre White ）
195.
食は、優れた肉体の源泉です。
優れた文化が優れた頭脳と肉体とによって作られるのであれば、
正しい食生活の認識と実践こそ、
優秀な文化の礎(いしずえ)といえるでしょう。
（ 辻嘉一 ）
（ Tsuji Kaichi ）
196.
愛は陳腐な熱情のなかで大きくなり、
知性の目覚めのなかで小さくなる。
恍惚状態の愚行は簡単に反復されるが、
それというのも、
それはすべすべした脳髄のなかで
どんな障害物にもぶつからないからだ。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
197.
思索的頭脳の持ち主、
正しい判断の持ち主、
真剣に事柄を問題にする人々、
すべてこの種の人々は例外にすぎないのであって、
うごめく虫類こそ、
いわば世間をひろく支配する法則となっている。
このような連中となると、
例外的な人々が熟慮の結果試みた発言を
いつも素早く敏捷(びんしょう)に改善しようとして、
かってに改悪する。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
198.
現代人は、散文の氾濫のなかにあって、
頭脳的錯覚にかけては、
皆達人になっております。
一方強い刺戟(しげき)を享楽して
感覚の陶酔を求めているので、
耳を澄ますという事も難かしい事になっている。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
199.
ヒトの脳は、条件が揃えば、
物事を合理的に考えることができる。
つまりわたしたちが取り組むべきなのは、
どういう条件が揃えばいいのかを見つけ、
それらがもっと安定的に満たされるようにすることである。
（ スティーブン・ピンカー ）
（ Steven Pinker ）
200.
人々の頭脳の現在はその人々の過去の履歴の函数(かんすう)である。
それである人がある時にＡという本に興味を感じて次にＢに引きつけられるということが一見いかに不合理で偶然的に見えても、それにはやはりそうなるべきはずの理由が内在しているであろう。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
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