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701.
人間必ず何かをしなければ生きていけない。
つまり課題、目的、目標、指標、
これらが何もなくなった時、
生きている意味がなくなってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
702.
外国のある理論物理学者が
日本語の勉強をはじめた。
実用目的があってのことではなくて、
ヨーロッパ語と発想形式の違う言語を学ぶことで
新しい思考の展開を期待したからである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
703.
「何のために大学へ行きたいのか？」
受験生の九十パーセントまでは、
「就職のためだ」とこたえるだろう。
本当のところは、
学問のためよりも、
就職のためよりも、
ただ何となく、
大学へ行かなければハナシにならない、
と思っているだけなのではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
704.
（夫・妻と）向き合うから
欠点が全部見えてくるわけね。
普通は、
あーあ、なんでこんな人と一緒になったんだろうなと思うと
嫌いになるわよね。
向こうもそう思ってるのね。
だから、これ（＝関心）が向こうへ、目的（＝何らかの目標）に向かっていくのがやっぱりいいんじゃない？
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
705.
「何のために大学へ行きたいのか？」
受験生の九十パーセントまでは、
「就職のためだ」とこたえるだろう。
けれども実際には、
親や世間のオトナたちに教えられてバクゼンと、
大学を出なければ就職できない
と考えている場合が多いのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
706.
私は、（結婚の）誓いの言葉にある
「死が二人を分かつまで」の
愛なり生活なりというものは、
あくまでも結果だと思っている。
少なくとも目的ではないと信じていて、
そこは刹那的でいたい。
いつもちゃんとその都度(つど)決めたいのだ。
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
707.
道は誰にとっても同じであり、
長すぎることも困難すぎることもない。
走りきる者は、誰でも
目的地で報酬を得る。
最初に到着する必要はないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
708.
（現体制の）破壊を恐れる人がいるが、
我が国の今日の繁栄は、
戦後、アンシャン・レジーム（＝旧体制）の徹底否定と破壊があったからこそ、
築くことができた。
我々がはっきりとした目的意識を持って壊すのなら、
再創造はそれほど困難なことではない。
新しい英知とエネルギーが湧いてくるに違いない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
709.
メシの食える専門分野というのは
時々刻々変わるので、
人間国宝や博物館入りが目的ではないかぎり、
専門を狭く捉えたり、
あまり深追いしたりせず、
いつも（周りの）景色の見えるようにしておく必要がある。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
710.
会社というものは、
「顧客に奉仕すること」以外の目的を持ってはいけない。
たとえば、
成長しよう、大きくなろう、
売上高いくら、出店目標何店……
といった自己中心的な別の目的を優先するようになったら、
事業は失敗する。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
711.
営業マンが大事にすべきは「負け方」なのだ。
負けることで逆に顧客との関係を強化し、
将来の「勝ち」に繋げることは可能だ。
たとえば、
自社の商品が顧客の使用目的とマッチしなかった場合は、
すぐさま売り込みを中止し、
顧客のニーズに合った他社製品を紹介するのも手だ。
ポイントは自分が窓口になること。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
712.
（外国語学習の目的として）
外国語であるという機能そのものに注目し、
それによって、
それのみが可能にする新しい思考を行なうことも
りっぱな効用になりうる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
713.
人の魂の死活は、
日々の生活目的を
所有しているか否かで示される。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
714.
人間を解放する（という）目的は、
人間を解放する手段だけによって達成される。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
715.
技術はどんなに高まろうと、
目的の下にある。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
716.
〈how to〉（方法）のジャングルに迷いこむな、
いつでも〈for what〉（目的）という峰をたしかめよう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
717.
〈how to〉（方法）のジャングルで野垂死にするまい、
〈for what〉（目的）をめいめいに手づくりしよう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
718.
誰の一生でも
最後に一つの試問を受ける。

「結果が美しいか醜いか、豊富か貧弱か」
といった測量ではない。

「何を目的として（生きて）、
その目的にどこまで近づいたか」
というしめくくりである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
719.
目的は方法を幾らでも生むが、
方法を幾ら束ねたって
目的を生めない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
720.
目的は手段を選ぶ。
目的に合致する手段を
発見または創造する努力が、
目的の道理を磨いて
一段と光り輝かせる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
721.
情熱は尊い。
ひたすらな姿は美しい。
唯(ただ)一つの目的に対して、
何の計算も打算もなく、
まっしぐらであることはすばらしい。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
722.
独創は独創、模倣は模倣、
行く道は異なっても到着点は同じ、
目的地が大切なので（あって）、
方法は手段。
手段だけに意地になってこだわるのは阿呆だ。
気にせず何でもどんどん模倣すべし。
模倣と受け売りも
役に立つ立派な能力なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
723.
私たちは
目的なしに漠然と考えることはできません。
考えて目的をつかむのではなく、
目的があるから考えるのです。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
724.
〈愛〉は
方法であって目的ではない。
出発であって到達ではない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
725.
フェミニズムは、
性差別主義的な抑圧をなくすための闘いである。
その目的は、
特定の集団の女性にだけ利益を与えることではない。
（ ベル・フックス ）
（ Bell Hooks ）
726.
理論が、
はじめから人を癒すものであったり、
解放的であったり、
革命的であったりするわけではない。
わたしたちがそうあらしめたいと願い、
その目的に向かって
自分たちの理論形成の営みを方向づけるとき、
理論にはじめてそうした機能が生まれるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ ベル・フックス ）
（ Bell Hooks ）
727.
国防の基本は、
本来守られる対象の国民に喜ばれて然(しか)るべきです。
ところが国防の名において
一部の国民が犠牲にされたり、
憲法で保障された財産権が無視され、
強制的に土地を収容される事態が
永続化するとなると、
防衛の目的自体が問われることになります。
（ 大田昌秀 ）
（ Oota Masahide ）
728.
日本の安全を保障するという目的のために、
日本国民の日常生活が脅かされていることは、
そもそもの矛盾である。
……
（→続きはクリック）
（ 大田昌秀 ）
（ Oota Masahide ）
729.
未来の世代に教訓を垂れるために
過去を断罪する目的で
歴史を書いているわけではない。
（ レオポルト・フォン・ランケ ）
（ Leopold von Ranke ）
730.
批評の目的は
相手を助けることで、
恥をかかせることではない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
731.
人生は
ワキ目もふらず歩いたり、
やみくもに走ったりするものだ、
と思いこんでる人が多い。
目的地に向かって
いっしんにセッセと、あるいはトボトボと
歩きつづけるものだ、
と思いこんでる人が多い。
ちゃうねん。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
732.
あとどれくらい行かなくてはならないのかと、
尋ねるたびに、
目的地は遠ざかる。
（ セネカ族 ）
（ Seneca proverb ）
733.
向き合うから（相手の）欠点が全部見えてくるわけね。
普通は、あーあ、なんでこんな人と一緒になったんだろうなと思うと嫌いになるわよね。
向こうもそう思ってるのね。
だから、これ（＝視線）が向こうへ、
（同じ）目的に向かっていくのがやっぱりいいんじゃない？
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
734.
地球にあるものはみな目的を持ち、
いかなる病にもそれを治す薬草があって、
すべての人には果たすべき使命がある。
（ サリッシュ族の格言・ことわざ ）
（ Salish proverb ）
735.
人間って、
一生勉強したり、働いたり、
要するに、
いいひとになろう、
幸福になろう
ということが目的なのに、
だんだん汚ならしくなって、
そしておしまいは苦しんで死ぬなんて、
なんだか（割に）あわないわね。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
736.
神サンは
人間を〈えらい目〉にあわせる
〈えらい目当番ふり当て役〉なのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
737.
歴史的真実は二層構造になっている。
第一の段階では事実が問題となり、
第二の段階では解釈が問題となる。
議論する目的で
それらを分離することは可能だが、
現実の歴史実践のなかでは、
ふたつは相互に結びついている。
……
（→続きはクリック）
（ リン・ハント ）
（ Lynn Hunt ）
738.
音楽は、その手法以外の目的、意図、願望あるいは表現性を持ちません。
作曲家の用いる技法的手段と作曲家の作品との間には
完全な一致があります。
ですから、批評家の務めは
作品の表現的な内容を形作っている手法を明らかにすることです。
（ チャールズ・ローゼン ）
（ Charles Rosen ）
739.
地上のどんなものにも目的がある。
どんな病にもそれを癒す草花があり、
どんな人にも使命がある。
（ 長老モーニング・ダヴ ）
740.
時間が一番残酷だ。
時間が一番誠実を要求する。
誰に、どこに、何を棄てて
何のために使うか、
をはっきりさせることを要求する。
私は時間が恐ろしい。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
741.
（大きな権力を得て）
近寄って来る人が、
権力主義者か金目当てばかりになったら
どんなに淋しいだろうと思うと、
それ（＝大きな権力を持つことが）がどうしてそんなに嬉しいことなのか、
私にはまたわからなくなって来るのである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
742.
人が自分にしてくれることを期待せず、
自分が人に尽くしてやることが、
大人の人間の（本来の存在）目的だったのではないか。
老人でも、
病気で死を間近に迎えようとしている壮年でも、
その原則にはいささかの変化もないはずである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
743.
いつでも私は、
そのときの生活に夢中になった。
そしてどうしても、
どんなことがあっても、
（夢中で）生きていたいと思った。
夢中で生きることが
（私の）生きて行く目的であったからである。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
744.
（私の）健康法というのは、
体操をするとか、歩くとか、
あれを食べるとか、これを食べないとか
いうことではない。
いつでも、
何か追いかけて行く目的があって、
張り切っている状態でいることだ。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
745.
もしかすると百歳まで生きてしまうなら、
今のうちから必死になって
体を保たせることを仕事（＝努め）にすべきだ、ということだ。
深酒や喫煙をやめ、
運動を怠らず、
誰かの世話になればいいという甘えを捨てて、
死ぬ日まで自分のことは何とか自分でする、
という強固な目的を持つこと（が大切）だろう。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
746.
（毎日）何か目的があって
それを追いかけて行く、
これが私の健康法である。
……
（→続きはクリック）
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
747.
子供を教育しながら、
しかも最終目的は独立を完成したその相手の前からさりげない形で姿を消すことだ、ということは、
実は、
常に感謝され自分の与えたものを相手に確認してもらいたい普通の人間関係においては、
なかなかできにくいことである。
人間が動物ではなく精神をもった人間になったときから、
それは却(かえ)って困難になったのである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
748.
お金目当てに結婚するのは、
お金を得る最も難しい方法だ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
749.
旅においては、
目的地よりも
そこに着くまでの道中が楽しいことが多い。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
750.
他人にいいと思ってもらうのを
生きる目的にしている以上、
その人は（真の意味では）生きていないのです。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
751.
意志を鍛えることは、
人生の目的を達するために欠かせない。
その有効な方法は、
平素から日々刻々、
一つの小さなことといえども
軽視しないでやること。
これが一番確実な鍛錬になる。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
752.
たとえ不幸な状態にあったとしても、
目的を追求していく、
追求できることに幸福を感じる。
そういう人が成功する。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
753.
育った家に、
目的のはっきりしない、
わけのわからない空き部屋がいくつかある、
という物理的条件が、
幼少年期の子供の空想力を刺激し、
それが発想の豊かさに連なることがしばしばある。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
754.
人生は、短めの目的手段連鎖の集積だ。
人生全体が目的手段の（一つの）連鎖で成り立っているのではない。
……
（→続きはクリック）
（ 戸田山和久 ）
（ Toyamada Kazuhisa ）
755.
あの世からこの世へ、
恨みを晴らそうとして登場して来るくらいなのだから、
自分が出ようとする目的の場所へ、
いきなり出現したらよさそうなものである。
それが、意外に幽霊には、
もたついたのがいるのである。
（ 池田弥三郎 ）
（ Ikeda Yasaburou ）
756.
芸術は、美以外の目的も果たしている。
実際、偉大な作品は
当初の目的を乗り超えている場合が多い。
それは、その作品に含まれる奥深い経験のなかに、
のちの時代が別の目的を見出すからだ。
（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
757.
私の人生が、
私のメッセージである。
そうでなければ、
目的を遂げることなどできないだろう。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
758.
社会保障の目的は、
たんに貧困に対処し、
すべての人が人間らしいまともな（decent）暮らしが送れるようにするだけではなく、
深刻な社会的・経済的不平等をも規制し、
平等な自由を享受しうる条件を
すべての市民に保障することにある。
……
（→続きはクリック）
（ 齋藤純一 ）
（ Saitou Junichi ）
759.
目的の不慥(ふたしか)な訪問をする人は
故(ことさら)に迂路(うろ)を取る。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
760.
これまで通り、
自分以外の働きに期待し続け、
誰かが動けば問題は解決すると考えている限り、
私たちは、
自分たちの目的を達成して、
その成果を手にすることはできない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
761.
今日天職という様な言葉がもはや陳腐に聞こえるのは、
今日では様々な事情から、
人が自分の一切の喜びや悲しみを託して悔いぬ職業を見付ける事が
大変困難になったので、
多くの人が職業のなかに
人間の目的を発見する事を諦(あきら)めて了(しま)ったからです。
これは悲しむべき事であります。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
762.
一つ一つの短めの目的手段推論を本気で行(おこな)って、
その都度の自分の目的にとって最善の手段をとろうとしている限りにおいて、
われわれは自分を価値あるものとして、
自分の人生を生きるに値するものとして、
まじめに受け止めているのである。
……
（→続きはクリック）
（ 戸田山和久 ）
（ Toyamada Kazuhisa ）
763.
別の目的があるならともかく、
たとえお茶を一緒に飲むだけの場合にせよ、
長い時間男と一緒にいなくてはならぬ「あいびき」を、
嫌な相手と約束するわけがない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
764.
死の瞬間に、
何(なん)ぴとも悟るだろう。
（己れの）人生の目的なるものが、
いかにばかばかしいものであったかを。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
765.
いったい人間の生涯の目的は
──特別製の偉人天才はのぞき──
まず幸福であろう。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
766.
人は何のために生きているのか、というのが、
私の知りたいことでした。
ふつう、人は、
出世するため、名声を得るため、金がほしいため、
等々の目的で生きているようですが、
私はそんなものが人生の目的だとは思われないのです。
よしやそれが、
その人々にとっては生きるに値するものであっても、
私にはそんなものをめざして生きる
才能も気力も欲望もない。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
767.
忍耐には、大体二つの面があるかと思うのです。
すなわち一つには、
感情を露骨に表さない、
とくに怒りの情を表さないように努めるという面と、
今一つは苦しみのために打ちひしがれないで、
いったん立てた目的は、
どうしても実現せずんば已(や)まぬという面です。
そこで前者を堪忍と言い、
後者を隠忍と呼んでよいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
768.
誰かがあなたに近づいてきたとしたら、
目的はあなた自身ではない。
あなたが持っているものや、
あなたを通して得られるものが
目当てなのだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
769.
男はたれでも、
自分の才能を世に問うてみたい本能をもっている。
男が世に生まれて生きる目的は、
衣食をかせぐためではなく、
その欲を満たしたいがためだ。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
770.
教育は、
知力や道徳性を養成するためにあり、
それ自体が目的ではない。
知力、感覚、意志を、
活発でまともにさせ、
柔軟性があり、応用がきくようにするためのものだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
771.
われわれは、儲けるのが目的なのだから、
その目的を忘れてはいけない。
ただし、それは適正に儲けることであって、
曲がったことをしてまで儲けてはいけない。
適正なる利潤を追求し、
生活者のために何をしてあげるかが、
わが社の使命なのだから。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
772.
問題意識のない者に、
情報は得られない。
目的を持ってアンテナを張っていないと、
〈雑音〉が入ってくるだけである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
773.
誰でも怒ることはできる──それは簡単なことだ。
しかし、正しい人に、正しい程度に、正しい時に、正しい目的、正しい方法で怒ること、それは簡単ではない。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
774.
目的地に達しうるかどうかは頭のよしあしなどにはかかわらない。
信じて持続できるものを見つけたか否かのみにかかわる。
（ 堀田善衛 ）
775.
訓練というものは、目標とする実際行動よりは厳しいものであり、また行動の始まるまでにその目的を果たしているものである。
（ アムンゼン ）
776.
人生の目的は悟ることではありません。
生きるんです。
人間は動物ですから。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
777.
目的と方針がなければ、
努力と勇気は十分ではない。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
778.
教育の過程はそれ自体を超えるいかなる目的も持っていない。
すなわちそれはそれ自体の目的なのだ。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
779.
あれは努力じゃなくてただの労働だ。
俺の言う努力というのはそういうのじゃない。
努力というのはもっと主体的に目的的になされるもののことだ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
780.
知識も、用いる目的が善でなければ、害あるものとなる。
（ 仏教の教え ）
781.
自分が何事かを成し遂げようと思ったら、まず人を助けてその人の目的を遂げさせてやるのが一番良い方法である。
（ デニス・ウェイトリー ）
（ Denis Waitley ）
782.
歴史の全てを、我々のあるべき道徳観を満足させる目的で書き換えることはできない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
783.
人生にとって健康は目的ではない。
しかし、最初の条件なのである。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
784.
結婚とは、男女の経済的・性的結合という集団の利益に向かって追い越されることであり、彼ら個人の幸せを確保することが目的ではない。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
785.
ガムシャラでもよいから、ファイトで生きなければならない。
つまり、目的を定めないでガムシャラにファイトで生きるのである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
786.
多くの人々に、彼らの原始的本能を放棄する義務を課するような制度は、その目的とするところのものに適合していない。
……
（→続きはクリック）
（ レオン・ブルム ）
（ Leon Blum ）
787.
何よりもまず、純粋な実践理性の国とその国の正義を求めて努力せよ。
そうすればなんじらの目的（永遠平和の幸福）はおのずから与えられよう。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
788.
歴史には、何の目的も使命もない、というのが、私の少年時代からの一つの精神の綱領(こうりょう)となっていた。
それは「流れる雲の赴(おもむ)く彼方(かなた)」に、雲のユートピアが存在しない、というほどの意味であり、歴史にメシアニズムなどを求めてはならないのだ、という私自身の戒律でもあった。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
789.
セックスには、三つの側面があると考えられます。
その一つは生殖を目的とするものですが、他の一つは人間的なつながり、愛などを表現するものであり、そしてあとの一つは快楽を手段とした、遊びまたは文化として存在するべきなのです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
790.
長い人生を営々と歩んできて、
その果てに老耄(ろうもう)が待ち受けているとしたら、
人間は何のために生きたことになるのだろう。
（ 有吉佐和子 ）
（ Ariyoshi Sawako ）
791.
幸福とは、旅の目的地のことではなく、旅の仕方のことである。
（ マーガレット・リー・ランベック ）
792.
「自然」は感傷主義には頓着しない。
「自然」は
自己の目的を達するためには、
人間の徳性を踏みつけて通る。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
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