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目的は方法を幾らでも生むが、
方法を幾ら束ねたって
目的を生めない。
[ 出典 ]
むのたけじ[むの・たけじ]
(ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919〜2016)
『詞集たいまつW』
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むのたけじの名言
】
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Muno Takeji
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むのたけじの名言
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1.
みじめな人間がすべてジャンキー(=アル中)になるのだったら、
世界中にシラフの人間は一人もいなくなるだろう。
同じ苦痛を引き受けて生きていても、
中毒になる人間とならない人間がいる。
(
中島らも
)
(
Nakajima Ramo
)
2.
煽情的な文章の持つ効果は、
それが中途半端な正義感を代表している時には、
奴を殺せという最終的解決に
人をけしかけることによって、
日常生活における個々人の鬱積した憤怒の情念に
形を与える役割を果たすことにある。
……
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(
山口昌男
)
(
Yamaguchi Masao
)
3.
自分の無知に気づく。
それは「神の一突き」です。
……
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(
藪野祐三
)
(
Yabuno Yuuzou
)
4.
老いたる馬は路(みち)を忘れず。
(
韓非子
)
(
Kanpishi
)
5.
夕べの星があまやかにうるんでまたたくとき、
ほてりとかげりがこもごもに
きみたちの心をいざなうとき、
そこに実ったこよない果実を摘みとって、
あたえられたかぎりのものを享受したと
言いうるようにするがよい
(
シュテファン・ゲオルゲ
)
(
Stefan George
)
6.
どの点がいいのかをはっきり教えてやり、その長所を伸ばそうとするのが効果的なほめ方である。
こうすれば、ほめられた者は自分の才能に気づき、必要に応じてその才能を活かすようになる。
……
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(
ハーヴェイ・マッケイ
)
(
Harvey Mackay
)
7.
隅から隅まで好きな人などというものも
不自然なのである。
好きなぶぶんと
好きでないぶぶんと
よくわからないぶぶんが
うまくマーブル模様のように混じり合った人のことを
ますます好きになるということの方が、
大いに可能性としてはありそう。
……
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(
川上弘美
)
(
Kawakami Hiromi
)
8.
子どもを産むということが、
ときに生死に関わるほどのダメージを母体に与えるのと同じように、
子どもを育てるということも、
長いスパンで、ときに母親自身の存在を揺るがすほどの
すさまじい影響力を持つものなのだろう。
(
梨木香歩
)
(
Nashiki Kaho
)
9.
資本主義が「家父長制」と不純に結びつくことで、
男が家族全員を養う賃金(資本にとっては不合理な)を支払われ、
女を家事労働に閉じ込めることが可能になった。
……
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(
奥村隆
)
(
Okumura Takashi
)
10.
大多数の人々は、
機会があれば、
利己的な動機から寛大さへと変わるだろう。
(
チャールズ・ダッドリー・ワーナー
)
(
Charles Dudley Warner
)
11.
伝統とは
模倣でも〔過去への〕依拠でも
直線的な進展でもなく、
過去の中に、
それが十分に解決することが出来ず、
その傷痕としての瑕疵(かし)をそこに残しただけの、
そういう要請があることに気づく能力なのだ。
(
テオドール・W・アドルノ
)
(
Theodor W. Adorno
)
12.
本から得る知識も大事にしたい。
本からの知識が偏っているのと同様に、
人からの知識も偏っている。
……
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(
黒田龍之助
)
(
Kuroda Ryuunosuke
)
13.
生き甲斐がなくとも、
ひとはなお生きねばならない。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
14.
知らないことを「知らない」と口にする寸前、
不安や恐怖や羞恥心などさまざまな感情が湧いてきます。
しかし、いざ口にしてみると、
とても楽な気分になるのがわかります。
……
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(
向後善之
)
(
Kougo Yoshiyuki
)
15.
(未来は過去に似るという信念への)賭(かけ)の上にわれわれの生活があるとか、
この賭を基(もと)として生きている、
というのではなく、
この賭が
われわれの現に生きている「生き方」そのもの、
少(すくな)くともその部分なのである。
……
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(
大森荘蔵
)
(
Oomori Shouzou
)
16.
基本的に、妄想は孤独から発する。
体験や情報を世の中と共有し、
社会の常識を実感し
他者との交流によって
現実感覚を刺激することによって、
我々は「正常」を保っていられる。
(
春日武彦
)
(
Kasuga Takehiko
)
17.
人間は、
誰かのことを考え、知るようになると、
(その人に)同情するようになる。
……
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(
ブレイディみかこ
)
(
Brady Mikako
)
18.
どんじりランナーは時代の流れが逆向きに変わればトップになれる。
(
平松守彦
)
(
Hiramatsu Morihiko
)
19.
記号とは、
必ず何かを伴ってやって来て、
その何かとの間にある関係において、
我々を安心させたり、
それから困らせたり、
途方に暮れさせたりするわけです。
記号は一つではやって来ない。
(
蓮實重彦
)
(
Hasumi Shigehiko
)
20.
“風のように読めば、
たくさんの本を見ることができる”。
そのどこかに、
自分のもっている波長とあうものがひそんでいるかもしれない。
風のように、さらりと読んでいても、
自分の波長にあったメッセージに出会えば、
“共鳴”という発見がある。
そういう読書によ……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
21.
(旅というのは)
「自然を観察する」という立場でなく
「自然と調和したい」という姿勢に立って
初めて見えてくるものがあるようだ。
そのためには
自分が上手に周囲の光景に取りこまれなければならない。
(
杉山亮
)
(
Sugiyama Akira
)
22.
女は教育できるものではない。
女を教育にかかることほど、
男に徒労を感じさせるものはない。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
23.
混沌、雑然、失敗のなかにこそ
新しいもの、おもしろいことが潜んでいるようである。
正直で生真面目な人たちが
不毛におちいりやすいのは、
正しすぎるからである。
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
24.
自分というものは
外に転がっているものではない。
自分の中に潜んでいる、
それを読み出すのが読書です。
……
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(
菊地信義
)
(
Kikuchi Nobuyoshi
)
25.
現実が夢幻に似、
夢幻が現実よりも迫真性を帯びる
あの至福の瞬間、
その悦びを確実に自分のものにすることが
真の読書のあり方である。
……
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(
紀田順一郎
)
(
Kida Junichirou
)
26.
これしか自分の生きる道はない、
その決意を持って、
アフターファイブも週末も自己投資に励めば、
世の中で実現できないことはほとんどないと思う。
……
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(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
27.
本を読む度に、
私は私の愚かさを読むような気がします。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
28.
作品とは、最後は品格だ。
品格とは(作者の)人格であるといってもよい。
修練をつめば、
技術はあるところまでゆく。
そこからぬきんでるためには
技術だけではどうしようもない。
……
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(
宮城谷昌光
)
(
Miyagitani Masamitsu
)
29.
ふつう「生きがい」といわれているものの多くは、
この(=何かからの)逃避に役立っているものではなかろうか。
……
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(
神谷美恵子
)
(
Kamiya Mieko
)
30.
最初から頼りがいのある人間なんていない。
最初から力のある人間なんていない。
誰だって、
相手を受け止めようと決心したそのときに、
そういう人間になるのだ。
……
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(
宮部みゆき
)
(
Miyabe Miyuki
)
31.
香水で仕上げをしない女に、未来はない。
(
ポール・ヴァレリー
)
(
Paul Valery
)
32.
希望は将来にあるのだ。
それをいま
絶対にないと言うことは、
不可能なのだ。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
33.
怠けることを
何かに抵抗していることだと思うのは、
最もみじめな怠惰である。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
34.
短い時間で、新聞を読むには、
見出し読者になるほかない。
見出しだけなら
一ページを読むのに一分とかからない。
これはと思うのがあったら、
リードのところを読む。
それがおもしろければ、
終わりまで行く。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
35.
世の親たちが
わが子たちにそそぐ思いやりの半分を、
他人の子たちにそそぐなら、
世の中は確実に二倍あかるくなる。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
36.
人間は現在の悪口を言うために、
ちょっと記憶の薄れた三十年から五十年ぐらい前を美化して、
昔はよかった、と言うものだ。
(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
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関川夏央
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宮地尚子
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フィリップ・アダムス
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アンリ・ド・サン=シモン
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関志雄
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独り
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恐怖への薬
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