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601.
もしあなたが嫉妬されたとしたら、
話し合いなど無駄です。
どのように振る舞っても
相手は曲解し、憎しみを増大させるでしょう。
いくらフレンドリーな笑顔を浮かべても、
「勝ち誇ったような笑顔を浮かべて馬鹿にした」などと、
とんでもない解釈をされるのがオチです。
……
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（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
602.
仕事や人格の完成を願うように、
人は自分の顔にも理想を求める。
顔は人間性内面の表看板だと
思い込んでいるからだ。
これは厄介なことだ。
看板ほどマギラワしいものはないのだ。
……
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（ 野見山暁治 ）
（ Nomiyama Gyouji ）
603.
浪人したことのある人と、ない人では、
顔つきまでちがうように思われる。
四十、五十になっても、
何年も浪人したことのある人は、
どこかに“落第生”の雰囲気をただよわせているのである。
……
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（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
604.
いったいに、
おもしろい考えはどうもはにかみやらしく、
なかなか顔を見せてくれない。
（思いつきの芽が出ようとする時に）
不用意に頭のいい人に意見を仰いだりすれば、
霜に遭った青菜のようになってしまう。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
605.
事実は多面の顔を持つ。
真実は一貫する骨を持つ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
606.
同じ運命に会っても、
一人は喜び、
一人は当然な顔をする。
自分の人生を
豊かにするのも貧しくするのも、
その人間の心のあり方によるのだろう。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
607.
安らかな死に顔は、
死を見守る人たちの心を安らかにする。
それは死体にできる
最初で最後のプレゼントである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
608.
同じ運命に会っても、
一人は喜び、
一人は当然な顔をする。
自分の人生を
豊かにするのも貧しくするのも、
その人間の心のあり方によるのだろう。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
609.
国家権力が人間の顔のよしあしを判断することは
遠慮すべきであるように、
やはり芸術を判断するには
遠慮がちであるべきである。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
610.
自分で勝手に、
自分の未来を決めてしまわないでください。
こんな未来しか待っていないなどと、
わかったような顔をしないでください。
神の書かれるシナリオと、
あなたの書かれるシナリオとは
異なるのです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
611.
子どもがみんなの前で発表することがあります。
終わって、拍手を受けたりしながら子どもは、
瞬間、指導者のほうを見るものです。
そのときに教師は、
必ず子どもと目を合わせることができるようにしたいものです。
（がんばったあと最初に）子どもの目に映る顔であることを意識して、
ねぎらいの気持ちをこめて
目を合わせたいものです。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
612.
であうということは、
心と心、いのちといのちが
ふれあうことだといえよう。
顔と顔とのであいは、
どうも、まだ、
ほんとうのであいになっていないようだ。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
613.
人間は
なんにも罪を犯していない、
虫も殺さないような顔をして、
毎日ずいぶん、
もののいのちを犠牲にして生きている。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
614.
みてごらん。
悪事を働いている国家の国民は、
みな似たり寄ったりの顔になる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
615.
一緒に住んでる人間の顔色を見、
いつも上機嫌で居(お)らせてやりたい、ト。
ブーとむくれた顔をさせるまい、ト。
そのことに心くだいて一生送る、
これは人間のいちばん大切な仕事と違いますか？
こんなリッパな、人間の仕事、
ないのんちゃいますか？
それで一生すぎたら、
ええこっちゃありませんか。
そうすることが、
つまりは自分のたのしみ、
自分の生き甲斐になるんやったら、
ええ人生やありませんか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
616.
都会の犬や猫にも〈イヤな顔〉が多くなった。
これは動物の責任ではなく、
人間の生活の反映だから、
人間の責任であろう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
617.
会議というのは、いいものではない。
中年、高年の同じようなサラリーマン面をしたのが
顔を合わせて、馬鹿らしいことを勿体ぶっていう。
私は愛想笑いをする。
笑いが壁にぶつかって戻ってくる。
自分を笑っている笑いになって戻ってくる。
（ 早川良一郎 ）
（ Hayakawa Ryouichirou ）
618.
少年時、
何処(どこ)の空とも知れず、
俺の視力を磨き上げてくれた。
あらゆる性格が、
俺の顔に影をつけてくれた。
様々な「現象」はざわめき立った。
（ アルチュール・ランボー ）
（ Arthur Rimbaud ）
619.
若々しいのが、
やはり「イイ顔」であろう。
物理的年齢のことではなくて。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
620.
人間は
笑ったときの顔に、人格が露呈する。
いやな奴は、
やっぱりいやな顔で笑う。
どんなに美しい男でも女でも、
笑い顔のいやな奴はいるのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
621.
（夫と妻がとても仲よしの家庭は）
夜と朝しか、顔を合わせられない家族であっても、
家族が合うと、
みんな、今日一日のできごとをわれがちにしゃべらずにはいられない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
622.
非の打ちどころのない、
などという生きざまは
下々(げげ)の下(げ)である。
人に非難の余地をのこしておかねば。
うしろめたい、とか、やましいとか、
合わせる顔がないとか、
そういうのが人間としては、〈エエなあ──〉。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
623.
ピンク色、というのは
それを着るときの顔つきまで、
ピンク色になっていないといけないものらしい。
イライラしているとき、
心に屈託のあるとき、
着られる色ではないのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
624.
女のひとは、
アホでも賢(かし)こでも、
大なり小なり
つきあう男の色に染まりますよってね。
暗い男につきあうと
暗い顔になる。
忙しい男につきあうと、
忙しい顔になる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
625.
中年以降の人間の顔は、
どうしようもなく気立(きだ)てが出てしまう。
性格とか性根(しょうね)・気質ということばでは嵌(はま)りきらない、
何かがあるように思う。
心ばえ、気っ風(きっぷ)、どれもぴんとこない。
やはり、〈気立て〉というしかない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
626.
女も、三十になれば、
親向きの顔と
世間向きの顔
（それは男向きということでもある）
と二(ふ)タ通りくらいは持たなければ、
女商売は張っていけない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
627.
人はその顔に合った本を買う。
（ 某書店主 ）
628.
人間はひとりでものをたべるとき、
自然に哲学的な顔になっているものである。
それは、
ものをたべるという作業は、
孤独とむすびつくと、
おのれの中へふかく還(かえ)る作業だからである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
629.
外面がいかに内面に影響するか。
たとえば保守党と革新党の代議士の顔は、
そのレッテルを見ないうちからはっきりわかるほどだが、
あれをそれぞれの思想がそれぞれの容貌を作ったとみるより、
それぞれの容貌がそれぞれの思想を作ったと考えた方が
むしろ中(あた)っているように思われる。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
630.
たとえば私の顔。
これはミスして出て来ちゃったわけですよ。
少なくとも美人女優という枠には入らない。
（中略）私がこうして生き残れているのは、ミスを活かそうとしてきたからじゃないかと思いますね。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
631.
（自分がいつか）死ぬことはわかっている。
が、「いま」死にたくないのだ、と、みんないう。
その「いま」は「永遠のいま」である。
人間が平気な顔をして生きていられるのは、
その「いま」がわからないからである。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
632.
いい顔したおじいさんってのは多いけど、
いい顔をしたおばあさんってのが少ないんですね。
そこが、やっぱり、
女の許容量の狭さなんだろうと思うんですね。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
633.
すべてこの世界にあるものは、
二つの顔を持つ。
（ パウニー族の格言・ことわざ ）
（ Pawnee proverb ）
634.
君もすこしは人に知られるような人間になってみなさい。
蟻やら蠅みたいな奴が、
ウヨウヨとたかってくるよ。
（中略）いちばん不愉快なのは、
あかの他人より、知人親戚という奴だな。
（中略）なかには、
生まれてから、いちども顔をみず、
名も知らなかったような親戚が
続々とあらわれてくる。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
635.
年を重ねるごとに
力のあるいい顔になりたいんです。
細胞が全く動かなくなり、
心も全く執着がなくなるまで
生きてみたいなあと思うんです。
そうなれば納得して死ねるんだけどなあ。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
636.
（役者にとって）芝居の面白さって
何かをやった時じゃないの。
それをやった時に反応する人（＝共演者）の顔が面白いのよ。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
637.
顔は安心させる。
同類、近さ、共感のしるしを送ってくる。
そのしるしを読む人がいる。
顔は人間性そのものである。
ところが顔とは、
輪郭をもつ一つの平面に、
いくつかの穴と突起がついたものにすぎない。
人間という生物の頭部の前面を占めているにすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 宇野邦一 ）
（ Uno Kuniichi ）
638.
話すときには相手の顔を見なければならない。
しかし顔を見すぎてはならない。
社会的なコードは
いつもその中間を規定している。
……
（→続きはクリック）
（ 宇野邦一 ）
（ Uno Kuniichi ）
639.
顔は見えないものである。
まじまじ顔を見つめるなら、
ほとんどそれは非人間的な月面のようなものである。
……
（→続きはクリック）
（ 宇野邦一 ）
（ Uno Kuniichi ）
640.
息子たちや、娘たちは、
あなたの未来である。
息子たちや娘たちの顔の中に、
七世代先の子供たちまでを見届けること。
（ ホーデノショーニーの格言・ことわざ ）
（ Haudenosaunee proverb ）
641.
そうだ、顔をあげて、
しっかりと
（自分の生をめちゃめちゃにした）運命に向き合うのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
642.
胸を張って、顔を上げて、
（運命に）めちゃくちゃにされた生を生き抜き、
グチをこぼさずに死んで行きたいと思う。
いや死ぬほかはないと思う。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
643.
顔立ち、顔の造作はね、
これは、もう
生まれつきのものですから、
変えようもありません。
しかし、顔付きというのは、
これは、自分で作るものなのです。
心の持ち方一つで変わるものなのです。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
644.
人間は、
心にわだかまりがなく、
体に気が通じていれば、
自然に顔にはほほえみが生まれます。
ほほえみは
体と心の健康なことの表れなのです。
……
（→続きはクリック）
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
645.
ほほえみは、
自分を愉しくさせるばかりでなく、
人にも伝染するのです。
忽(たちま)ちにして伝染し、
人の顔にほほえみを与えます。
……
（→続きはクリック）
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
646.
顔を真っ直(す)ぐに上げてください。
明るいことを考えましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
647.
人間の顔つきも習慣である。
笑顔が習慣になれば
しめたものである。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
648.
顔の上に降り注ぐ暖かい太陽の光ほど、
心を落ち着かせてくれるものはない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
649.
笑顔は、
お金をかけずに
あなたをいい顔にしてくれる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
650.
顔と顔を合わせた出会いは、
それがいかに短い時間であっても、
何らかの印象を残しているものだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
651.
女の人に限っていうと、
やはり私は美しい顔、というのが好き。
それも目鼻立ちがいいというより、
その人の考えてることがみんな出ている、というような。
──素直な表情。
お面をかぶっていない、
ナマの感情が出ていて、
ビックリするときはビックリするし、
嬉しいときは嬉しい気分が出る顔。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
652.
いい顔は男・女を問わないから、
男のいい顔、女のいい顔、というのはない。
とすると、
「いい顔」は性別を超越した人間的なもの、ということはできる。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
653.
男と女の仲、長く続かせようと思うなら、
会うたびに、ふたりが、
一緒にご馳走(ちそう)をたべるような気持で、
お互いに顔を見合わせてにっこりして、
何年でも見とれているような、
どこへまず唇をつけようかというような視線を交わしあう、
そういう仲でいなくてはいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
654.
（惚れた相手と）喧嘩したらあかんデ。
惚れた相手の、
罵(ののし)るときの鬼のような顔、
憎ったらしい顔、
いうのは忘れられへんもんでね。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
655.
（惚れた相手と）喧嘩したらあかんデ。
喧嘩は怖いことやねんで。
とんでもないもの見てしまうから。
惚れた相手の、思うてもみなんだ顔を見てしまう。
憎しみや軽蔑の顔をな。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
656.
怒りながら哀しんでいる
戸惑いながら決意している
突き放しながらしがみついている
ひとつの顔
世界中でたったひとつのあなたの顔
その顔はかくしている
誰にも読みきれない長い物語を
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
657.
アンパンマンは、
自分の顔をちぎって人に食べさせる。
本人も傷つくんだけど、
それによって人を助ける。
そういう捨て身、献身の心なくしては
正義は行えない。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
658.
世の中は鏡だ。
そこには自分の顔が映っている。
（ サッカレー ）
（ Thackeray ）
659.
ぼくは、おとなの顔はあまり見たくない。
自分と同じだから。
でもおとなの、よろこぶ顔は見たい。
ときどき見たい。
……
（→続きはクリック）
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
660.
いまおとなは、
自分のほんとうのよろこびとは何か
を考えるとき、
大きな状況ばかり想定する。
ついうっかり、
大きな土俵での自分の姿を、
頭に浮かべてしまう。
それがかえって心をちいさくする。
うれしい顔は、
そこからは出ない。
たちのぼらない。
……
（→続きはクリック）
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
661.
自分自身を守ろうとする人間から、
人々は極(ごく)自然に
顔をそむけるものである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
662.
女は
化粧をした顔を
素顔だと思って生きている。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
663.
年季が入った職人さんの顔が美しく見えるのは、
やはり、自分の仕事一筋に、
淡々と何十年も打ち込んできたからだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
664.
地位や名誉などは考えず、
ただひたすら一つのことに邁進していると、
悟りのようなものが顔に表れて、
自然といい顔になってくるのではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
665.
私達は、皆、
人間の顔には、非常に興味を持っている、生活上の必要から、
興味を持たざるを得ないから、
人の顔の表情に関しては
特に鋭敏にもなっている。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
666.
すぐれた本ほど、
まるで読み手といっしょに成長したのではないかと思えるくらい、
読み手の受容度が高く、あるいは広くなった分だけ、
あたらしい顔でこたえてくれる。
（ 須賀敦子 ）
（ Suga Atsuko ）
667.
現代人は何かにつけ、
現実暴露が、
聡明な人間の特権の様な顔をしているが、
暴露された現実には、
もはや人間の影がなくなっているという事は、
あまり気にかけない様である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
668.
自画像を描く画家は、
ここに自分の持って生まれた他人とは異なる顔がある
という事実に、
画家自身がどう処したか、
この取るに足らぬ事実を、どう始末したか、
その画家の精神が語られているところに、
自画像の魅力があるのでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
669.
どのような史観であれ、
本来史観というものは、
実物の歴史に推参する為の
手段であり、道具である筈(はず)のものだが、
この手段や道具が精緻になり万能になると、
手段や道具が、当の歴史の様な顔をし出す。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
670.
相手の気分を読んで（共感的に）対応し、
時によって
陽気な顔と深刻な顔を使い分けるとよい。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
671.
女は、鏡に向(むか)うと
みんな同じような顔になるね。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
672.
顔を映す鏡はあるが、
心を映す鏡はない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
673.
娼婦の顔。
……それは、職業によってあらわれてくるものばかりではない。
その原型は、
どんな富裕な家庭の女性にも、
屡々(しばしば)見受けられる種類のものだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
674.
思想は一夜にして変わるが、
容貌はおいそれとは変わらない。
この方が重い。
四十になったら顔の責任は自分で持てといわれるけれど、
四十までの顔がその思想を決定するのではなかろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
675.
経営者は
大衆を牽引する人であるから、
いつも積極的で、
いつも希望に満ちあふれており、
いつもその顔が輝いていなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
676.
やっぱり人間というものは、
ありのままの生地(きじ)を出さなければだめですな。
偉くもないのに偉そうな顔をしたり、
利口でもないのに利口そうな顔をしてみたところで、
結局いつかははげてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
677.
おもおもしげな様子で口をつぐんでいる人間や、
悩ましげな顔で沈黙している人間は、
どうもインチキくさい気がするので、
そういうのは大いに笑い飛ばすことにしている。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
678.
あの人を知っていると言う時、
あなたは相手の顔を知っているだけで、
心までを知っているわけではない。
（ セネカ族 ）
（ Seneca proverb ）
679.
見舞を言う人間の表情を眺めていると、
その心配そうな顔の奥の方に
ひそかに揺れ動いている色が、
どうしても眼についてしまう場合が
甚(はなは)だ多い。
その揺れている色は、
いそいそした色、
そわそわしている色なのだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
680.
余の遺言はただ一つ『無葬式』
紙製の蓮花(れんげ)、
欲ふかき坊主の意味わからざる読経、
哀しくも可笑(おか)しくもあらざる神妙げな顔の陳列。
いずれも腹の底から御免こうむりたし。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
681.
もし、諸君が大勢の席にでられる機会があって、
その会合の雰囲気から外れ、
手持ちぶさたに時をつぶさなければならぬようなとき、
そのもっとも感興(かんきょう)ふかき消暇法がある。
それは、列席者の顔をつぎつぎに観察して、
それに彼らの遠き祖先の顔をさぐるのである。
つまり猿をおもうのである。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
682.
嘘をついた女の顔には、
やましさは少しもない。
（中略）嘘はその女性にとって、すでに嘘ではなく、
動かしがたい真実になってしまっている。
客観的には、
嘘であることがレキゼンとしている。
にもかかわらず、
彼女の顔は、マコトにかがやいている。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
683.
嘘をついた女の顔には、
やましさは少しもない。
表情で、ウソかマコトか見分けることなどは、
女の嘘については不可能なことだ。
なぜなら、そのときは
嘘はその女性にとって、すでに嘘ではなく、
動かしがたい真実になってしまっているのだから。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
684.
利口者が、利口を顔に出すほど
いや味なものはない。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
685.
われわれの一生は、
ある意味からは、自分という一人の人間の、
いわば面作りのようなもので、
われわれは一生かかって、
この自分の「顔」という唯一つの面を、
仕上げるようなものとも言えましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
686.
人が悲しんでいるときに
顔をすり寄せてきて、
お悲しいことでございましょう、
とおっかぶせてくる奴ほど
こまった手合はない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
687.
女が職業を持つ場合、
義務だけで働くと、楽しんでいないと、
顔つきがけわしくなる。
態度にケンが出る。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
688.
麻は、お地蔵さまを好きになれなかった。
あの人のいい顔は、
どこか胡散(うさん)臭い。
「そうかそうか。
　可哀そうに可哀そうに」
と言いながら、
口先だけで、
すこしたつとケロリと忘れて
居眠りをしているような気がする。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
689.
牛は
生まれたときから諦(あきら)めている。
人は、
叶(かな)わぬと知りながら希望を持ち、
生に執着しながら死んでゆく。
牛を食べる人間のほうが、
食われる牛よりおびえた顔をして
死んでゆくのである。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
690.
人間はえらそうな顔をして
手前(てめえ)で生きているつもりだろうが、
世の中に生かされているだけの生きものだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
691.
写真は撮るのもむつかしいが
撮られるのはもっとむつかしい。
「自然な顔で笑って下さい」といわれただけで
不自然な顔になり、
こわばった笑いが印画紙に残ってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
692.
何億という人間が生きているが、
顔はそれよりもたくさんある。
だれもがいくつもの顔を持っているからである。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
693.
あなたの顔で あなたの生き方がわかる。
（ R・ジョーンズ＆G・ジョーンズ ）
694.
コンチクショーと思うようなときも、
あえて唇の端を引いて、
無理にでもニコッと笑ってみる。
そうすると、
さっきまで腹を立てていた自分がバカバカしく思えてきて、
ニコニコ顔が定着する。
顔で笑って心で泣いているうちに、
心まで笑ってくる。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
695.
顔色容貌の活溌愉快なるは人の徳義の一箇条にして、人間交際において最も大切なるものなり。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
696.
四十になったら自分の顔に責任を持て。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
697.
元始(げんし)、女性は実に太陽であった。
真正の人であった。
今、女性は月である。
他に依(よ)って生き、他の光によって輝く、病人のような蒼白い顔の月である。
……
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（ 平塚らいてう ）
（ Hiratsuka Raichou ）
698.
私は短時間で自分を失ったのではなかった。
石に刻まれたものが水で擦り減るように、苦痛を洗い流そうとして、長年顔をこすり続けたのだ。
（ エイミ・タン ）
699.
経験浅い者には諭(さと)せ。
人のなかには時々さほど重要でない事を持って来て話す人がある。
そうした時には、自分はいつも威張って先方を侮(あなど)る態度になりがちであるが、これは大変よくないことである。
その人はまだ経験も浅く、そのために急でないつまらぬ事を大切な事と思いこんでいるのである。
そのような時には、穏やかな顔をし、色々喩(たと)を引いて諭してやるのがよい。
威張った態度で彼に応対することは、自分の徳を損なうことになる。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
700.
他人の厚顔無恥に腹が立つとき、ただちに自らに問うてみよ。
「世の中に恥知らずの人間が存在しないということがありえようか」…「ありえない」と答えるだろう。
それならば、ありえぬことを求めるな。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
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