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［ 名言 ］
都会の犬や猫にも〈イヤな顔〉が多くなった。
これは動物の責任ではなく、
人間の生活の反映だから、
人間の責任であろう。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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【 田辺聖子の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
「人は死ぬ」と実感できれば、
しっかり生きられると思う。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
2.
じつは社会主義も、自由主義も、
完全に実現されて実験されたことなどないのだ。
人間の社会は、
実験することなどできないものである。
構成要素が多すぎて、
実験にふさわしく完全に閉じた環境と条件を作ることが難しいからである。
……
（→続きはクリック）
（ 宇野邦一 ）
（ Uno Kuniichi ）
3.
人間は人を殺したら人殺しといわれる。
しかし人を殺したからその人が人殺しになったんじゃないって。
本来人殺しだから人を殺すって。
ちょっとはどぎついけれど、要するに
人を殺す要素をはらんでいるから
人を殺すこともするって。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
女の幸福は直観的で、
野性的にまでエゴだ。
人の評価や判断にたよらない。
女は自分自身、心から幸福と思わなければ、
しんの幸福とは思わないものらしい。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
5.
金(かね)には、加害者のにおいがする。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
6.
どんな大学でも、
その大学を優秀な成績で卒業しますと、
道はおのずから開けるのです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
逆境こそが学校である。
但(ただ)し、
それが学校だったとわかるのは、
それを卒業したあとである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
結婚制度は女のためにできているようなもので、
いつも男は泣かなくてはならない。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
9.
わたしは知足を
足ると知れと読まず
足(あし)を知れと読む
足の裏を知ることによって
本当の人間になるのだ
知足第一
これがわたしの人間観
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
10.
小説を書くのは腕力が要るのだが、
女性というものは、
もともとその腕力に恵まれている。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
（最近の人は）
人間として当然やるべきこと、
たとえば約束の時間を守るというような、
当たり前のこともできなくなっている
ということは事実。
そういう例を挙げていったら
キリがないんだよ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
12.
人民が
「あんなに一生懸命はたらいては、お気の毒だ」というほどに
国事をつかさどる者が働きぬかなくては、
よい政治はおこなわれぬ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
13.
資本主義は、
搾取の対象である大衆に
彼らの関心をできる限り狭くするよう強制することで
生きのびている。
このことはかつて、
大規模な収奪によってなしとげられた。
（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
14.
時代の移り変りとともに、
二十(はたち)前後の青年に、
そのときどきのレッテルがはられた。
（中略）しかし、長い人間の歴史のうちの僅(わず)か十数年の間に、
青年の本質など変るものではない。
ちょっとした風俗の変化が、
マスコミで部分拡大されて、
理解できぬ新種族が生まれたような錯覚……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
15.
長命の人々は、みんな
春風たいとう（春風駘蕩）、
無欲てんたん（無欲恬淡）のお人柄かと思ったら
決してそうじゃなく、
みなさんひとの頭でも踏みつけて人生を越えてこられたような
個性の持ち主に見えます。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
16.
男、女、一人ずつなら、
人間はさして悪をしない。
これが家庭を作ると、
その幸福を求め、その幸福を保つために、
男も女も悪魔となる。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
17.
美人は
わが身が美しいと思いあがっておればこそ、
より美しくみえ、
また美しさを増すものでござりまする。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
18.
他人をけなしても
人は向上しないが、
他人を褒めることで
人は自分を磨くことができる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
人生は無明長夜(むみょうぢょうや)である。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
20.
武士の喧嘩(けんか)というのは、
条文にはなっていないけれども
「両成敗」ときまったものなんだよ。
それでないと、
どちらがよくてどちらが悪くても
恨みが残るだろう、家族たちに。
だから潔く両方とも死んでもらう。
それによって後に恨みが残らぬようにする
というのが武士の掟なんだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
21.
人に同情を与えることは、
必ずしも軽蔑することではない。
が、人の同情を受けることは、
軽蔑を受けることと同様である。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
22.
楽に生きている人間は好もしい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
23.
いい役者かそうでないかは、
人の人生に、人の命に
どれだけ自分が多く添えるかという、
その体験の豊富さだ。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
24.
不利な集団からの訴えだけでは、
なかなか社会全体の変化につながらないのが現実です。
なぜなら、恵まれた集団に所属する人たちは
現状維持によって利益が得られているため、
変化の必要性を感じにくく、
変えたくないと思っているかもしれないからです。
（ 村山綾 ）
（ Murayama Aya ）
25.
老いてこそ、人は恋に純情になる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
26.
偉大な人間は、
とかく妬(ねた)む者たちの手で滅ぼされる。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
27.
お互いに手探りでソロソロと、
（相手の）人間の中身を探り合い、
好奇心をもち、
それに触発されて、向こうも好奇心をもつ、
そのムードが色気である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
28.
作品とは自分の生命の刻印ならば、
作者は、どうして作品の批判やら解説やらを希(ねが)う筈(はず)があろうか。
愛読者を求めているだけだ。
生命の刻印を愛してくれる人を
期待しているだけだと思います。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
29.
人間は才知が進むほど、
善・悪両面への可能性が多くなる。
故(ゆえ)に
才あるものは才を殺して（＝抑制して）、
徳に転ずる努力が大切である。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
語り合っている相手は
あなた一人なのに、
ぼくは万人と語り合っている心境になります。
あなたは、そういう人です。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
志というものは、
現実からわずかばかり宙に浮くだけに、
花がそうであるように、
香気がある。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
32.
臨終に口がきけたら、
「ありがとう」と締めくくっておさらばしよう。
まちがっても、
「もっと光を」なんて、ねだり声は出すまい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
幸せのなかに物語はない。
「二人はいつまでも幸せに暮らしました」でおしまい。
不幸のなかにこそ、物語はある。
……
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（ 柴田元幸 ）
（ Shibata Motoyuki ）
34.
体と心は一対だから、
体が虚弱だと心の働きが淡白になる。
心を強めるには、
何よりも体を鍛えることだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
よその国では
第一級の作家のものが、
最も多数の読者に読まれる。
というのは、
読者の知的水準が高いためではなく、
第一級の才能ある作家が、
最大多数に読まれるための努力をするからでしょう。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
今日は死ぬのにもってこいの日。
（ ネイティブアメリカン共通の格言・ことわざ ）
（ Native Amerikan proverb ）
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