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［ 名言 ］
資本主義は、
搾取の対象である大衆に
彼らの関心をできる限り狭くするよう強制することで
生きのびている。
このことはかつて、
大規模な収奪によってなしとげられた。
［ 出典 ］
ジョン・バージャー
［ジョン・ピーター・バージャー］
（20〜21世紀初頭のイギリスの小説家、美術批評家、1926〜2017）
『イメージ　視覚とメディア』（伊藤俊治訳）
【 ジョン・バージャーの名言 】
【 John Berger 】
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［ ランダム名言 ］
1.
（画家の堕落というのは）
きれいな絵を描いちまうことさ。
……
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（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
2.
一生は長いさかいな、
焦らんとよろしい。
けどな、
人間いつ死ぬかわからん存在やさかい、
求道は真面目にせんとあかんわな。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
いくら一元論で律しようとしても、
一元論の網ではすくい上げることのできない部分が存在する。
それが現に存在しているにもかかわらず、
一元論はそれを認めようとはしない。
“あるべからざるもの”として、
排斥しようとする。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
4.
人、多く学業の成就することを想願すれども、
これを得るための価銀を出すことを嫌うなり。
すなわち労苦して工夫を用うるを嫌うことなり。
……
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（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
5.
つまずいて間違っても、
それはムダじゃないさ。
「ムダにするもんか」って思ってれば、
きっと自分を育てる肥やしになるさ。
（ 漫画・アニメ『フルーツバスケット』 ）
（ Fruits Basket ）
6.
（戦争体験をこどもに伝える際）
小さなこどもにも、原爆の写真をむき出しでみせろ
というのではない。
そうした写真のショックは、
こどもには強すぎるし、
悲惨なようすは
たとえ話下手なお母さんでも
言葉だけで十分伝えられるだろう。
……
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（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
7.
エデンの園の禁じられた果実は、
神の支配すなわち
人間の従属の象徴であった。
われわれは禁断の果実をむさぼり食わなければならぬ。
知恵の木の実とよばれたそれには、
ことの是非曲直を知りわける力が宿っていた。
われわれは禁断の果実をたべつくさなければならぬ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
人間を愛し、
人間の中にとけこめば、
他人が自分の家族に見える。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
9.
新聞は一つの偉大な力であるが、
堤防を破った洪水がその地域全体を水没させて収穫を台無しにすることがありうるように、
抑制を受けぬペンは破壊に資するだけだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
10.
自分から、本を読むということを取ってしまったら、
この（＝本に頼らないという）経験の無い私は、
泣きべそをかくことだろう。
それほど私は、
本に書かれてある事に頼っている。
一つの本を読んでは、
パッとその本に夢中になり、
信頼し、同化し、共鳴し、
それに生活をくっつけてみるのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
11.
人を引き抜かれるのは辛い。
だが、裏切る可能性のある人間を残しておくより、
やる気のある者のやる気を、
さらに発揮させた方がいい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
12.
歌謡にしても、
語部(かたりべ)の語りになっていないなら、
楽器のつぶやきにすぎないか、
楽器のないつぶやきである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
本を読むとは、
内容のすべてを情報として速やかに処理する電子媒体とは別種の、
非効率的で、迂遠(うえん)で、まどろっこしい、手間のかかる、アナログな行為です。
その面白さに賭けて
日々を生きればいいのです。
（ 芥川喜好 ）
（ Akutagawa Kiyoshi ）
14.
自信と慎み深さは紙一重である。
不安なうちは遠慮がちになるが、
自信がつくにしたがって、
なにかにつけて
「自分のせいではない」と上手(うわて)に出始める。
（ 阿川佐和子 ）
（ Agawa Sawako ）
15.
人の悩みのほとんどは
失うことへの恐れか、
失ったものへの後悔にある。
だが、この世で
人が持っていると思っているものは、
じつはあずかっているだけなのかもしれない。
失ったというのは、
あずかりものを返しただけなのかもしれない。
……
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（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
16.
こんなはずでは……というのは、
自分が目指していたもの、
思い描いていた幸せとは
違うから生まれる感情ですよね。
でも、その目標が、
自分が本当に望んでいるものなのか。
他の人の価値観だったり、
誰かの人生と比べてただうらやんでいるだけなのではないか。
一度、自分を見つめ直してみるとい……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
17.
世界中のすべての物が
御身(おんみ)一人のためには造られなかった
思い通りに得られぬ物もある筈(はず)だ
世界中のすべての人が
御身一人のためには生まれなかった
気にいらぬ人もある筈だ
明瞭なこの真理
悟ったとき
わがうちに平和が生まれる
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
18.
遠くで見れば似たり寄ったりの老人たちも、
近くで見れば実に種々(しゅじゅ)さまざまだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
われわれ人間にとって、
人生の根本目標は、
結局は人として生をこの世にうけたことの真の意義を自覚して、
これを実現する以外にない。
そしてお互いに、
真に生き甲斐があり生まれ甲斐がある
日々を送ること以外にはない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
よく、原発は絶対安全という人がいるが、
私は古い人間のせいか、
機械を「絶対」とみることはどうしてもできない。
機械を造った人間が絶対者ではないからだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
身近なひとがくれた思いやりは
数時間で意識から消え去ってしまうのに、
遠い昔の失恋だったら
何十年たっても覚えている。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
22.
「余生」というのも
死んだ（＝生命力の感じられない）言葉だな。
人の一生のどこかに
余りっこの部分があるのか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
私の欲していたのは
矛盾の満ちたこの世の変革であるよりも、
変革の大義名分だけではなかっただろうか。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
24.
短文には漢文のリズムが参考になる。
漢文がすたれてから、
日本人の書くものに骨っぽさがなくなったという意見もある。
これと思った漢文を毎日繰り返して読むのが、
案外、文章上達のいちばん近道かもしれない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
女が家の中をうまくおさめてくれない限り、
男の仕事も伸びないし、
むしろ駄目になってくるんです。
男の運を落とすのは
半分ぐらい、女に責任があるわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
26.
人間はね、
食欲とさ、異性相慕の情とで生きているんだよ、
歴史もその二つの欲望のためにある、
いや世の中のありとあらゆるものが
そのために存在するんだねえ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
27.
「決意表明」は、翌日になると、
「表明」した記憶だけが残って、
「決意」は行方知れずとなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
腹のたつときでも
永久という問題に思い及ぶと
のんびりする……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
29.
穏やかに微笑み、
低く囁(ささや)くきみよ、
聞くのは耳ではなく、
ぼくの心だ。
……
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（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
30.
積極的な意志を伴わない善は
却(かえ)って人を毒する。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
31.
「結婚したからといって、
　翌日からすぐに夫婦になったといえるものではない」
と、わたしたちは牧師に言われた。
確かにわたしたちが真の夫婦になるためには、
一生の努力が必要である。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
人を教えるということは、
実は教えるもの自身が、
常に学ぶことを予想するわけであります。
すなわち教師自身が、
常に自ら求め学びつつあるのでなければ、
真に教えることはできないのであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
目の前にいない人間を、
人は憎むことはできないはずだ。
人は目の前にいる何人かの人を
愛したり、憎んだりして
一生を過ごすのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
何かといえば公正を叫ぶ者は、
たいがい不公正である。
何かといえば中立を力説する者は、
たいがい回し者である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
上り坂は
息苦しく足の運びがのろくなるが、
そのぶん事故がおきにくい。
下り坂は
ラクで足の運びが早まるぶん、
ころびやすい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
（登用すべき有能な）男を発見し、
思いきって起用することこそ
経営者の仕事なのだが、
現実の多くの経営者はそれができず、
男を枯らせ、自分も痩せてしまう。
それというのも、
経営者に勇気がなく、自信がなく、権威がないからだ。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
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