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［ 名言 ］
人間はひとりでものをたべるとき、
自然に哲学的な顔になっているものである。
それは、
ものをたべるという作業は、
孤独とむすびつくと、
おのれの中へふかく還(かえ)る作業だからである。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『すべってころんで』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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［ ランダム名言 ］
1.
隣人を傷つけたり憎んだりしないこと。
なぜなら、
あなたが傷つけているのは、
隣人ではなく、
あなた自身なのだから。
（ ピマ族の格言・ことわざ ）
（ Pima proverb ）
2.
子どもの読者は大人の読者ほど
作者や著者を気にしない。
主人公はよく知っていても、
著者の名を知らぬのが普通である。
誰が書こうと問題でない。
誰がどのように作品の中に登場するかが問題なのだ。
その意味で、
子どもはもっとも公平で厳しい読者である。
……
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（ 松居直 ）
（ Matsui Tadashi ）
3.
何ものか何ごとかに責任を持つことは、
対象を全一に丸ごとにとらえる態度から出発する。
当然、責任を持つ主体にも同じ態度が求められる。
従って、
責任の分担・分業という考えは、
責任の分散→解消になりかねない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
努力しない人は、
生まれつき、努力する才能に恵まれていないのだから、
どんなに周囲で努力するようお膳立てしてやっても、
しないのである。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
5.
その祈りを神は必ず聞いてくださって、
一番良い答えを与えてくださるのだ
という確信がなければ、
祈りは独り言に終る。
信じ切っていなければ、
到底祈れない。
だから、祈りはむずかしいのである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
「世の中は数学の世界と違って、
　１たす１が２になるとは限らないんだよ」
という表現を聞くことがある。
しかしながら、
２進数の世界では「１＋１＝10」（中略）というように、
「仮定」である「世界」が異なれば
「結論」は異なる。
……
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（ 芳沢光雄 ）
（ Yoshizawa Mitsuo ）
7.
小さな浮気をすることで、
女は自分でも気がつかない毎日の暮らしの憂(う)さばらしをしている。
ミニサイズの浮気である。
このおかげで
大きい本ものの浮気をしないで済む数は
案外に多いのではないだろうか。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
8.
個性のないものは、
あってもなくてもどうでもよいものだ。
自分の文体を持とうではないか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
大将というものは、
ほうびをあたえる者をいうのだ。
それ以外に大将の機能はない、とさえいえる。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
10.
誰かにめぐりあうということ、
この人にめぐりあうために、
今まで無数の人に逢(あ)ったのだ、
と思うような感じを抱(いだ)かされる男（女）に逢うことは、
これはもう、運命です。
神さまの領域です。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
品格は、
何かを成し遂げるための近道であり、
困難を回避する道でもある。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
12.
そう話（挿話＝エピソード）をつみ重ねるのは歴史であり、
そのなかに人間性を捜すのが小説である。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
13.
おおよそ日常生活というものは、
周囲からの雑音や雑事に取りまぎれて、
自分を見失いがちである。
だから仕事ができて仕事をたくさん抱えている人ほど、
仕事を離れた孤独な時間を大切にすべきである。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
14.
見栄はらないような女は、
女じゃないよ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
15.
鉄の使用ほど、
人間の精神と社会を、
それ以前にくらべて激しく変えてしまったものはないように思える。
農業生産があがるために社会がかわり、
また私有への執着が強くなり、
さらには好奇心が増大して、
形而下(けいじか)的な好奇心が社会に充満する一方、
それが変質して形而上的な好奇心を……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
16.
別れに血を流しながら、
それが憎悪や仇敵(きゅうてき)の間柄にならず、
お互いに芳香を放つ傷になるには、
双方ともに、つよい個性がいるのではあるまいか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
17.
やり過ごすっていうのは、
じつは大事な処世術なんだよ。
黒か白かで判断できないほうが
世の中には多いって、
大人になると否応(いやおう)なくわかってくるでしょう。
だから迷ったときは、
へたに決断しないで
保留のままにしておく。
（ 三浦明博 ）
（ Miura Akihiro ）
18.
非暴力であるためには、
鍛えられた体が必要である。
なぜなら、
甘やかされた体には、
弱い心しか宿らないからだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
19.
靴屋さんなら、
人が喜んでいつまでも履いてくれる靴をつくる。
食べもの屋さんならば、
人に喜んで楽しく食べてもらえるものを作る。
そういう生き方で生きてゆく、
それが真の人生というものではなかろうか。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
20.
恋の情熱なんて、
今は流行歌の中にしか、ない。
それは今どきの紳士が、
デパートの「紳士用品売場」の中にしか、ないのと同じである。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
21.
弱みこそ、
人間を人間らしくあらしめ、
味を引きたてる
香辛料のようなものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
22.
人間はね、
食欲とさ、異性相慕の情とで生きているんだよ、
権勢欲とか名誉欲とか、その他もろもろの欲望は
従属的なものでさ、
根本はこの二つなんだよ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
23.
過去のことを知るには、
本を読むのがもっとも有効であろう。
しかし読書は、
後ろ向きの（＝既存の説や理論に依存する）頭をつくりやすい。
本を読めば読むほど、
ひとの考えを借りてものを見るようになる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
24.
世の既成概念をやぶる、
というのが真の仕事というものである。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
25.
人間としての、一つの義務として
「互いに愛し合わねばならない」のです。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
多くの人が、
原子爆弾という強大な暴力の前で、
非暴力は無力ではないかと問う。
私は答える。
いや、非暴力は、
原爆でも破壊できない唯一のものだと。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
27.
遊戯とは、
生死の欲望から、
人をわずかでも離れさせるための方術じゃ。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
28.
晴れたる日あり
あらし吹く日あり
人生もとより無常
転変順逆
これ常道
憂(うれ)うるの要なく
恐るるの要なし

赤誠(せきせい)一貫
天命に従う
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
29.
近代人は故郷を失ひつつある。
故郷を持たない人間がふえてゆく。
彼等の故郷は機械の間かも知れない。
或(あるい)はテーブルの上かも知れない。
或はまた、闘争そのもの、享楽そのものかも知れない。
（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
30.
本来ナショナリズムとは
ごく心情的なもので、
どういう人間の感情にも濃淡の差こそあれ、
それはある。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
31.
人間は
その現実から一歩離れてこそ
物が考えられる。
距離が必要である。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
32.
★★★
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
33.
現代社会においては
リスク・ゼロの科学技術は存在しない、
と承知すべきであろう。
……
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（ 野家啓一 ）
（ Noe Keiichi ）
34.
誰か、地震や台風を責めたり非難したりするものがあろうか、
人間がうまく避けるべきなのだ。
それと同じで、
女は責めるべきではない、
男が避けたり譲ったりすべき存在なのである。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
35.
ありきたりのことを、
ありきたりにやっていては、
利益ある商売はできない。
危険に挑戦しないかぎり、
商売の利益も（十分には）得られない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
36.
（商人というのは）
お客さまより自分のほうが偉いと思ったら、
そこで進歩はとまるもの。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
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