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［ 名言 ］
別れに血を流しながら、
それが憎悪や仇敵(きゅうてき)の間柄にならず、
お互いに芳香を放つ傷になるには、
双方ともに、つよい個性がいるのではあるまいか。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『ｉめぇ〜る』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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【 田辺聖子の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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《 別れ 》→ 今日
《 恋・恋愛 》→ 今日
《 田辺聖子 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
長生きなどは大赦(たいしゃ)と同じく、
第二（本人にはおめでたいが他人にはべつにおめでたくないもの）にあたるものだろう。
あるいは第四（本人にも他人にもおめでたくないもの）にあたるかも知れない。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
2.
人間は
虎のように一頭で生きるのではなく、
群居しなければ生きてゆけない動物なのである。
群居するには
互いに食いあっては種が絶滅するから
食いあわないための道徳というものができた。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
3.
人は物を見るとき、
物の形やラインを取り出して
その対象を認知する。
おにぎりを「三角形」と言うことがあるが、
それは完全な三角形ではない。
しかし私たちは
三角形に抽象化して
おにぎりを記憶するのだ。
（ 坂牛卓 ）
（ Sakaushi Taku ）
4.
男女の間では、
平衡(へいこう)が取れてしまうと、
そこから新鮮なみずみずしい情熱が失われてしまう。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
5.
自分自身の立居振舞にたいして、
極端に審美的な眼を持つと、
他目(よそめ)にはエゴイストではないように見えてくる場合もあるが、
それも結局はエゴイズムから出てきていることさ……。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
6.
トップとか幹部は、
どんな場合にも
愚痴は言うべきものではない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
7.
（日本では）
「俺が俺が」と出しゃばる人は、
無用の摩擦を起こす存在として
煙たがられます。
だから言語も、
第一人称をあまり重視しないものになったのでしょう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
女が、驕慢(きょうまん)の頂点へのぼりつめてしまうと、
もう決して、わが身のことをかえりみなくなる。
物事が正しく見えなくなっちゃうんだな。
自分中心で。
自分の目先のことしか見えなくなって。
大局を見るなどということは
まったくできない。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
9.
理想に近づこうと努力すればするほど、
理想は遠ざかっていくものだ。
しかし、
理想の実現よりも、はるかに価値あることは、
熱い思いを持って前に進み続けることである。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
10.
会して議せず、
議して決せず、
決して責とらず。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
11.
「寝食を忘れる」という言葉がある。
大きな事をなしとげるには
そのくらいの覚悟がなくてはならないということだ。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
12.
何人(なんぴと)も
私がそれを認めない限り、
私を傷つけることはできない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
13.
もしあなたが心の道を歩むつもりでいるのなら、
今がその時である。
（ アラパホ族の格言・ことわざ ）
（ Arapaho proverb ）
14.
誰もが社会参加を通じて、
あてにしあてにされるような
人間関係を創り出す社会が、
人間性にそった社会だ。
人権が尊重されるレベルの高い社会というのは、
こういうものではないか……
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（ 大田尭 ）
（ Oota Takashi ）
15.
あまりにも恥ずかしい時や悲しい時、
男は泣く代わりに笑ってしまう。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
16.
志というものは、
現実からわずかばかり宙に浮くだけに、
花がそうであるように、
香気がある。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
17.
オトナの女の魅力は
「個性」につきる。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
18.
（私は）どんな素材でも
それが光る場所に置いて
活かしたいと思うんですよ。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
19.
世界中のあらゆる人に
自分との共通点を見出せば、
自分の幸せと同じように、
人々の幸せを願うようになるだろう。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
20.
花になろう
実になろう
喜ばれる
人間になろう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
21.
（ファシズムが生まれた原因について）
私たちには理解できない。
だがどこから生まれたか知り、
監視の目を光らすことはできる。
またそうすべきである。
……
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（ プリーモ・レーヴィ ）
（ Primo Levi ）
22.
自分を高めていく過程では、
常に何かの形で壁にぶつかるものである。
そんなとき、
なげやりになったり後退したりしないで進むための方法の一つが、
自分を励ます言葉を
絶えず念仏のように繰り返し唱えることである。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
23.
現在ただいま生きている人々なら、
有名人（の数）は無限に近い。
ただ、それが死ぬと、
ほとんどが有名人ではなくなるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
24.
鉄の使用ほど、
人間の精神と社会を、
それ以前にくらべて激しく変えてしまったものはないように思える。
農業生産があがるために社会がかわり、
また私有への執着が強くなり、
さらには好奇心が増大して、
形而下(けいじか)的な好奇心が社会に充満する一方、
それが変質して形而上的な好奇心を……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
25.
女の考えのイレモノはごく小さくて、
何かを入れたらすぐいっぱいになってしまうのである。
男の方はあちこち小部屋があり、
子供の心配、仕事の心配があって、
小部屋がイロイロ詰まっていても、
まだゴルフのことを考えるとか、碁だとか、週刊誌をよむとか、
いうなら「お二階さんご案内──」と……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
26.
二人の人間の間の友情は、
どちらか一人の忍耐にかかっている。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
27.
兵法の真髄は
つねに精神を優位へ優位へと
とってゆくところにある。
言いかえれば、
恐怖の量を、
敵よりもより少ない位置へ位置へと
もってゆくところにあるといえるであろう。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
28.
人間どうしの問題では、
いそいで始末しなければならない場合と、
辛抱づよく機の熟するのを待つ場合とがある。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
たとえば、相手と話していて、
こいつ、いやなやつだとか、
いいやつだとか、
嬉しいとか、憎らしいとか、
こういう感じをうけましょう？
それは自分のいやなところ、憎らしいところ、
嬉しい気持が
相手に映っているんですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
30.
人の一生はみじかいのだ。
おのれの好まざることを我慢して
下手に地を這(は)いずりまわるよりも、
おのれの好むところを磨き、のばす、
そのことのほうがはるかに大事だ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
31.
人生の持ち時間は限られている。
その中で、
時間を忘れるほどの陶酔を
どれほど多く持ったかで、
人生の価値が決まる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
死生を解決せずして
宗教は存在しない。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
33.
お酒は、
二人で飲んで、二人とも酔うから
かえって二人をむすびつけるところがある。
酩酊(めいてい)が
二人の仲をよけい強くかためるセメントになる。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
34.
私は長年、思想的孤立に慣れて来たのです。
それは友人たちが離れてゆくということでもあるのですが、
そういう場合
私は孤立に強かったと思います。
しかし歳のせいか、今では
そういう自分を
いたらなかったなあと思うようにもなりました。
自分が好きな人々、
そういう人は沢山いるのだから、
精……
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（ 渡辺京二 ）
（ Watanabe Kyouji ）
35.
ある年齢までくると、
トシなんて遠景になってしまうのよ。
近景だけで人生は足りるのよ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
36.
物事を「科学的」に進めるためには、
真実として認められた事実は、
たとえ自分が不愉快でも
正直に受け入れなければなりません。
そうすることで、
互いに共通する事実を足場にして
互いの意見を出し合い、
どうすべきかの次のステップへと進むことが可能になるからです。
それが「科学的」な議論……
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（ 池内了 ）
（ Ikeuchi Ryou ）
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