名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
自分自身の立居振舞にたいして、
極端に審美的な眼を持つと、
他目(よそめ)にはエゴイストではないように見えてくる場合もあるが、
それも結局はエゴイズムから出てきていることさ……。
［ 出典 ］
吉行淳之介［よしゆき・じゅんのすけ］
（小説家、1924〜1994）
小説『暗室』
※登場人物・中田修一のセリフ
【 吉行淳之介の名言 】
【 Yoshiyuki Junnosuke 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 全文 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 吉行淳之介の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 振る舞い・振る舞う 》
《 極端 》
《 利己・エゴ 》
《　美　》→ 今日
《 吉行淳之介 》→ 今日
《 日本の文豪 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
エゴイストでない人間がいたら、
お目にかかりたいね。
たとえば
犠牲的な行動をする人間を突動かしているものも、
結局はその人間のエゴイズムだよ。
＿＿ Link ＿＿

あるいは、
自分自身の立居振舞にたいして、
極端に審美的な眼を持つと、
他目(よそめ)にはエゴイストではないように見えてくる場合もあるが、
それも結局はエゴイズムから出てきていることさ……。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
世間には、
流行というと何でも毛ぎらいする、
ケツの穴のせまい人種がいる。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
2.
朝晩のあいさつだけは
必ず自分のほうから先にする。
ひとり（＝単に）自分より年上の者に対してばかりでなく、
自分と一緒に入った同年配の者に対しても、
さらには自分より後から入ってきた年下の者に対してまで、
常に自分のほうから先に、あいさつするようであってほしい。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
これを学べば時流に乗れるだろう、
というような考えで
勉学のときを送ったとしたら、
時代が変わって
そうした知識や能力が望まれなくなった時、
本人の失望は大きい。
でも、自分の好きなことに努力、専心していた人だったら、
世の時流などというものは関係がない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
4.
芸術家たちが過去のものを打破するとき、
その力は過去のものを
実質的に現代において体現しているのである。
……
（→続きはクリック）
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
5.
確かに、
自分の知的能力や自分が成し遂げたことを正しく理解し、
「身の程をわきまえている」ことは、
知的な徳を積んだ人によく見られる特徴ではある。
……
（→続きはクリック）
（ ダンカン・プリチャード ）
（ Duncan Pritchard ）
6.
誰にもやさしい者は、
いざというとき役には立たない。
誰にも利用されて、
己れがないからだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
7.
人間的な苦悩を深く躰験(たいけん)しなくては、
真実のいかなるものかを理解することはできない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
8.
必要なときに必要なものを提供できるのは、
最も素晴らしい才能の一つである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
9.
人生にコントロールできない局面は多い。
いま健常な人も
予期せぬ事情で障害がある人になる可能性はあるし、
どんなに備えても
老いれば誰もが人の手を必要とする。
支え合って生きることが当たり前とされる社会は、
誰にとっても必要なはずなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
10.
年をとると
欲望の数がぐっと減る。
若い時のように
あれもこれもとほしがらないかわり、
望むものへの思い入れは深まる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
（夫婦円満の秘訣は）一緒にいないことだ。
（ 白洲次郎 ）
（ Shirasu Jirou ）
12.
強弱さまざまの輪をつないだ一連の環(かん)は、
すぐ切れる。
同じ強さまたは同じ弱さの輪をつないだ環は、
なかなか切れない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
この世にはいろんな種類の愛らしさがある。
しかし可愛気のないものに、
永続的な愛情を注ぐことは困難であろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
14.
思いが先で、
そこに言葉を貼り付ける
などといったことは、
実際の創造行為にはありえない。
思いと言葉は
一体として（同時に）表出されるはずだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小高賢 ）
（ Kodaka Ken ）
15.
思い出は
あまりムキになって確かめないほうがいい。
何十年もかかって、
懐かしさと期待で大きくふくらませた風船を、
自分の手でパチンと割ってしまうのは
勿体(もったい)ないではないか。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
16.
その作者がむかし
文学をつくるという場所に追い込まれたこと、
そのときのはげしい心持、
それが（文学作品を作る）「遠因」といえるわけで、
その遠因がいつまでもなまなましく、
一種の情熱というかたちで残っていないと、
作品に血が通ってこない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
17.
不退転の決意を心に秘め、
陣頭にあっては叱咤する経営者の姿こそ、
最も美しい姿である。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
18.
恋愛感情を持った同士の精神と精神との間に
濃厚な分泌物が生まれ、
それがなまじの肉体関係より
はるかに強烈なものになる場合がある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
19.
愛が試されるのは、
一方が誠実さを欠いた時。
友情が試されるのは、
一方が友情を踏みにじろうとした時。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
20.
国土を愛し、
そこに住む鳥獣を愛し、
草木を愛し、
祖先から受け継いできた言葉を愛し、
愛の真実さの中に生きてゆく、
それがこれからの真の宗教なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
21.
尋常以上にかれ（＝秀吉）は小心であり、
小心であるために
つねに心が小波(さざなみ)立っており、
その小波の波の輪が
幾重(いくえ)にもかさなりつつ遠くへひろがってゆき、
あらゆる現象をその波でもって把(とら)えているのであろう。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
22.
文化というものは、
目に見える、形になった結果から
判断していいのではないかと思う。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
23.
戒厳（＝戒厳法令）は
「兵力専制政治」を現出させるシステムにほかならない。
……
（→続きはクリック）
（ 北博昭 ）
（ Kita Hiroaki ）
24.
非難や批判、あるいは自分自身や他者との感情的な反応を煽(あお)ることからは、
創造的で有益なものは決して生まれません。
奇跡は、
私たちの存在の中核にある愛に立ち返り、
その愛に導かれて互いの交流や関係を築いていくときに
起こるのです。
（ ダイアン・バーク ）
（ Diane Berke ）
25.
経営におけるリーダーシップは、
すべて二つのことで成り立っている。
一つは、
正しい方向を指し示すこと。
もう一つは、
やることとやらないことを明確にすること。
いわゆる「選択と集中」である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
26.
私たち小説家が本を出版してもらう場合、
その編集者が本つくりに愛情をもっているかどうかによって、
ずいぶんと出来栄えが違ってくる。
造本装幀(そうてい)などの、
ほんのちょっとしたことについての心づかいによって、
大きく変わってくるものなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
27.
深さのない生涯はさびしい……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
28.
〈死にものぐるい〉と〈いのちがけ〉。
そのことのためなら死んでもいいと覚悟して、
それにいのちをぶち込んで働く、
そのように努力したら、
原因が人間自身にあることなら、
どのような難問題でも解決できるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
濫読(らんどく)による浅薄な知識の堆積というものは、
濫読したいという
向こう見ずな欲望に燃えている限り、
人に害を与える様な力はない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
30.
現在では、
小説家の社会的地位も向上してきて、
有利な職業のような錯覚を与えている傾向があるが、
そういう気分ではじめた文学は
甚(はなは)だ志の低いもので
近い将来その種のものは
コンピューターが代用するようになるであろう。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
31.
わが社のやることはすべて三年は早い。
私どもがまずやってみて、
それをヨソがまねして焼き直して出す頃が、
タイミングとしてちょうどいい。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
32.
教育は何が目標かといえば、結局、
自分で勉強する人間を作ることです。
自分で勉強する人間を作れば、
もう会社は（従業員を）教育する必要はない。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
33.
抽象（＝抽象的報酬）を選んで
具象（＝具象的報酬）や現実を制するためには、
一種の狂気が必要となる。
……
（→続きはクリック）
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
34.
（集団というものは）
ひとたび成功し、
集団として目標をうしなってしまえば、
そのエネルギーは
仲間同士の葛藤(かっとう)にむけられる。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
35.
人間は欲望を自分で生産できず、
他の人からこっそり盗んできます。
もしかすると、
人間は欲望が欠如していて、
それを隠すために
欲望まみれの姿を取りたがります。
……
（→続きはクリック）
（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
36.
夜を養わないと昼がやせる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
【 山内マリコ 】
【 立原正秋 】
【 ボブ・フォッシー 】
【 ハンナー・カウリー 】
【 安孫子素雄（藤子不二雄Ａ） 】
【 サミュエル・ウルマン 】
【 スティーヴン・ジェイ・グールド 】
【 真山仁 】
【 藤原清輔 】
【 内田光子 】
【 池田晶子 】
【 ジェームズ・トムソン 】
【 安楽庵策伝 】
【 タタルケビッチ 】
【 ベン･ティレット 】
【 カール・ヒルティ 】
【 リチャード・ヘンリー・ホーン 】
【 クラリッセ・リスペクトル 】
【 ジョン・アクトン 】
【 メグ・ライアン 】
【 佐藤一斎 】
【 安井浩司 】
【 ドロシー・パーカー 】
【 伊藤昌壽 】
【 トーマス・ギロビッチ 】
【 三好達治 】
【 入沢康夫 】
【 岩田靖夫 】
【 ホレース・スミス 】
【 ピーター・N・デール 】
【 桐野夏生 】
【 桐野夏生 】
【 コンスタンチン・スタニスラフスキー 】
【 リチャード・ブランソン 】
【 ポール・レオトー 】
【 大庭健 】
【 決して変わらない 】
【 両親の価値観 】
【 ギャンブラー 】
【 生易しくない 】
【 感情を抑制 】
【 卑屈なほどへりくだる 】
【 大胆に言う 】
【 事業を推進 】
【 商人が願うべきこと 】
【 若くして死んではいけない 】
【 曲がったことを言う 】
【 信念に従う 】
【 なでる 】
【 非難 】
【 好意的に見られない 】
【 一道に徹する 】
【 物に向かっている 】
【 過去の試練 】
【 ほめられた時 】
【 裸で出発 】
【 偉い人に近づく 】
【 喜んで聞く 】
【 必要条件 】
【 大惨事は滅多に起こらない 】
【 無理矢理やらせる 】
【 時間を上手く配分 】
【 安らぎが現れる 】
【 喜びが来る 】
【 仕事を一つ一つこなす 】
【 極悪の嘘 】
【 結果に大きな違いが出る 】
【 微熱 】
【 公家 】
【 才能を使う 】
【 監獄 】
【 入り口に立つ 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK