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［ 名言 ］
恋の情熱なんて、
今は流行歌の中にしか、ない。
それは今どきの紳士が、
デパートの「紳士用品売場」の中にしか、ないのと同じである。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『猫も杓子も』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
いまの世には
（恋や人間関係の）情熱なんてない。
＿＿ Link ＿＿

恋の情熱なんて、
大昔の女帝の臭い釣鐘型のスカートの中にでも、あったのだろうけれど、
今は流行歌の中にしか、ない。
それは今どきの紳士が、
デパートの「紳士用品売場」の中にしか、ないのと同じである。
とにかくその、情熱なんてなくなった。
＿＿ Link ＿＿

どっちかが手を放せば、
するするとほどけて離れてゆく、
そんな人間関係ばかりになった。
しっかりとつなぎあってる、
と思われるような関係があろうか、この世に？
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
物がおいしい間は、
死んじゃつまりませんよ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
2.
女の人は、ごく若いうちに、
チャーミングなしぐさ、物ごし、性格をつちかってほしいものである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
3.
１．自分のしていることに幸せを感じているか。
……
（→続きはクリック）
（ セネカ族 ）
（ Seneca proverb ）
4.
倒れるなら倒れよ。
また起きあがればよい。
傷つくなら傷つけ。
また起きあがればよい。
歩き、跳び、走ることができるまでに、
人間はどれだけ倒れたことか。
どれだけ傷ついたことか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
『源氏物語』を読んだら、
生きているものは死ぬ。
しかし愛の思い出はのこる。
人の心は変わる。
しかし性格は死ぬまでかわらん。
女と男はちがう。
しかしそれぞれ、いいところがある。
ということがわかるようになってる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
6.
女というものは
初めて愛した人は忘れられないものよ。
その人となら
どんな苦労をし、どんなにおちぶれても
悔いはない。
いっしょに死ぬなら、
死んでも後悔はしない
というくらいに思うものよ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
7.
毎日のご飯がいただける程度の、
質素な小さな家の中には
かえって純粋な幸福があるものだし、
少しは不足がちな暮らしをしていると、
わずかばかりの楽しみも
よけいうれしく感ずるようになると思うのですよ。
（ ルイーザ・メイ・オルコット ）
（ Louisa May Alcott ）
8.
人間は他人との密接な相互関係の中で生きている。
他人が自分に対して示す
ことば、まなざし、身ぶり一つで、
人間のもつ世界は、
あるいは光り輝き、
あるいは闇にとざされる。
したがって、ある人のもつ対人関係の質は、
彼の世界の相貌や遠近を左右する。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
9.
人間は信じ合わなければならない。
「人を信ずる」
それが有(あら)ゆることの初めである。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
分断は、必ず強者によって行われますが、
弱者は分断によって、
より過酷な状況に追い込まれます。
（ 内藤正典 ）
（ Naitou Masanori ）
11.
（女性には）「ゼッタイにお茶だけのおつき合い」
などと自分の心に誓っていても、
じつは心の底には、
相手の言うなりになろうという気持が潜(ひそ)んでいる。
たとえ、自分で気付いていなくても。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
12.
起居動作のことを配下に介添えさせてさえいれば
自然に王侯のような貫禄ができる。
しかしそんな貫禄は
でくのぼうの貫禄で、
すくなくとも参謀には不必要だ。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
13.
いかりを含んで責むるとき
その罪、死に値する……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
14.
概してハデな服装をして颯爽(さっそう)と歩いている手合いのほうが
単純明快で、好人物が多い。
まして、十本の指にぜんぶ指輪をはめている女性などは、
涙の出るほどの善人である。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
15.
「タデ食う虫も好きずき」。
考えてみれば
世の中はそれでこそ収まりがつくというものである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
16.
ひとりひとりの人間の最終の願いは、
自分というものをできるかぎり、
誰かによって理解され認められたいという、
やむことのない疼(うず)きである。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
17.
いちばん大切なのは、
そのときばったりとみえることのなかで、
人間がどれほど心をうちこみ、
本気でなにかをしようとしたかしないか、
ということじゃあないか。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
国民の代表である国会において議決される以上、
大抵の場合、
法律の内容が国民の権利を不必要に制約するということは
起こらないのだが、
多数決で決めることなので、
少数者の権利が侵害されることは可能性として起こり得る。
（ 板垣勝彦 ）
19.
近代的な世界観とは、
モノをひとつの物、すなわち、個物として見る思想であり、
人間をひとりの人間、すなわち、個人として見る思想である。
（ 小阪修平 ）
（ Kosaka Shuuhei ）
20.
人間のほんとうの底力なんて、
じつは本人にも把握できていないのだ。
だから、自分の可能性に限界を引かないことが、
すべての大前提である。
……
（→続きはクリック）
（ 米沢富美子 ）
（ Yonezawa Fumiko ）
21.
世評を気にかけないで行動する人は快い。
私はそういう人を好む。
世評を気にかけて行動する人はみじめだ。
私はそういう人を好まない。
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
22.
（感情的になって）
考えたことをあからさまに言ってはいけない。
感情は心の門である。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
23.
そのうち電話する、というのは
何という便利な言葉（「さよなら」の代用）であろうか。
もう愛してないときにも、
あるいは
決して別れたくない、
この関係を切らせたくない、
けれどもそれをあからさまに言えないで、
という切ないときにも。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
24.
スーパーマーケット産業は〈文化産業〉だ。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
25.
人間を容赦なく目覚めさせることが必要なのは、
その人間が自分の馬鹿げた思想に論争的形式を与える時、
また、その人間が非常に身近にいて、
どんな僅(わず)かな不調和にも心をかき乱して、
（我々の）心に安らぎを与えない時だけである。
（ アレクサンドル・ゲルツェン ）
（ Aleksandr Herzen ）
26.
その人がトイレに腰かけている姿を想像しただけでも
滑稽感ないし違和感（この両者には共通した感覚がある）があれば、
それはまちがいなく
大人物であり、大美人である。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
27.
子供が大人より決定的に劣っているところはある。
子供は衝動的で、志をもたないということである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
28.
文章を鑑賞するとは、
文章の与える印象を充分に享受するという事です。
これは文章を作ったり、文章を批評したりする仕事からみると
一見受身なたやすい事の様に思われますが、
決してそうではない。
鑑賞は鑑賞で
充分むずかしい一つの仕事であります。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
29.
女との情事はめしのようだ。
人間が腹がへると
めしが食いたくなるが、
喰(た)べてしまえば
めしのことなどは考えない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
30.
女は「受動」で、男は「能動」
という考え方に異論はないが、
「受動」がそのままのかたちで加害者になることができることを、
世の中は知らない。
いや、知ってはいるのだが、
そういう言い方を許さない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
31.
まどろみ過ぐる百年は
醒めての時といづかたぞ
いまわれやみてわがいのち
いつともしらぬ今日なれば
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
32.
危機の中で　人は成長し
危機の中で　人は本ものになる
だから危機を避けるな
むしろ危機に立ち向かう心を養え
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
33.
教育において何より大事なことは、
相手をほめるということとも言えます。
そしてほめて相手を励ますのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
34.
ぼくは、
男らしさとか、男のやさしさというのを考える場合、
女というものは頭におかない。
女がどう見るだろうかという意識をもたない。
つまり自分、男にとって、
男らしさとはなんだろうという、
そういう考えかたをします。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
35.
人間というのは
行動を美しくしなければ
人間の世の中はどうしようもない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
36.
女の個性、というのが、
なんでこうおしなべて
みな同じに圧(お)しつぶされるのか、
オトナの女になれば、
ちっとは人とちがったことをして、
そのちがいをたのしんだらいい。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
【 法然 】
【 ヨーハン・ゴットフリート・ゾイメ 】
【 ピーター・ブルック 】
【 松永安左エ門 】
【 ジョーン・ボリセンコ 】
【 クリント・W・マーチソン 】
【 山本史郎 】
【 『宇治拾遺物語』 】
【 児玉聡 】
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【 俵萌子 】
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【 利益を享受 】
【 教育が成り立たない 】
【 待つ間に熟す 】
【 人在 】
【 懐疑主義が広がる理由 】
【 仕事内容は選べない 】
【 世界の声が聞こえる 】
【 黙って待つ 】
【 慎重すぎる 】
【 あり得ない夢 】
【 おかげ 】
【 残さない 】
【 リスクはつきもの 】
【 呪術 】
【 従属を学ぶ 】
【 明確な目的 】
【 案内広告 】
【 頭 】
【 格差を素直に認める 】
【 地図を描く 】
【 虚脱感 】
【 躍動する水 】
【 可能性が広がる 】
【 熱意がない 】
【 自分の才能を探す 】
【 企画書の目的 】
【 事業が古くなる 】
【 鋭い観察力 】
【 連続したプロセス 】
【 賃金が支払われる 】
【 忍耐力がない 】
【 生きることは冒険 】
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