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［ 名言 ］
人間のほんとうの底力なんて、
じつは本人にも把握できていないのだ。
だから、自分の可能性に限界を引かないことが、
すべての大前提である。
［ 出典 ］
米沢富美子［よねざわ・ふみこ］
（物理学者、物性理論・固体物理学研究者、1938〜2019）
『まず歩きだそう』
【 米沢富美子の名言 】
【 Yonezawa Fumiko 】
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〈全文〉
何かの事態に直面して、
こんなハイレベルのことは
自分には絶対できない、
と自分で自分の可能性を限ってしまうのは、
自分自身に対する侮辱である。
何ごともやってみなければ分からない。
無理だと思っていたことが、
意外とすんなりできてしまったりする。
＿＿ Link ＿＿

人間のほんとうの底力なんて、
じつは本人にも把握できていないのだ。
だから、自分の可能性に限界を引かないことが、
すべての大前提である。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
私は
出逢った事件が、個性というかその人間をつくり上げてゆくものだ
と思っていたが、
そうではないのである。
事件の方が、人間を選ぶのである。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
2.
いざという時、
肚(はら)のない人間は、
人に長たる器とは言えぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
人間には責任がある。
力があるわけではない。
（ タスカローラ族の格言・ことわざ ）
（ Tuscarora proverb ）
4.
自己凝視のないところに、
けっして成長はない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
対案に裏付けられていなければ、
どんなに鋭い批判・非難でも、
打撃は目にゴミを入れる程度だ。
相手はひどく気にするが、
相手の生命には別状がない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
洗練されたマナーは、
年寄りにも美しさを添えるものである。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
7.
人生や成功譚について書かれた本を
絶えず読むことです。
心掛けて、そういったものを読み続けた人というのは、
やはり他の人とは違ってくる。
何かの時には強い。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
8.
愛する前に理解がなければならぬ。
同時に、
愛しなければ真の理解は得難い。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
9.
自分は懐手(ふところで)をしていながら、
人の長短をとやかく言うているのは、
まだその心に余裕があって、
真の真剣さには至っていない
と言ってよいでしょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
一度ぎりだから真なのだ。
一度ぎりだから美なのだ。
東洋芸術のよさは、この一度ぎりにある。
日本画の一線も一度ぎり、
日本の書も一筆ぎり、
彫刻も一刀ぎり。
一度ぎりとは
とりかえしのつかないものを言う。
今日只今(ただいま)も一度ぎり。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
11.
動物を男性的なものと女性的なものに分けて考えると、
犬は男性で猫は女性ということになる。
人間の女性にとっては、
爪はもの想いに沈むときの小道具でもあり、
また引掻くための武器でもある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
12.
人は人、民は民。
「声なき民」だの「名もなき人々」
なんてアクセサリーは不要だ。
人間の「無名」にアクセントをつけるのは、
当人が「有名」にこだわっているからだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
マゾヒストもサディストも、
たえず絶対主義を夢みていることでは同じである。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
14.
人とちがう意見を述べたり、
人より先になにかをやれば
ひどい目にあうから
引っ込んでいようと、
いつのまにか根を張ってしまった
処世の因習をなくすだけで、
日本社会はみるみるうちに
活気づいて前進するでしょう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
ミシンは正直である。
機械の癖に、
ミシンを掛ける女よりも
率直に女の気持をしゃべってしまう。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
16.
自然と現実からみれば、
（正義は）虚構にすぎない。
が、その虚構なしに人間はその社会を維持できない
という強迫観念を（人間は）もっている。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
17.
人間かくあるべしとの理想の像が、
殿のあたまにくっきりと出来あがっている。
殿はそれをご自分にあてはめてゆかれるところ、
尋常人(ただびと)とは思えぬほどにみごとでござるが、
さらにその網を他人にまでかぶせようとなされ、
その網をいやがったり、
抜け出ようとしたりする者を、
人非人……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
18.
経営者の資質として何が必要か。
第一に、仕事の信念である。
信念をもって正しいことを遂行していく。
正しいことさえやっていれば、
企業は絶対につぶれない。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
19.
カメラには、
ある事実を記録してあとに残すという機能があるが、
次第に本末顛倒(てんとう)して、
あとに残すために、
現在の瞬間を犠牲にしてしまうのである。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
20.
知性の最も実用的な近い道は、
感情を偽ることだ。
手の内を見せてゲームをすれば、
賭け金を失うリスクがある。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
21.
頭のよい人間が賢いわけではない。
（ ショショーニ族の格言・ことわざ ）
（ Shoshone proverb ）
22.
学校をでて十年たって、
その間、テレビと週刊誌しか見たことがないのに、
「大学を出たから私はインテリだ」と、
いまだに思っている人は、
いまだに頭がヘンなのであり（後略）。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
23.
どれほどの権力があろうとも、
国民の支持が得られない政府など無力だ。
だから、明日はもう政府はないと思いたまえ。
その時、
あなた自身が政府となるのだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
24.
芸というものは、
八方円満、平穏無事、なみかぜ立たずという環境で、
育つものではない。
あらゆる障害、圧迫、非難、嘲笑をあびせられて、
それらを突き抜け、押しやぶり、
たたかいながら育つものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
25.
拘束ではなく解放、
足かせではなく拍車、
それが道徳という道しるべである。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
映画や演劇は、
「真剣な」批評の機会や制度も
それなりに整っているのだが、
日本人にとってもっと身近な歌謡曲は、
おそらくは身近すぎて、
ほぼ「娯楽」か「癒し」だとしか思われていない。
（ 舌津智之 ）
（ Zettsu Tomoyuki ）
27.
歌が大変に短いのは、
我々がそれほどまでに理解しているからである。
（ ディネ族の格言・ことわざ ）
（ Dene proverb ）
28.
利だ。
利が、世の中を動かしている。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
29.
★★★
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
30.
定年になったからといって、
人は利口にも馬鹿にもならない。
定年後、惚けたという人があるとすれば、
その人はその前から惚けていたのである。
……
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（ 早川良一郎 ）
（ Hayakawa Ryouichirou ）
31.
何にもまして素晴らしいのは、
試練を経て互いの理解を深めてきた、
よく漬かった漬け物のように熟成した友人である。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
32.
恋愛の究極は、
手ェも握らんとこへ還(かえ)る。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
33.
偉い人たちは、
（地位だけでなく）
良識という資質の上でも、
人より優位に立っていたい。
彼らは
下の者が上の者を助けることは許してくれても、
下の者が良識において自分を超えることは許さない。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
34.
真実を語ろうとすれば
虚構の形式をとるほかない、
というぎりぎりのところから噴出する表現が
文学だ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
豹変とは、
豹の斑点が目立つように、
はっきり変わるということである。
変化するのが当たり前の時代に
きわめて大切なことは、
この豹変である。
……
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（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
36.
治りたがらない病人などには
本当の病人の資格がない。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
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