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［ 名言 ］
映画や演劇は、
「真剣な」批評の機会や制度も
それなりに整っているのだが、
日本人にとってもっと身近な歌謡曲は、
おそらくは身近すぎて、
ほぼ「娯楽」か「癒し」だとしか思われていない。
［ 出典 ］
舌津智之［ぜっつ・ともゆき］
（アメリカ文学者、1964〜）
『どうにもとまらない歌謡曲』
【 舌津智之の名言 】
【 Zettsu Tomoyuki 】
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［ ランダム名言 ］
1.
要するに平生(へいぜい)が大事なのです。
このことを昔の人は、
「平常心是道(これどう)」と申しています。
つまり、
剣を持ったり、坐禅をしている間だけが修業ではなくて、
むしろ真の修業は、
竹刀を捨て坐禅を解いてから始まるというわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
地球は記憶する。
石が記憶する。
聞き方さえ分かれば、
彼らは多くのことを教えてくれるだろう。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
3.
利口さを、「無邪気」で擬装する。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
4.
キラキラするものを着飾っているからキラキラするのではない。
本当の美しさというものは
内面から発するものだ。
外面だけの美しさに騙(だま)されてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
5.
私が翻訳を行う際、
ぱっとすぐに訳が頭に浮かぶわけではありません。
頭の中で「熟成」させる時間が確実に必要です。
（ 柳瀬尚紀 ）
（ Yanase Naoki ）
6.
人間の瞳は、
舌が発音できない言葉を話す。
（ クロウ族の格言・ことわざ ）
（ Crow proverb ）
7.
自殺でも心中でも
若いうちに限るので、
それが美男美女なら──
そう結構なのである。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
8.
人間はいかなる人間でも、
その存在そのものが
他人には有害だ。
人間、死ねば、泣くのは数人で、
その数倍の人間は内心ニヤリとするだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
9.
（デモクラシーの機能は）
集中でなく、分散である。
権力でも財力でも
単独または少数に占有させないで、
至るところの多数に行き渡らせようとする。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
人が何と言おうと、
私はいつも、素直に
人の意見を聴くことにしている。
人さまの意見を聴き、
自分のモノにしてゆけば、
自分の考えや判断に行き詰まりがない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
11.
仕事の本末軽重をよく考えて、
それによって事をする順序次第を立てるということです。
すなわち一般的には
大切なことを先にして、
比較的（重要度の）軽いものを後回しにするということです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
「近代性」（という観念）の使用は、
怠慢なる歴史学につながり、
そこでは近代性と結びつく特徴を涵養(かんよう)することに失敗したものはすべて、
看過され、誤解され、
重要でないものとされる傾向にあった。
……
（→続きはクリック）
（ リン・ハント ）
（ Lynn Hunt ）
13.
むしゃくしゃしている時は何もするな。
どうせ何をやっても
いい結果は出ない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
14.
私が、なぜ旦那と別れないかと言うとね。
十分に旦那がお飾りであるからなんですよ。
私にとってですよ。
夢や志を振りかざしたお飾りを十分演じてくれる。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
15.
力の働きはことごとく輪を描く。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
16.
ホンモノとニセモノとの相違は、
事が起きるとか、
あるいはまた永い年月がたつか、
そのいずれかによって、
必ずはっきりしてくるものです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
（英語の）学校文法は、
あくまでも英語を読むための手がかり、
あるいは虎の巻として
「日本で」作られた１つのシステムにすぎないということを、
忘れてはならない。
……
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（ 山本史郎 ）
（ Yamamoto Shirou ）
18.
むすめたちが
（結婚について）空想するような美しさは
在るものではなく、
新たに自分がきずきあげるものです。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
19.
せめて比較のためにでも
他の世界を知らなくては……
（→続きはクリック）
（ ヴィスワヴァ・シンボルスカ ）
（ Wislawa Szymborska ）
20.
やはり男女というのは、
それぞれに適当な分身をよび合って、
うまく自分の分身にめぐり合えば
幸福になれる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
21.
なによりも避けなければならないのは、
「社会」を抽象体ととらえて
個人と対立させることだ。
個人は社会的存在なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
22.
生活に退屈しはじめると、
こまごまと他人の意の内のうごきに
興(きょう)がおこるものだ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
23.
逆境を踏み台にして、
一段一段昇ってゆくだけの意気がなければ、
叩かれ損である。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
24.
なぜ赤子や幼な子はそんなにも、
人の心を魅(ひ)くのであろう。
それは、天真爛漫だからではないか、
無邪気だからではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
平生おとなしい人間ほど、
いざとなると思いきったことをするものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
長く友情をわかち合いたい人とは、
交際が深くなりすぎないように
気をつけている。
知り合うことは必要だが、
知りすぎてはいけないと知ったから。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
人生は変幻の猫である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
28.
結婚はカヌーで旅をするようなもの。
男は船首に腰を下ろして、カヌーを漕ぎ、
女は船尾に腰を下ろして、舵を取る。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
29.
教育の「定石」(じょうせき)のどの一ヵ条でもよいから、
もし真剣に取り組んだら、
丸一ヵ月と経たないうちに、
必ずや何らかの反応が見え出すことでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
大衆を一挙に説得するためには、
宗教は
いかに自らを権威づけるかが強い誘惑であり、
自己の生死の真実追求という
本来の課題を早くに放り出して、
自らの権威づけに狂奔(きょうほん)することになってしまうのです。
そしてそのことにより
宗教は全く堕落してしまいます。
……
（→続きはクリック）
（ 内山興正 ）
（ Uchiyama Koushou ）
31.
故郷への想いとは、
懐かしくもあり恨めしくもあり、
思いの丈(たけ)がつのって、
愛憎こもごもいたる。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
32.
歌舞伎役者の才能は、
分析されたり研究されたり説明されたりし得るものであっては
嘘の筈(はず)である。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
33.
利だ。
利が、世の中を動かしている。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
34.
（乱談では）
あった話ではなく、
未来に向かって浮世ばなれたことを、
みんなでつつき合ってたのしむ。
そうすると、
めいめいの頭のはたらきが、
はっきりよくなる──
そういう仮説のもとに
心おきなく、何でも思ったことをしゃべる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
35.
すべての他者は
不完全な他者である（＝全くの他者ではない）。
より多くの物語を共有する近い他者と
より少ない物語しか共有しない遠い他者がいるだけでしかない。
……
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（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
36.
耳慣れない音楽や、
はじめて聴いたときに違和感のある音楽だと、
楽しめるようになるまでには
何度かくりかえして聴く必要があるし、
あえて新しい感覚を試みるには、
そもそも多少の善意がなくてはならない。
……
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（ チャールズ・ローゼン ）
（ Charles Rosen ）
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【 チャールズ・ローゼン 】
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